上交不谄

《吕氏春秋》中记载了“齐宣王好射”的故事。

战国时期，齐宣王是田齐的第五位国君。他热衷射箭，喜欢听到别人夸奖他能拉开强弓。他把弓展示给身边的人，左右的人纷纷试着拉，却只拉到一半便装作拉不动，恭维道：“这张弓若没有九石的力气，绝对拉不开。除了大王，谁还能驾驭这样一张强弓呢？”齐宣王听后，非常得意。

然而，齐宣王的“强弓”实际上只不过是三石之力，但他被身边的马屁精蒙蔽了，自以为真的能拉九石弓。三石是真实，九石只是虚名。齐宣王好大喜功，丧失自知之明，最终成为后世的笑谈。

小事如弓，喻之以大。齐宣王的故事折射出治国者一旦膨胀自我、脱离实际，便可能导致国家的混乱与衰败。

唐代笔记小说《大唐新语》中记载了“成敬奇探病”的故事。

姚崇是唐朝名相，历任武后、睿宗、玄宗三朝宰相，以清正廉明闻名。成敬奇则是一位才华横溢却行事诡谲之人，曾在大理寺任职，与姚崇有姻亲关系。

一次，姚崇因病卧床，成敬奇前往探病。他在姚崇榻前嘘寒问暖，热泪盈眶，表现得情深义重。令人意想不到的是，成敬奇怀中藏着几只活鸟。他将鸟塞到姚崇手中，请其放生，声称此举可为姚崇祈福，希望他早日康复。姚崇虽不情愿，但勉强从之。

成敬奇离去后，姚崇却面露不快，并对家人说道：“我真不知道他的眼泪是从哪里来的。”自此，姚崇再未与成敬奇往来。

欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。阿谀奉承不仅难以赢得真正的友谊与尊重，反而会失去长久的信任与成功。

《宋史·寇准传》中记载了“丁谓拂须”的故事。

宋真宗时，寇准担任宰相，以刚正不阿闻名；丁谓则聪明机敏，投机逢迎。由于宋真宗喜谈神仙之事，丁谓极力迎合，因此被视为奸佞之臣。

丁谓在考取进士时，寇准恰为主考官，按当时规矩，丁谓需拜寇准为师。然而，寇准正直刚毅，自然对丁谓的谄媚不屑一顾。

一次高官聚餐时，寇准的胡须沾上汤汁，丁谓立即起身，殷勤地为寇准擦拭。寇准却正色道：“你是为国家谋事的大臣，不是来给宰相拂须的！”高官们闻言哄堂大笑，丁谓羞愧难当，怀恨在心。

后来，丁谓诬陷寇准，导致寇准被罢相贬官。这一事件反映了人性的复杂：刚直常令人敬畏却易招怨恨，而谄媚虽能一时取宠，却难得长久真心。

历史证明，贤明的官员往往将纳谏和杜绝谄媚视为治国安邦的重要原则。亲贤臣、远小人，国家方能兴盛；若反其道而行之，国家必然走向衰败。

汉代思想家扬雄在《法言》中说：“上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。”意思是，与地位高于自己的人交往时，不谄媚奉承；与地位低于自己的人交往时，不傲慢自大，方是有所作为的正道。这句话，为后人立身处世和治理国家提供了深刻的启示。

（编辑 斑比/图 雨田）