志愿者与孩子的界限在哪里

界限并不是为了让人们保持距离变得疏远，志愿者与孩子之间的关系是否越界，重点在于内在对心理界限的遵守。

在“种爱计划”和其他留守儿童援助项目中，遇到类似孩子请求“我想让你带我去……玩”的问题时，志愿者经常会不知道该怎么回答。一方面，志愿者都很有爱心，当和孩子接触、建立友谊后，面对孩子的渴求，很想满足，尤其是这些请求对于志愿者来说可能并不构成负担；另一方面，受过培训的志愿者知道，要和受助者保持一定的界限，不能过度卷入他们的生活。

带孩子游玩这样的事情，既涉及是否要将孩子带入自己的私人生活领域，更要考虑此举是否会对孩子有长远影响：有的孩子开阔了眼界、增长了见识、设立了目标；有的孩子学会了感恩、努力、奋进；也有个别孩子内心失衡、抱怨出生不公平，或被放大的欲望促使不断提要求。

孩子对志愿者产生依恋，志愿者被激起怜爱，都是再正常不过的人性反应。很多志愿者和孩子多年后仍保持联系，这是一种双向奔赴的美好，不必因噎废食。

保持界限的目的不是为了让人们保持距离，界限并不限制亲近，二者不是对立的。助人的伦理包括界限的设定，最根本的出发点在于，不得以任何形式损害被助者的利益。助人关系中危害较大的侵入性关系是打破边界，没有把对方特别是孩子当作完整、独立的人来尊重和对待。侵入性关系的表现可从明显的控制、要求对方听话顺从，到不易识别的“自作主张为你好”，直至严重的PUA、共生、寄生关系等。

作为志愿者，比较有可能出问题的地方在“为你好”上。通常有两个来源，一个是未经处理的助人情结在作怪，一个是不成熟、未经分析的自恋。

当自己经常过于热切（比如来自朋友、同行志愿者的反馈），过分可怜、同情留守儿童，时时心怀愧疚不能满足孩子的要求，甚至有时感到自己在讨好时，就要警惕助人情结。

自恋表现为自以为是，即我认为好、认为对的事情，不由分说、不容反驳地加诸对方，没有得到孩子的允许和邀请就跨越边界去“帮助”他，甚至当孩子提出异议时，自己感到委屈，或者愤怒生气、指责孩子不懂得感恩等。

所以，有些情况是为了满足志愿者的利益而非受助者。哪怕孩子享受了经济上的救济，但在心理上的利益仍是受损的。可见，是否越界重点在于内在对心理界限的遵守。因此，志愿者对自我的觉察和分析是至关重要的，然后才能把自己的需求、界限，与受助者的真实需求、界限区分开来。

模糊界限的并不一定总是志愿者，孩子也有可能因为各种原因而越界。这时候，需要志愿者能够识别、引导、帮助孩子学会如何与人建立边界。