25个的时代人物

（文 / iiiiiiii）

什么样的时代？哪一种人物？

这是最好的时代，也是最坏的时代；这是智慧的时代，也是愚蠢的时代……作家狄更斯在小说《双城记》的开头写下的这段绕口令具有万金油一样的效果，可以用来描述任何一个时代并显出一股思索的、辩证的味道。

与狄更斯同时代的霍瑞西·阿尔杰没有前者的名望，这家伙曾是个牧师，因被怀疑有鸡奸行为而离职，然后写起小说。1868年，他的《衣衫褴褛的狄克》出版，讲述了一个擦皮鞋的穷孩子发迹致富的故事。此后30年，他出版了100多部著作，千篇一律都是苦孩子由穷而致富成名。他在书中宣称，凭着诚实、不屈不挠的乐观精神和艰苦的工作，善良的穷孩子终会得到应有的报偿。阿尔杰是19世纪晚期美国最受欢迎的作家，作品销量达2000万册。

现实生活中从不缺乏“阿尔杰故事”，比如查尔斯·福布斯，他曾是个贫困的苏格兰移民，1917年出版《塑造美国的人》一书，名利双收，继而创办《福布斯》杂志，他相信，自己笔下的大企业领袖可以激励和教育普通人。然而，让这本杂志赢得世界性声誉的却是它的400富翁排行榜，这个排行榜已经成为一个人身份、地位、实力和资信的最好肯定。谁上了这个排行榜，谁就拥有了一切。老福布斯的儿子马孔·福布斯创建400富翁排行榜时可谓困难重重，因为缺乏足够的资料来分析一个人的财产。但排行榜推出后没过几年，情况变化了，富翁们乐于合作，他们发现，要是他们不显得那么有钱，就会遭遇生意上或生活上的麻烦，别人会怀疑他们是否真的有钱。

1995年，《福布斯》杂志首次把目光射向中国大陆，17个民营企业家进入亚洲富翁排行榜。1999年，这本杂志罗列了50位大陆富翁。

对于“阿尔杰故事”，我们并不陌生。这是一个嫌贫爱富的时代。如果你没有显赫的背景，没有结交权贵到处钻营，你似乎就可以成为一个典范，当然，前提是你赚了足够的钱。至于你怎样赚来钱，也许并不重要，尽管用电脑程序挣来钱似乎比倒卖“章光101”赚来的钱高尚些。

有了白手起家、变成富翁的故事，是不是就意味着这是一个平等的社会呢？在这些故事背后，要忽略多少悲惨的故事？那些贫困的人、那些失去工作机会的人，他们是否会因为聚光灯打到了“阿尔杰英雄”上而变得更加微不足道？好了，有人会解说这件事，比如何清涟。

至于《三联生活周刊》，它要是想当个作家的话总不会堕落到阿尔杰那个水平。在社会责任感和片面地宣扬成功之中，到底哪一个更重要？这是一个值得深思的问题。

“成功的定义将改写为服务。”老福布斯说。为这句话做注脚的是沃尔顿，他1992年逝世时的财产接近280亿美元，而他真正的遗产是改善了数以百万计的人的生活品质，他创办的沃尔玛特让收入不多、居住偏远的人得到花费较低、享受较好的生活质量的实惠。可那是在美国。

商业活动的基本精神是服务他人，在这方面，海尔的张瑞敏堪称是中国市场的表率。在本刊评选的25个“时代人物”中，有相当一部分来自企业界，这不是因为他们成功了，而是因为他们肩负的责任——比如竺延风，他领导的一汽集团将如何在激烈的市场竞争中求生存求发展？再比如任正非和他所领导的华为集团。

民营企业、保险公司、高技术企业、房地产、金融业，这些行业的代表人物正扮演着什么样的角色？对正走向市场经济的中国具有什么样的意义？张宏伟、马明哲、杨元庆、王石、郑跃文等人或许能提供一个初步的答案。当我们谈论市场时，需要这样的标本。

当然，我们会接着谈到法治和法律。中国当前正处在一个社会和经济迅速变革的时期。在这样的时期内，法律发展必须要在维持现存的法律和政治实践的一致性与调整和适应新环境之间找到一个平衡。如果法律未能充分维持它的一致性，那么将打乱确立了的社会和商业期待。对于依靠法律来保护他们的利益的人们来说，这使法律看起来不那么可靠，不那么公平，也会减弱社会对法律的尊重。另一方面，如果法律不能充分解决由社会和经济的迅速变化所带来的新型争端，人们就会不再把法律当作社会组织的一个工具加以依赖，他们将用别的办法，比如腐败的方式，来解决他们的争端。从这个意义上来看，王海的形象显得多么高大呀！他提醒每个人注意要“认真对待权利”，失去这个基础，法治和法律全是扯淡。

什么样的时代？哪一种人物？每个人都会有自己的评价标准。但不可否定的是那些特立独行者更容易进入我们的视野，他们张扬的生命力与创造力不仅在各自的领域中发挥着影响，也给许许多多普通人提供乐趣。比如李阳，比如王朔、崔健和姜文，遗憾的是，这样的人物太少了，一个更加自由的时代将允许有更多个性嚣张的人，这关系到我们生活的气氛。

这个时代已经为许多人搭起了舞台，期待他们演绎更多更美的传奇，它不必在一片讴歌之声中开启大幕，但不妨让旁观者保持一种乐观的态度。