阅读：赌客

（文 / 小宝）

华人青年张约翰移民美国后就读麻省理工学院（MIT）电机系，他的毕业论文讨论的是赌博问题，他向数学系的教授请教，被教授婉拒。多年以后，张约翰指挥一支MIT21点团队——清一色的麻省理工毕业生——出没于美国各大赌场，专赌21点（black jack），无往不胜所向披靡，在这个团队因内讧而瓦解之前，赢下2000多万美元。台北大学法学院毕业的戴子郎，原来是证券公司的总经理，1990年台湾股灾，股指从14000点跌到3000点，戴子郎的生意和5000万台币的身家都赔了进去。从此他成了一名赌家，14年来遍游世界，靠赌理赢钱，虽然现在是各知名赌场的“拒绝客户”，但他已经从赌场搬走了200万美元。张约翰和戴子郎是赌界传奇中为数不多的华人，现在这张名单里又多了一位：神秘的四川人博智（笔名）。

博智赢到的钱应该比不过张约翰和戴子郎，他的名气渐大不是因为他赢过多少钱，而是他写了一本实实在在的书：《打败庄家——赌场制胜完全攻略》（德宏民族出版社2004年4月第1版）。根据介绍，博智本科主修无线电，对计算机原理十分熟悉，研究生的专业是程控交换，他熟知程序设计，精通数学博弈理论，上世纪90年代初赴俄罗斯留学，获数学博士学位。留学期间，他以赌客的热情和数学家的冷静研究赌规，终于发现赌场的漏洞，多次实战屡屡奏凯，1999年起被莫斯科的多家赌场列入禁入者黑名单。

和其他的赌客著作相比，《打败庄家》是一部严肃、严谨的学问书。它没有故弄玄虚的不经之谈，直截了当地用数学来破解赌规——它的另一个书名就叫《赌场里的数学》。作者说，他经过多年研究，发现大多数赌场赌戏的规则设计已经很少漏洞，惟独21点有重大缺陷，换句话说，21点存在着赌客的赢率大于50％的可能。他感叹，中国虽然有悠久的赌博历史，但国人赌博靠的是经验，而西方赌客靠的是理论，重经验轻理论使中国人的赌技普遍不高，进赌场撞运为先，“赌场不怕你的运气好，赌场只怕你懂科学”。“古人发明了原始的骰子却没有发现概率，现代人发现了概率，却还是有那么多人在赌场用与概率无关的方法与赌场对博，赌场真‘走运’。”

赌博是小道，甚至是邪道，但要让相信运气的赌徒变成相信数学的赌客，可以引出很多颇有谈趣的问题，比如国民性问题。

旅美历史学家孙隆基，20年前以一本《中国文化的深层结构》名噪海内外，专论中国人的国民性格和文化文法，可惜这本书在内地一直没有正式出版，近日广西师范大学出版社获作者授权出版了此书。作者的另一本论文集《历史学家的经线——历史心理文集》（［美］孙隆基著，广西师范大学出版社2004年5月第1版）也同时问世。

孙隆基对心理学很有偏爱，知人论世经常从心理分析落笔，他自负地说：“笔者可以保证的一点是：这本文集中每篇文章的角度皆独具一格，都是在中国的思想和学术界少见的。”文集中最后一篇《缺乏“性”与“暴力”：非美国式人格》，拿中国人的国民性与美国人的国民性比较，很有意思。

二次大战以后，美国军方拨了一点没用完的经费给高校学者，开设“当代文化研究”，专门考察各国的国民性，着眼点是各国国民的“文化与人格”，《非美国式人格》从那时候开说，介绍几十年来美国研究者对中国人的一些看法。

美国人自己特别强调两性的性征在心理和人格方面“全面盛开，充分明朗”，爷们就是爷们，娘们就是娘们。在美国人眼里，中国虽然是个传统的男权社会，但男性的心理发育不全，过分与妈妈认同，没有经历确立自己男性性别的心理成长期。按照弗洛伊德的理论，中国的男孩子在心理成长方面根本没过“弑父娶母”（Oedipal）这一关。“在这个阶段上，男孩是完全与妈妈认同，根本没有想到自己是‘男人’而必须和爸爸抢女人。”没过这一关，中国男人的心理后遗症就一直特别幼稚，特别脆弱。

美国人看来，中国男性性格上最缺乏的就是“性”与“暴力”，很少确认自己雄性攻击者的地位。反映在文化上，中国传说中的浪漫公子都是细皮嫩肉优柔寡断的书生，现在的社会风气还在欣赏文弱的博士。但放到美国粗人那里，这些角色根本就是男性垃圾。美国人的英雄从来就不是知识分子，而是运动员。在美国，一般男人都不敢去沾文化艺术的圈子，他们会觉得这个行当太娘娘腔。像沈宏非这样，没事老给三联写稿子，落在美国人眼里，他十有八九是个基佬，别看他长了一脸胡子。