拉贝日记首次披露——我们可能淡忘那段历史

（文 / 方向明 皮吴）

掐指算来，距今最近的一个生命大轮回，起始于1937年。那一年，在南京，有30万中国人惨死于日本人的屠刀之下。也许是生命历程的一种必然，真实记载30万冤魂血与泪的拉贝日记，也将于60年后的今天拨开历史的尘封而重见天日。

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拉贝死后47年，才重回中国，中国人将他誉为“南京的辛德勒”。4月10日上午，在南京大屠杀纪念馆的拉贝墓碑安放处，发生过这样的一幕：一群南京建邺区的退休教师蜂拥而至，他们呼喊着“拉贝！”“拉贝”。一位叫肖林的记者上前问：“你们知道他吗？”老教师们答：“他救了好多南京人。”

中国的史学家闻讯后群情激昂，一致强烈呼吁要把拉贝日记的版权买回来。他们认为，“当今日本，否认“南京大屠杀”的声音仍很强烈，中国史学界应该肩负起一种责任。尽管德国出版协会出让版权的开价为15万美元，中国史学会无力承担这笔重金。

大屠杀纪念馆：去一次就够？

宋意感到自己和南京大屠杀靠得最近是在一次《中国革命史》课上。老师正提到这段历史，前排一个外地男生扭头问她：“你是不是1938年生的？”宋意先是一怔，待反应过来，她感到作为一个南京人带着的耻辱。

后来为拍一组反映大屠杀的照片，柴继军来到南京大屠杀纪念馆。里面的参观者一队一队，一看就知道不是学校的学生就是参加集体活动的机关团体。据柴继军了解，到这里参观的零散外地游客不多，南京市一日游项目里好像也不包括这座纪念馆。

朱俊工作后，趁单位组织春游去过南京大屠杀纪念馆。站在展厅里，面对一个骷髅上睁大的黑洞，他开始感到一种从未经历过的沉重，第一次觉得作为中国人，自己的民族自尊心受到伤害。可这种感觉来得快，去的也快，“就在那一刹那，能保留多久就难说了。”

2500多年前，在耶路撒冷附近生活着一支小小的民族。他们的语言属于闪一含语系。他们造起雄伟的神庙，创立自己的宗教。公元前586年，巴比伦人毁灭了这个小国，把数千居民掳往巴比伦城，这件事被历史命名为“巴比伦之囚”。从此以后，这个失去国度的民族散落到世界各地。

随着战争结束，犹太人开始世界范围追查屠杀同胞的刽子手，奥斯威辛成为他们缅怀同胞的最庄严之地。

如今回首50年前这段往事，杨振鹍无论如何也无法理解：为什么作为同胞，中国人在那种场合也能笑出声来。

据说，南京大屠杀纪念馆设计得非常成功，没有草地，只有瓦砾和枯树，整个纪念馆里弥漫着压抑的气氛。参观者出来后几乎都默默无语，他们的脸上阴沉着，没有阳光。

记者曾经为拉贝日记随机采访过几个年轻人，他们都知道南京大屠杀，但没有兴趣更深地讨论。他们普遍的情绪是，那是很久远的事，与现在没有多少关系。一位年轻人竟直言，我感觉不到，屠杀30万人与屠杀10万人，有什么区别。

拉贝在临去世前，把日记传给儿子时说了一句话：“历史可以原谅，但不能忘记。在中国人的内心深处，那场屠杀永远不能饶恕，更不能忘却。”

1937年12月12日南京沦陷。13日下午，拉贝代表安全区与进城日军交涉，指明安全区位置。在安全区内共收容25万难民，并积极利用自己的纳粹身份，在宁海路5号国际委员会的房顶上树一面纳粹党旗，借此阻止暴虐的日本兵，并在自己家的后院挖了一个坑洞，收容了650多名难民。拉贝将他和同伴们目睹的暴行一件件记录下来，一边载入自己的日记，一边写出详细报告分送英、美、德使馆。参加国际安全区的美国圣公会牧师马骥和德国人克里斯蒂安、克鲁茨还拍摄了影片。

回到德国后，拉贝于5月2日至5月25日在德国外交部等地连续发表5次演讲，揭露日军暴行。6月8日，他又起草一份报告给希特勒本人，陈述日军在南京屠杀中国平民的惨状。

1950年，拉贝在贫病交加中逝世于柏林。