汗

（文 / 辛加坡）

“说理的首先一个方法，就是重重地给患病者一个刺激，向他们大喝一声，说:‘你有病呀！’使患者为之一惊，出一身汗，然后好好地叫他们治疗。”

网上出汗，既不治病也不救人，但是一个表达的方法，也是一个刺激。汗，权威的解释是人或高等动物从皮肤排泄出来的液体，是皮肤散热的主要方式。后有热汗、冷汗、血汗之分，美人娇喘散香汗，莽汉劳作出臭汗，宝马驰骋流淌的血汗是战功。韩非子，“弃私家之事，而必汗马之劳”。进而则有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。汗与史册与人类历史的长河有了一种绵延的关系。

生理现象的汗，有三种经典场景:发汗，是清醒时主动的身体力行;盗汗，是病弱时睡眠中的身不由己;不汗，体闭而不通，或不久于世。纳兰容若于康熙二十四年因“七日不汗病故”，年31岁。汗作为人或高等动物的液体既是体征也是心性，出不出看身体，流不流是心情:“帝问会曰:卿何以不汗？会对曰:战战栗栗，汗不敢出。”“帝问毓曰:卿何以汗？毓对曰:战战惶惶，汗出如浆。”（《三国演义》）战战栗栗则不出，战战惶惶则如浆，异曲同工，汗已非汗非液体，而是对皇帝的一种敬仰和敬奉。

汗常与血并列，血汗、汗血。汗为心之液，血汗同源。李时珍说，汗出于心在内为血，在外为汗。血汗的一个指向是血汗钱，劳作的收获。汗的原始结果有汗水、汗珠、汗滴、汗雨、汗浆、汗油、汗泥，所以出令如出汗，不反。汗血，劳力也。相关的汗血宝马中的汗血，一解是由于这种马长得清秀，血管比较暴露，运动后体表血流量大，因此会造成汗液如血的视觉效果。

汗出于心，表于外，但暴露于不同部位，其色彩趋向不同。汗手、汗脚，汗于手汗于脚，味事，也是自家的事。汗流浃背，多指惶恐出冷汗。《后汉书》:（曹）操出，顾左右，汗流浃背。关乎脸面，有汗颜，惭愧而出汗。汗颜后来泛指惭愧，但比惭愧更具体也更有形象色彩。网络中应用的汗，源于愧己愧人，取其生动和汗下时的情致，为受触动后的反应:出汗、颤抖时的千姿百态。汗像许多网络词汇一样，因心性的发挥正在走向模糊多义:紧张、惊讶、仰慕、恐惧、敬畏、震怒等等都可以汗一下，我汗。

汗的过程有蒸发、蒸腾的状貌。借汗的蒸发义，古烧酒又称汗酒，指其蒸馏法制造。唐人有酒名烧春，元人谓之汗酒。温州至今有老酒汗，是把做好的黄酒，再蒸馏而成。汗本义的过程是一点点渗出来，或一下子冒出来。汗义的发展，始于心性和心情的外化，但延伸的仍是汗的生理形态。汗在网络中的运用，始于酝酿，渲染在蒸发、蒸腾、骚动、渗出、流动的体验、描摹和夸张。于跑冒中，汗的流程在心性心情和情绪的震荡下，有一个完整的抒发。我汗，其状可描，由头到脚;其情可待，由内而外;其意也畅，“汗”出来了。

网络应用中，汗可通寒，但不尽同。寒附带有寒心、寒冷和凄楚、凄惨的感情色彩，进而表达敬畏害怕的传统意思和走向:军中有一韩，西贼闻之心骨寒。卡通一代，对汗和寒的形象是非常熟悉的，有经典和鲜明的原画联想，汗的原画一般是大滴汗珠在主人公门面上挂着，有滑稽也有夸张;寒的代表情景则是卡通明星樱桃小丸子左眼上的三道竖线，其状噤若寒蝉。汗的本义形象楚楚生动韵味十足，因卡通的流传而具象丰富化。汗的大量应用承载着无数个体的不同体验，情状万千，表义上有综合有模糊也有不确定，词义的发展与造句方式也处在变化和流动中。

与汗相关的前期词语，还有汗漫、汗汗，指不着边际、散漫或水势浩淼。汗出现在网络上后，也越来越应用于不同的语境，走向细微走向不可把握，有了符号化和抽象化的可能。当汗变成“虚汗”，虚化为一个热情洋溢情感蓬勃的招呼后，在丰富的色彩之外，汗的新义有可能固定和诞生，那就是老友相见，高兴:汗！或旧仇相逢，愤怒:汗！汗符号化的特例是:汗，可汗，大汗。可汗为古鲜卑、突厥、回纥等少数民族对君长首领的称呼，为北魏初期统一了漠北的柔然政权最先使用。《北史》:自号豆代可汗。豆代，犹魏言驾驭开张也;可汗，犹魏言皇帝也。在古代和现代各民族语言中可汗的读法并不一致，含义也各有其说，但巨大和万能的意思是有的。这一点迎合了网络中汗字应用的丰富和广大，当为巧合。此大汗（首领）非彼大汗（流淌），但都可以很大，都是汗的色彩:大汗！也是汗的自豪:大汗！