动心与不动心

幡动，还是心动？此段公案已历千余年。应该说，幡肯定是动了，亲眼所见，焉能为假？可慧能却说，不是幡动，是心动。高手就是高手，“心外无物”，动在哪里？显然，动与不动，各有各的世界，亦各有各的境界。

《世说新语》讲了这样一个故事：“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”语虽寥寥，却不露痕迹地展示了管、华二人在名利面前截然不同的表现和态度。一个心如止水，节劲凌霜；一个心似鼎沸，羡慕富贵。

宁者，安也、静也。作为名相管仲之后，管宁不负其名。史载：管宁十六岁时丧父，亲戚怜其孤贫，纷纷慷慨解囊，资其顺利完丧。可管宁一概不受，凭一颗孝心和诚心，量自己之全力，为离世的父亲尽了最后礼数。

汉末天下大乱后，管宁避居辽东。在山谷中结庐讲学，心无旁骛传授《诗经》《书经》等经典凡三十年，名不能动其心，利亦不能改其志，世间一切熙熙攘攘在他的眼中都是浮云。太守公孙度家族几代人，对管宁都十分礼遇，先后馈赠其不菲的钱物，但他从未动过分文，离境之时，皆完璧归还。虽然他食则粗茶淡饭，衣则粗布旧衫，但当亲族、邻里遇到困难时，却能毫不犹豫伸出援手，即使他自己也囊中羞涩，缸中匮乏，也从无例外。一尘不染的他，月华不足以喻其清，冰雪不足以比其洁，高山亦不足以望其项背。

管宁居住之地，四邻经常会因井水产生纠纷，管宁没有一语劝解，而是一声不响买来一堆水桶，早早起来都给装满水，每家都有份。他的义举比任何言辞都有效，此后再也没人为了鸡毛蒜皮而争斗了。“是以左右无斗讼之声，礼让移于海表。”当邻居的牛踩踏了他的庄稼，他不仅没有找主人理论，反而好草好料地予以照看，邻居上门目睹此景，惭愧至极，如犯重罪。在他的教导和感化下，慈爱、厚道、善良的人越来越多，民风也日渐淳厚和古朴。

管宁几十年的为人和品德，被世人看得清清楚楚，因而荐其为官者举不胜举，但他始终不为所动。史学家钱穆言三国人物，管宁必屈首指，说他是乱世中“一完人”“将来之后望”；王夫之则把管宁比作古代的圣贤，与舜、禹、周公相提并论，甚至把管宁当成华夏文明延续的根本。

此等境界，确为世之高标，令人仰视和钦敬。但烟火人生，那颗心时不时地躁动一下恐怕才是常态。

那个被“子非吾友也”而割席的华歆，后来如何呢？史载：华歆举孝廉出身，早年成为东汉政府的尚书郎；归顺东吴孙氏兄弟之后，被奉为上宾；后为曹操笼络，决意择木而栖，可孙权不舍得放他走，身在“孙”而心已在“曹”且归心似箭的他，这样为自己解套：“您因为能遵奉皇帝之命，这才能与曹公结下友谊，但这份友谊还不牢固。让我去那边为您加深，岂不更好？今天您留我只是养一个无用之物，这对于您来说不是个好办法。”我去曹操那里，对您不仅没有损失，反而好处大大地。一言巧饰，哄得孙权眉开眼笑，于是他这条入海蛟龙，一路春风一路歌，加官晋爵，青云直上，位至三公，并且世代显赫。

显然，华歆不只有慕荣华之心，更有取富贵之能。他识时务，在东汉末年风云变幻的时局中，审时度势，左右逢源，更兼眼光独到，手段高超。任豫章太守时，“政清静不烦，吏民感而爱之”，从不烦扰百姓，深得吏民之心，因此政声鹊起。更为值得称道的是，华歆虽位极人臣，却家无余财。看来，榜样的力量足够强大，骚动不已的那颗心也是可以收住的。

可见，动一动心并不可怕，但切不可时刻都不得安宁。《道咸以来朝野杂记》中就有这么一位，他自认为凭自己的才学一定能拿状元，殿试成绩还没出来，就急不可耐地在自家门楣挂上“候补状元及第”的匾额，可最后结果却只位三甲。但他不能接受这个结果，愤然回乡，每次夜里出来，车上都挂着“候补状元”字样的灯笼。此君已经不只是心动，而是心病了。

至于欺世盗名就更不可取了。为了博得一个好的招牌，从来也不乏各色“敢言”之士，“置吾于妙曼蛾眉之侧，问吾动好色之心否乎？曰不动。又使置吾于红蓝大顶之旁，问吾动高爵厚禄之心否乎？曰不动。”可惜，这种纸糊的骗术在有识之士眼中一戳即破，“妙曼蛾眉侧，红蓝大顶旁，尔心都不动，只想见中堂”。

看得破，忍不过，乃人性弱点和痼疾。正因为如此，能够在各种不同的境遇中，不为外物所动，心如定海神针，就显得尤为可贵。王阳明曾说：“世人以不得第为耻，吾以不得第动心为耻”。先贤风范，虽不能至，但心向往之，并为之孜孜以求，努力向其一点点靠近，还是可以做到的。