科学对历史学的一次证伪？

（文 / 王恺）

中土文明原来自南而来？汉人和藏人的关系居然比汉人和越人、汉人和苗人的关系更为接近？福建地区的居民大多数是北方汉人？这些问题的答案居然隐藏在一门崭新的学科:分子人类学之中。

“这些历史信息隐藏在我们体内的DNA分子结构里，至少到目前为止，历史学家的不少推测被证明是错误的了。分子遗传学在一次次地证明着这点。”李辉在复旦大学生命科学学院攻读博士学位。研究方向是分子人类学，他热衷收集中国及东南亚地区各个民族分支的DNA样本，足迹遍及中国南部的城镇与村落。

“民族更多是一种政治学上的概念。语言学家的分析相对有客观性。你知道吗？语言学里面一些最隐晦、最古老的脏话是测量的依据，这和分子人类学根据随机突变DNA研究人类迁移的依据一样。”李辉说，所以，现在分子人类学和语言学在一起推测着人类的族群变化和迁移。

由IBM赞助，美国《国家地理》杂志举行的研究“人类迁徙遗传地理图谱计划”2005年4月开始在世界各地进行，复旦大学生命科学院承担了远东地区及其东南亚地区的DNA的取样和研究，正好有大量充足的基金来研究这地区的人类迁移路线——实际上也就是人类的文明走向，正好证实或证伪若干历史学家的推测。

“人类迁徙遗传地理图谱计划”将在全球范围内收集10万份人类DNA标本，用5年时间描绘出史前人类迁移的路线。“这次我们调研的重点将是绘制一幅中国人祖先迁移的地图，用来探究我们民族和语言等诸多进化环节当中的未知问题。”负责这个项目的复旦大学生命科学院院长金力教授说。

汉藏同源，吴越不同

汉人和藏人本出同源，分子人类学家根据研究DNA得到了这一结论。而且，汉人与藏人的关系比苗人、越人的关系都要更接近。汉人和藏人的分开不过是5000年前的事情。

最早提出汉藏同源的是中国的一些语言学家。原本语言学界认为南方的侗傣语和汉语最接近，后来发现与汉语最接近的是藏语。藏语中大多数字的发音在中国东南部的方言中都能找到，而且字义相同。藏语和汉语之间存在的不是一般意义的对应关系，而是系统性的一一对应。在语言学上，汉族和藏族表露出非同一般的关系。

中科院昆明动物研究所研究员宿兵于1996年在DNA中找到了汉藏同源的证据。他发现汉人和藏人在M122以及在其分支M134上都有相同的突变。而且宿兵通过对Y染色体主成分进行分析，发现藏族的突变频率与汉人最接近，这意味着在藏缅语系的诸多民族中，藏族和汉族最接近。他们分化的年代约在5000年前。

M122突变大约发生在三四万年前，那时中国陆地上的许多山脉被积雪常年覆盖。棕色人种早于黄色人种在黄河、长江流域活动，在东南亚的缅甸一带，黄种人的部落已经取得一定势力，棕色人不断沿海岸线退缩，或者躲进山区。“当中国陆地上的冰川不断消融时，一支带着M122突变的南亚语人群开始进入了中国。”李辉说，目前发现关于南亚语先民进入中国后的分化路线有3条，共有两个入口，一个是在云南，一个是珠江流域。

其中一支沿着云贵高原西侧向北跋涉，他们最终在距今1万年前的时候到达了河套地区，黄河中上游的盆地。“这里应该是中华文明的真正起源地。”汉藏语系的祖先也被后人称之为先羌，他们也就是汉族与藏族人的祖先。

这一支南亚人在出发时头颅还很圆，带有大鼻子、厚嘴唇等特征。但在他们行进过程中，人体形态发生变化。而到了高原之后，不再受疟疾影响，加上缺氧，存活下来的人基因变化了，脸都变得很长，线条、棱角变得刚硬，如同刀削。留在河谷地区的羌人应该是迁移过程中留下的。他们保留了游牧的习性。

经过这1万多年的迁徙，这样一直到5000～6000年前，人体内部的DNA又开始不安分了，那时，由于粟谷农业的出现，新石器文化开始在这个地区发展。人口的增长使群体必须扩增新的居住地。汉藏语系的两个语族开始分野。其中一个亚群在M134的基础上又发生了M117的突变。他们带着这个突变向东行走，一直到渭河流域才停留下来。他们掌握了农业文明，开始以农耕为生。这个群体就是华族，也就是后来所称的汉人的前身。“M117是汉人身上很古老的一个遗传突变。”李辉说。

另一个亚群被称为藏缅语族群体。他们或是战败、或是寻找食物离开黄河流域，向西向南迁移，最后在喜马拉雅山脉南北居住下来。在迁徙的过程中，这个群体就像细胞在不断裂变，分化出了藏、彝、景颇。至今，这些民族的送魂歌中都要把亡灵送回北方。“藏族在形成中吸取了中亚的许多因素。”

华族扩张很厉害，他们向四面掠夺土地和粮食，羌族这时候不再被他们认做是同类，称其为“西戎”，当然也包括东部的广泛地区，但这一地区已经被“三苗”占领，这是和汉藏同一祖先而更早迁移到此的族类，部族的争斗产生了民族英雄，“黄帝”就是这样的人物。而后，华族和东夷、南蛮在夏商阶段一直在争斗中。“楚人是荆蛮的后代，从荆蛮里面分化出三苗，所以，现在分子遗传学可以看出，很多湖北人DNA和苗人的关系接近，胜过与汉人的关系。”李辉说。

百越先于汉藏进入两广地区，穿越南岭的变为北越，也就是后来越国的祖先，南方的越人自秦汉以来一直往广西山区迁移，南宋时候又发生迁移，后来形成侗族。所以，现在浙江一带越人的语言和侗族语言有相同之处。而吴国人则有不同的起源，吴越两国根本不同源，统一使用华语后才接近。历史学的猜测再次失败。

当初南亚先民从云贵高原西侧进入中国后，一支人群与汉藏民族分开而行，他们沿着长江往下走，这个人群在洞庭一带形成了苗瑶语系。“吴人就是苗瑶人东进和南下的汉人同化后形成的，所以他们遗传结构的变化多而复杂。”

在渭河流域华族逐渐磨砺出一支骁勇善战的秦人，他们盘踞在关中，积聚着统一中国的实力，秦汉时期，四分五裂的中国被统一，从语言、文字到货币、计量单位等文化层面上，汉族的整体意识真正形成。加上强有力的中央集权统治，之后汉族就没有再出现分化。而且，各地的汉族基本没有带上外来的成分。他们通过先进生产力而不断地扩张，占据了大部分土地。

“历史学家说的汉人扩张中不断融合当地人是不对的，当地人基本被驱逐了，福建人是最好的证明:根据分子人类学分析，他们基本上是北方汉人的后代，语言上保留古代汉语尤其多。”李辉说。

金力教授的实验室助理钱吉说，其实中国在利用DNA分析自己祖先的迁徙路线上已经相对比较成熟了，就目前的研究成果来看，华夏56个民族和东亚东南亚各民族都是由南亚语系的先民分化出来的，因为他们身上都带有M122的突变。

弄清祖先迁移路线

李辉着重研究的是在中国南方的各个民族群体间的关系，“因为人类是从东南亚地区进入中国的，所以在中国南方他们生活的时间长，分化的人群也就多。而且那么多人群聚集在一起，不停地在进行分化、同化，千万年后的我们根本就不知道自己所属哪个人群”。

李辉在注册登记时，民族栏里填写的是汉族，但是他从小时候就发现自己虽然居住在上海奉贤，但和周围的汉族人在文化习惯上有很大差异。他太爷爷太奶奶有自己深青色的民族服装。他们有自己的节日，农历四月十八日，他们会洒水过新年;农历九月十八日，他们会把鱼塘里养的鱼都捉来，斩成段，分成堆，每家每户平均分配。当时，长辈们给李辉的说法是，他们就是上海最早的原住民。

直到李辉到云南傣族去采样时才发现，傣族的语言他几乎都能听懂，他发现在词根上傣族话和他所说的话完全一致，只是在词缀上有些变化。而到了水族，李辉更为惊讶，连那儿的悄悄话、私房话，他都能听懂。回到上海后，他就研究了自己的DNA，经分析发现，傣族、水族和他自己身上都带有M119突变。

经过研究，李辉发现，南亚先民沿云贵高原西侧北上形成汉藏语系的同时，从中分离出一支南亚先民朝东南方向迁徙，绕过老挝的崇山峻岭，距今1万多年前，南方的北部湾形成了澳泰语系祖先。这一支黄种人带着M119突变从越南和广西方向进入中国，沿着海岸线往东北走，形成了百越民族。

李辉通过检测自己的Y染色体和线粒体（均属随机突变DNA），发现它们来自现今的广东福建一带。通过DNA检测，李辉才知道，他们属于澳泰语系中的一个人群，而他所说的一些话来自一种古老的澳泰语。这个语系祖先的形成是在2万多年前南方的北部湾。

澳泰语系人群在民族学上又称为百越民族系统，他们历史上的覆盖范围是从越南北部的交趾分布到江浙一带。在千百年的分化中，诞生了黎族、侗族、水族、仫佬族、仡佬族、高山族、壮族、傣族。这些民族在语言、文化上有很强的一致性，所以也统称越人。“你看我的眉骨向下弯曲的弧度很大，这就是澳泰语系人群的显著特征。”李辉说。

钱吉说，在此次“人类迁徙遗传地理图谱计划”中涉及到关于中国人迁徙路径的研究只需要做些收尾和补充工作。比如如今有研究发现，在2万多年前，澳泰语系形成的时候，就有一支部落沿着海岸线往上跑。他们几乎就没有留下沿途停滞的痕迹，一直跑到西辽河流域再停留下来。他们是阿尔泰语系的核心。之后那些阿尔泰语系的先民又朝周边迁徙，往西分化成蒙古、突厥，往东进入朝鲜、日本，向北穿过白令海峡踏上美洲。“但是到目前为止，该语系的人怎样迁移还没有结论，这个地区的DNA采样相对做得薄弱些。在这一次的遗传地理图谱计划中，这些都会加以完善。更多的重点将放在对东南亚的研究上。”

复旦大学可能会先从老挝、缅甸入手，因为那里还有很古老的人群部落，“这次人类迁徙遗传地理图谱计划的工作重点将会落在老挝缅甸身上，毕竟，南亚先民是东亚人共同的祖先。这部分人群的遗传结构搞清楚了，将会对整个人类迁徙历史提供很大的贡献。”复旦大学该领域的科研能力目前在远东地区最强，他们此次研究将使每个人基本能弄清自己祖先的迁移路线。

而清晰了迁移路线，自己的祖先的一部分真相就可以慢慢显露。■ 一次dna科学李辉历史学证伪