阅读:断送一生憔悴,只消几个黄昏

作者:三联生活周刊

(文 / 小宝)

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<spanhelvetica neue',="" helvetica,="" arial,="" sans-serif;="" font-size:="" 14px;="" font-style:="" normal;="" font-variant:="" font-weight:="" letter-spacing:="" line-height:="" 21px;="" orphans:="" auto;="" text-align:="" start;="" text-indent:="" 0px;="" text-transform:="" none;="" white-space:="" widows:="" 1;="" word-spacing:="" -webkit-text-stroke-width:="" display:="" inline="" !important;="" float:="" background-color:="" rgb(255,="" 255,="" 255);"="">罗隆基  

章诒和是章伯均的女儿,花甲之年成为新进的当红作家,她的人物回忆是2003年最漂亮的中文写作,在期刊和网路上流传时就引来一片叫好,《往事并不如烟》(章诒和著,人民文学出版社2004年1月第1版)收集了作者的五篇长文,主角分别是史良、储安平、张伯驹潘素夫妇、康同壁罗仪凤母女、聂绀弩、罗隆基,贯穿全书的重要人物还有章伯均、章太太李健生以及作者本人。

这本书味道很苦,但并不灰暗。我最喜欢章诒和笔下的罗隆基,风流才子性情中人,这两句话现在给流氓们用滥了,而罗隆基才是干净浪漫的风流才子。他的老朋友评价说:“罗隆基交往的女友都知道他身边还有其他女友的存在,但仍然愿意保持交往。她们觉得老罗是有真感情的,不搞什么欺骗。像与刘王立明的亲密关系,就伴随努生半辈子。所以,有人是流氓,但努生不是。”

章诒和17岁的时候去罗家送东西,进了他的书房,“地板、坐椅、茶几、写字台、书架,没有一丝灰尘,干净得吓人。每种报纸、期刊,在书架上均有固定位置”。他给章诒和沏上上品的龙井,看她满头大汗,“赶忙跑了出去,拧个湿毛巾来,说:‘这是一条新毛巾。’接过毛巾,有香气扑鼻。”他打开电扇,见电扇吹乱章诒和的衣裙,便蹲下调整电扇的螺丝,将扇头压低。又见章诒和喝不进烫茶,“再次起身出去,端进一杯放了冰块的凉开水:‘小愚,你现在觉得怎么样?还热不热?渴不渴?电扇的风大不大?”

章诒和写道:“17岁的我,生平第一次受到一个男性如此体贴入微而又礼貌周到的接待。突然。我的脸红了。”那年,罗隆基已经62岁。

章诒和说:“父亲说他爱向女性献殷勤,看来是一点也没有冤枉他。但是,他的殷勤献得如此自然自如又自在,我觉得这简直就属于是一种天性了。”

1965年,罗隆基因心脏病发作去世,无妻无后,留下了一箱子女人写给他的情书,里面还夹着青丝。司法部长史良曾经是罗的情人,“文革”中,造反派斗争史良,“居然把搜去的史良写给罗隆基的情书,拿出来当材料宣读,并质问史良到底和这个大右派是什么关系。史良直起腰回答:‘我爱他’。”

章诒和写的大多是些清贵之人,现代中国有这些人是一种稀罕,他们与平民社会或大众社会格格不入,生存的基础特别脆弱。“断送一生憔悴,只消几个黄昏”,薄命又岂止红颜。

另类才子胡兰成的《今生今世》大陆版销售奇佳,主事人顺势而进,推出了《禅是一枝花》、《中国文学史话》(胡兰成著,上海社会科学出版社2004年1月第1版)。

《禅是一枝花》的副题是“碧岩录新语”,《碧岩录》在日本被奉为禅宗第一书,它是北宋时奉化雪窦寺重显禅师留下的百则公案,“晚他一辈的圜悟禅师加上垂示、著语、评唱。圜悟住在河北灵泉碧岩室,因以为书名。《碧岩录》自彼时以来八百五十年,未能有全解者”。胡著就是将这百则公案一一解明。其实禅的思想从来就没有确解,只有妙解。胡兰成是个妙人儿,解法未必可信,但自有其妙。譬如他为“至道无难,惟嫌选择”作解,洋洋洒洒竟写了七八千字,排出种种选择(或者叫不选择),最后说:“好的理论都是‘机’,每个答案都是‘机’的波头一现。所以一个最伟大的答案毋宁是大疑,若要说答案,不知要怎样作一选择决定才好,这就是答案。”他举《红楼梦》里宝玉为例:宝玉虽然与黛玉性命相知,但他不能为了黛玉去了晴雯疏远宝钗割舍袭人,“宝玉是无论姊妹们,甚至金钏儿,连大观园中那个不知名字、隔着花阴,痴痴的在泥地上画‘蔷’字的女孩子,都是绝对的。所以黛玉每每想到终身大事上头,宝玉则是不能想,因为他不能想到要在黛玉和宝钗二人中选择。宝玉只顾照现在这样下去,到他死了化为飞灰,化的只是一股气,无影无踪,其时他人如何他亦不知。他是以不解决为答案。”当然你不选择万事还有变化,那就是天意,“有着个天意就可豁然。在宝玉是无成与毁,似悲似喜。”你明白了吗?你还是不明白,那说明你懂了:“在明白里不在明白里的话亦是说之不尽。”

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