一碗水

一

祖黛的外祖母一生有过两次婚姻，第一次嫁给白家，给白家生了四个孩子。白家外祖父壮年病逝后，白马氏改嫁到冯家，成了冯马氏，又给冯家生了六个儿女。所以祖黛的妈有一大堆哥哥姐姐，除了白家的哥哥姐姐，还有冯家的哥哥姐姐。后者还要复杂上一些，分冯家外祖父的前房留下的子女和外祖母生的六个，这七股八叉的关系，不是那个巨大关系网里的一分子，哪能分得清！

祖黛小时候最头疼的就是家里来亲戚，冷不丁就有人来了，要么推着一辆自行车，要么骑着驴，要么步行，反正总有一股风尘仆仆的味道，就那么远远地出现在羊圈门村口的大路上。祖黛和伙伴们在路上玩耍，遥遥望见有人进村，看样子是走亲戚的，一路向着村里走来，就有伙伴笑嘻嘻看祖黛，说，你舅舅来了！如果来的是女人，话语就变一下，你姨娘来了。等来人终于走近，看得清了，十有八九，还真是祖黛的某位或者数位舅舅、舅母、姨娘、姨父。祖黛还能做啥呢，早就撒丫子往家里冲去，边跑边喊，妈，妈，我舅舅（舅母、姨娘、姨父）来了！

客来了，福来了！

对于亲戚们频繁造访这件事，祖黛妈总这么说。意思是亲戚来了是好事，客来了自然是要想方设法招待的，只要做了好茶饭，家里的大小主人也便能跟着沾沾光、打打牙祭。

话是这么说，但这背后的问题，不是一句话所能遮盖得住的。用祖黛奶奶的原话来讲，就是“脚步这么勤，家里就算有座金山也吃塌了”！祖黛家自然没有一座金山，连土山也没有，只种着三十亩承包地。这些田地全是山地，出产的那点粮食要养活祖黛一家人很勉强，要不是祖黛爸在乡上工作，每个月有工资补贴着，这日子肯定更艰难。奶奶所抱怨的“脚步”们，自然是祖黛妈娘家的那些亲戚，何止七大姑八大姨，还有九大舅十大舅母，更有一大串祖黛根本叫不上名字的姑舅，他们身后还有着延伸出更多更繁杂的血缘和非血缘关系。亲戚们爱来，常来，络绎不绝地来，热闹是热闹，但来了就得招待啊，吃啊，喝啊，长面鸡蛋啊，茶水白糖啊，瓜子花生啊，经常这么吃吃喝喝地，谁家吃不穷呢，奶奶是替她的大儿子着急，过光阴就得掐掐篦篦地，这么隔三岔五地来客，日子确实有着被“吃塌”的危险。

奶奶的抱怨拦不住亲戚们的脚步，更拦不住祖黛妈对亲戚们的热情。只要稍有农闲，祖黛那些舅舅、舅妈、姨娘、姨父或者姑舅哥哥、姑舅姐姐，不是你，就是他，一个，两个，或者三三两两，或者干脆成群结伴地来。

他（她）们谁是谁呢？有那么几年，祖黛真是傻傻分不清。

这是你大舅舅，白家湾里的。

快来，看你三姨娘来了，刚打红沟门来。

啊，见了你六姨父咋不问候？

吴家台的你二姨娘家的姑舅哥！记不起来吗？嗨哟，那一年，你缠着人家教你骑骡子，害得他叫骡子踢了一蹄子。

快喊姑舅姐，莲花嘴头的，冬天刚“吉发”（方言：出嫁）到了葫芦镇。

等等。

等等。

祖黛那时候唯一的表现就是“瓷呆呆”（祖黛妈的原话）地站着，不敢抬头，不敢看来人的脸，目光游离在低处的脚面上。脑子里早就乱哄哄的，接着就成了一团糨糊。祖黛怎能知道这是哪里来的谁？吴家台、刘庄、红沟门、冯家湾、李大庄、白虎坡……祖黛妈的亲戚们本来就多，长大后又嫁的嫁、娶的娶，这就牵扯得更多了，祖黛这个年龄实在是记不住、分不清啊。这样的情景每重复一次，祖黛妈的失望就又演绎一次。

羞脸儿大得很——她很不好意思地解嘲般给客人笑笑，同时恨铁不成钢地狠狠地剜一眼祖黛。

在她的意愿里头，她的孩子应该落落大方地给客人送上热情的笑脸，同时甜甜地喊一声“舅舅”或者别的该有的称呼。

祖黛自然被逼着问候了来人，但那声音小得像蚊子，憋半天才鼻音浓重地嘟囔出一句祖黛自己都听不清的问候语。来人自然会有回应，热情地说，哦，这是老二啊，又长高了，心疼得很，我好着哩，你好着吗？

气氛松弛下来，祖黛知道这时候自己的任务已经完成，有她妈陪客人说话，她可以溜走了。

记不住亲戚们谁是谁、从哪儿来的、姓白还是姓冯？不止祖黛一个人，祖黛家的孩子们都在面对这样的难题。每次客来以后的第一关，就是娃娃们挨个儿凑近去问候。等这一关过了，接下来就愉快起来，祖黛妈忙前忙后地烧火做饭，娃娃们跑出跑进地帮忙，抱着刚抓起来的鸡去寺里让阿訇宰啊、拔鸡毛啊、抱柴啊、借盐啊、端菜碟啊，等亲戚吃过了，撤下桌来的娃娃们都能分享到几口，可不正是客来了福来了？

二

一碗水的亲戚每次来都是两个人，骑自行车，男人捎着女人，男女都是大个子。如果老远看到西南村口有自行车出现，没有继续骑行，女人先跳下来，接着男人也骗腿下了车，祖黛就知道一碗水的亲戚来了。

妈，妈，一碗水来人了。

祖黛冲回家报信儿。

祖黛他们不喊碎姨娘来了，也不喊碎姨父来了，直接说一碗水来人了。因为一碗水的亲戚有着特殊性，他们来的话总会成双成对，从来不会分开单独出门。

信儿报完以后，祖黛们不是害羞地躲起来，烦恼于接下来见面问候的尴尬，而是纷纷跑出门，抻着脖子张望着大路，等待亲戚快点走过来。

来了，终于走来了。以自行车为中心，右前方走着碎姨娘，她腿长，又穿高跟鞋，走路的姿势就分外有味道。是那种在羊圈门很少能见到的姿势，迈左腿，右胯扭一下，迈右腿，左胯扭一下，这种扭是别人模仿不来的，这种扭常常让祖黛的伙伴们看呆了眼，这种姿势里的味道，是羊圈门的妇女们很少具备的。大家整天走山路，又陡又弯不说，还总是尘土飞扬的，啥鞋也不如布底鞋走着稳当，再说也舍不得在这样的环境里穿高跟鞋，高跟鞋是花钱买来的，又不耐穿，好看是好看，但是娇贵着呢，所以还是留着赶集、走亲戚的时候再上脚吧。而碎姨娘来羊圈门是走亲戚来了，所以她可以穿高跟鞋，她之所以那么惹眼，是因为她本来个子就高，同时她的高跟鞋总是很高——羊圈门的妇女们有时候也会穿高跟鞋，和碎姨娘比，她们那算啥高跟儿呀，祖黛碎姨娘穿的才是真正的高跟鞋。大高个穿高跟鞋，高上加高，祖黛的碎姨娘一出现就分外引人注目。不光祖黛们欢快地报信加等待，乡亲们如果看到了，也会停下手里的活计，抻长脖子观望一会儿，目送那一对男女推着自行车进村，被祖黛一家欢欢喜喜迎进大门。

一碗水的亲戚来了，祖黛们分外高兴，爸妈尚能保持淡定，跟任何一个亲戚来访一样，迎进门请上座，烧水、泡茶、做饭菜，亲戚来了热情招待，是这儿的美好传统。最高兴的是小孩子，别的亲戚来了祖黛们发怵，能躲就躲，祖黛妈娘家的所有亲戚里头，只有一碗水的人来了，祖黛才发自内心地欢迎。因为一碗水的亲戚跟别的亲戚不一样，碎姨娘和碎姨父来了呀，这意味着快乐来了，幸福也来了。

他们从来不会空手而来。跟别的亲戚一样，他们会给家里拿一点情，来了掏出来摆在桌子上，情是成双成对的，要么两样，要么四样，不能拿单数。进了屋，碎姨父从提包里往外掏情，花生一封、枣儿一封，或者砖茶一块、白糖一包，核桃、方块糖等比较贵的情，轻易不会有，除非有大事了，情的分量会相应地贵。碎姨父的动作祖黛们不关注，那些情是拿给大人的，在桌子上摆一阵子，就为的是显得好看，好看归好看，但祖黛们不敢去动，到晚上祖黛妈就会收了锁起来，舍不得拆开分给祖黛们吃。过一阵子祖黛家也要走亲戚的话，这些情自然又派上用场了。祖黛们的期盼在碎姨娘的衣兜里。碎姨娘爱穿长衣服，冷天是长呢子，天热的话是长风衣，衣服跟她的个子相匹配，个儿高高，衣服又长，远看她是人群里的梢子，走近打量，一样出挑。祖黛爸妈开玩笑的时候，趁着气氛好，祖黛爸就问祖黛妈，都是打一个娘肚子里出来的，为啥你没她那么高？祖黛妈瞬间晴转雷阵雨，恶狠狠瞪着祖黛爸，说，我就是个矬子，咋地！一娘生九种哩，这有啥稀奇的？她高是高，中看不中用，啥也不会，就爱穿衣打扮！也就一碗水那个“超子”（方言：傻子）把她当个宝，两个人你高他也高，高成一对白杨树了，日子不好好过，今儿走北明儿闯南，浪美了！可你看看那日子，烂包成啥了？唉，真是亏先人啊，我冯家门里咋就出了那么个货色，我娘活着为这个女子操碎了心，就算睡到了土里头，那也是她老人家的“墓里愁”。

她开头的愤怒早没了，说到后面口气里满满的都是忧愁。

妈，妈，“墓里愁”是个啥？祖黛赶紧不耻上问。

嘴夹紧！祖黛妈抬手就给祖黛一个“爆炒栗子”，敲得头皮头盖骨一起疼。她还有附加警告，在亲戚面前不要乱说！

祖黛噙着疼出的泪花，赶紧点头，她才没那么傻哩，家里这么多亲戚，你来我往这些年，就算她有些“瓷呆呆”的，但也被逼着锻炼出了该有的基本素养，比如不能当着亲戚的面儿乱说话，饭能多吃，话不能乱说，妈无数次警告过祖黛们。这里头的深层原因还是在于祖黛妈娘家亲戚多而复杂，一会儿冯家的，一会儿白家的，一会儿又是冯家加白家的，你不知道自己哪句话会闯祸，比如冯家亲戚来了，祖黛妈更高兴，饭菜做得更好，倾家中所有地招待，而白家的来了，祖黛妈一样热情，但那饭菜总归是要逊色一点点的。祖黛们做小孩子的要是当着亲戚的面儿问，为啥冯家舅舅来了宰鸡，白家舅舅来了只炒几个鸡蛋？你等着吧，白家舅舅前脚走出村口，后脚祖黛妈的烧火棍就会飞舞着伺候上了。

所以，就算祖黛妈一遍又一遍哀叹说碎姨娘是“墓里愁”，这话只能她自己说，祖黛们是不能在一碗水的亲戚跟前提的。这也让祖黛们明白了一个道理，亲戚终归是亲戚，和家里人不完全一样，就算亲密如碎姨娘，祖黛们还是要保留一些事情。

碎姨娘是别人嘴里的“墓里愁”，看她本人，你根本看不到有啥忧愁。她笑眯眯地来了，看着姨父把情掏出来摆到桌子上，她觉得花生包最前面那个红色纸条歪了，伸手整理端正，又把饼干包扶正，一封花生一封饼干，团结友爱地并排站着，站出亲戚来了该有的喜庆。她修长的手伸进大衣口袋里了——祖黛们的眼睛早都盼绿了，从看到他们出现就开始盼了，好吃的都装在那风衣口袋里，快快掏出来吧，不知道这次是啥稀罕东西。碎姨娘的手在口袋里鼓足了劲，抓满了东西，手和好东西从兜里出来了。哎哟哟，是水果糖！是泡泡糖！是牛奶糖！是盐瓜子！是……不管是什么，都是好东西，都是羊圈门的孩子梦寐以求的东西，都是祖黛爸妈去葫芦镇赶集绝少舍得买的东西！碎姨娘对祖黛们咋这么好呢，真舍得给他们花钱买吃嘴的，看来碎姨娘是真心疼他们啊。

碎姨娘笑眯眯地，掏出一把，谁离她最近她就递给谁，接着又掏，又给另一个孩子。祖黛们一点都不用急着去争抢，因为碎姨娘的见面礼从来都是人人有份，绝不会把谁给落下。她的手大，一把糖果往往需要孩子掬着双手接，接过来能把右边的衣兜装满了，再往左边装。一句话，碎姨娘对她的外甥外甥女们是毫不小气。这一点别的任何亲戚都没法比，包括祖黛爸这边的。

又买了多少啊？祖黛妈在边上看着，心疼得皱眉咋舌，恨不能从孩子们手里夺过一捧一捧的零食，重新给碎姨娘塞进风衣口袋。无奈这一刻碎姨娘做主，她本来笑吟吟的，却甩给她姐一张冷脸，说，姐，你事真多，管得宽，我给娃娃们买的，没你的事儿！对对对，没你啥事！祖黛们八哥一样学着舌，乱糟糟表达着对大人的不屑一顾，碎姨娘来了祖黛们就不怕爸妈了，胆子像吹大的气球一样胀起来了，都敢跟大人还嘴了。

祖黛妈还能做啥呢，她也拿自己的儿女没治了，只能摇着头苦笑，说，没王法了，这几个顽货没王法了，都叫你碎姨娘给惯得没样子了。祖黛们早就剥了糖纸，给她嘴里塞一颗，妈你快吃住，叫嘴甜一下！有人再塞一个，妈的舌头也甜一下！孩子们轮番给她塞糖，第三个人说把妈的嗓门也甜甜！第四个孩子更绝，说，妈把你甜死算了！

快被甜死的还有碎姨娘。碎姨娘馈赠的零食多，祖黛们可以大方地孝敬给她们老姊妹。祖黛妈甜得脸面缩小了一圈儿，人却高兴，嘻嘻笑着去做饭了。碎姨娘也早就脱下风衣，系上围裙，抢在祖黛妈前头要做饭。碎姨父自有祖黛爸招呼着喝茶聊天。祖黛家的气氛香甜得连空气里都浮动着浓郁的蜜，伸舌头舔一口试试，保证让你沉醉。

别看碎姨娘一副抢着要做饭的样子，其实她那点茶饭手艺根本上不得台面，用祖黛妈的刻薄话形容，就是“花花架子空扎扎，中看不中用”！事实上，祖黛的碎姨娘还真不擅长做饭，至多平时给自己家做个洋芋面凑合凑合，要是蛋啊肉啊的，她就不会做了，也怕做坏了。家里来了亲戚，给寺里的阿訇送饭，念个素儿，这些事情面前，她完全不敢面对，撒着娇喊有舍子帮忙。有舍子就是祖黛们的碎姨父，别看腰长腿长的一个大男人，用祖黛妈的话数落，就是“空心的麻秆子，白长了一副好个子”！祖黛妈的意思谁都明白，嫌弃祖黛碎姨父没出息，别的不说，仅仅是迁就、纵容碎姨娘这一点，祖黛妈就看不惯。先人祖辈手里没见过女人吗？把他那个碎妈惯得上头了！要是祖黛们谁听不下去，顶嘴说，我碎姨娘长得好看，好看的女人值得那有舍子疼！祖黛妈就跟被蜜蜂蜇了一样，瞪圆眼睛说，好看能当饭吃吗？能当钱花吗？穗穗那副德行，也就一碗水那个“超子”当个宝，换一个男人试试，不打断她一双长腿才怪！