报道：上帝是财神

（文 / 甄芳洁）

基督教历史上第一次摇滚之旅 

Superstone的乐手在人海上冲浪 

“基督社会将成为这个社会最大的单一市场” 

主舞台之一  

宗教成为消费品

“你准备好撕下面具了吗？”Pillar摇滚乐队的的主唱喊着，台下是6000名情绪高涨的年轻人。这个狂野的主唱用钢包趾靴子用力跺着舞台，对着麦克风不停的咆哮尖叫，突然他的手重重拍打在大腿上然后停在那里，他问观众：上帝，他在你心里吗？

这是今年的Con Dios节开始的基督教历史上第一次摇滚之旅，它将在今年夏秋两季在30个美国城市巡回演出，其中包括OCSupertones、Newsboys等一批最知名的基督摇滚乐队。自从20世纪60年代罗马天主教提出“适应时代”的口号，开始宗教世俗化的旅程，自从《修女也疯狂》把宗教世俗化的快乐与新鲜传达到世界许多角落，这次摇滚之旅是有史以来对基督教最为离经叛道的演绎。乐队对着麦克风说把音乐献给上帝时，他们正戴着巨大的非式假发，奏着能杀死人的重金属音乐。

最高兴的是那些基督教家长们和信奉基督教的年轻人。米切尔·肖说：“过去我参加摇滚演唱会，父母很担心，因为他们不知道在那里会发生什么。但现在父母很高兴，这是一个基督摇滚乐队。”肖正在玩Con Dios节上的一个参与游戏——摇滚攀岩，“这就是为什么我喜欢，它与教堂仪式非常不同，但还有我们信仰的价值”。在这个节日，看不到吸毒的人，没有摔碎的酒瓶，没有色情，甚至没有没有人吸烟，而这些演唱小组，甚至带来了他们的妻子。最“出格”的事情就是台下的女孩做梦般盯着Newsboys的光脚吉他手。

而且“干净生活”令人惊讶地便宜，25美元便可以观看10支乐队的演出，听一个年轻牧师激情布道。还可以观看舞台一侧的摩托车自行车特技表演，那里还有蹦极跳，孩子们可以像《卧虎藏龙》里的武侠们一样在空中飞来飞去，直到妈妈把他们喊下来。

整个活动最严重的安全问题，就是人太多，妈妈们实在挤不出去到自己车里的冰柜拿东西。许多孩子本来宁肯坐在家里写数学作业，也不愿意同爸爸妈妈一起看演出，而现在整个家庭都坐在自己社区旗帜下的毯子上。世界宗教联合会电台说，Con Dios节是一个家庭的朋友。

严格信奉基督教的家庭的孩子，很长时期被视为一群怪异的少数人，他们远离主流。Newsboys的主唱说：让我们来支持他，我们认为自己的音乐不仅为娱乐这些基督年轻人，更重要的是鼓励他们度过艰难，让他们懂得如何对待自己的信仰。

如何面对一个没有信念的世界呢？在夜晚降临的时候，演唱会的特邀嘉宾开始对着台下的年轻面孔谈论死的必然性。他们讲述一个姐姐得了白血病的小男孩的故事。还有一些为补充营养吃自己粪便的孩子。

Adrenaline的主唱说：“唱关于性与毒品是最容易做的事情，现在已经过时了。现在最酷的摇滚歌手是基督摇滚前线的那些人。”

最“酷”的娱乐业也是这种由福音书填充能量的行业，它正在飞速增长，而且成为美国文化的一个新转折点。基督娱乐业如今成为一个亿万收入的行业，电影、音乐、书籍、光盘，还有一个刚蹒跚起步的基督摔跤联合会。基督摔跤，少了不少血腥味，摔跤手的名字都叫“天启”或者“圣徒”之类。还有录像“Bibleman”，展示的都是长期被流行娱乐文化所忽视的“更和善”、“更温柔”。他们的产品越来越成功，从事这一行业的人越来越聪明，基督娱乐与主流越来越接近，同所有的亚文化——女性、非裔美国人、同性恋一样，他们开始摆脱襁褓，同时跨入两个世界——宗教与世俗。

宗教消费业这潭水到底有多深，很难测量。因为许多书、音乐、录像带都在小的宗教商店出售，这就很难统计。CBA(前基督书商联合会)的调查结果是，2/3的基督图书是在基督书店出售的，其余通过普通零售商。Tyndale出版公司(出版“Left Behind”一系列天启类小说)的老板麦克·泰勒说：“基督书商们信任我，因为大多数普通出版者不会从基督教的角度进行编辑，而内容对于基督书店是很重要的。“Left Behind”是除了《圣经》之外最成功的一本基督畅销书，去年他们曾经出了8本同一系列的书，销售了2.8亿册。“Left Behind”儿童版销售了700万册。作为宗教小说，“The Indwelling”第一次登上纽约时报畅销书排行榜第一名，出售了700万册。“Left Behind”后来被拍成电影，先是做成光盘出售，售出了300万张，直到最后开始在电影院放映，制片人杰·古德曼说：“最初我们在许多地方都遭到拒绝，电影院的人会说，这实在太宗教了，我们不想得罪观众。”“直到最后我们才被注意。许多制片人都没有认识到这个市场。”然而也有一些导演早已独辟蹊径。克莱驰计划在他的2000万美元的新片“Megiddo:Omega Code 2”9月攻打各大影院前先拜访1900个传教士。对于克莱驰来说这是一个以神的名义开拓市场的计划。“Megiddo:Omega Code 2”是他的“The Omega Code”的续集，“The Omega Code”讲述一个邪恶的媒体大亨偷来了圣经密码，准备以此控制全世界，直到最后几分钟才被信仰上帝的英雄阻止，这部影片在1999年获得了1200万美元的收益，它也是在缺乏广告、媒体炒作、没有捐赠者的情况下获利最高的影片。克莱驰成功的秘密就是传教士，他们在教堂里或在电视上，鼓动自己的信民支持该剧。克莱驰说，“我一直认为，如果基督社会认识到他们可以通过买票投上自己在这个社会的一票，他们就会成为这个国家最大的单一市场”。

音乐方面也已开始行动，一些大的唱片公司都打出了基督招牌，比如索尼和环球。销售商赫曼说：我们发现只要我们把这样的音乐摆到顾客面前，他们就会买。他们只是不知道到哪里能买到。现在沃尔玛超市的肥皂和牙刷旁边就摆放着这种音乐。

书商们更是咄咄逼人。今年Warner Books专门开辟了一个基督部，“Ining Doubleday、HarperCollins、Putnam甚至Harlequin Romances都设立了基督专栏。Warner Books负责基督书籍的泽特斯说，10年前的基督小说里，上帝可以用一种不反映真实生活的方式满足所有的要求。现在我们有一本小说讲述一个女人在同丈夫离婚后，如何处理信仰问题。现在的小说不再是原来的老套。

基督教世俗化，永远是一块夹心饼干。拿基督与摇滚来说，基督与最初叛逆它的摇滚本质的融合似乎是一个永远的幻象。对于一些基督徒而言，同企业国家美国做生意无疑是同魔鬼交易。泽特斯说出版者和作者都企图注水，但他们这么做就会失掉这种书的特性，对每个人而言最大的益处就是保持它的特性。这将是一条艰难的路。许多基督流行音乐团体虽然从他们的CDs.里大声喊出上帝，但他们不想过于政治化，福音音乐联合会的布日丹说音乐人不想让人忽略他们的音乐，他们认为一些没有打上明确宗教标记的产品反而是最好的福音娱乐。他们还抱怨一些基督徒指责他们是高分贝该死的祈祷。“他们真的不知道我们在做什么，他们只是害怕，他们只是看到Jerry Lee Lewis在50年前推翻了他们，他们认为摇滚还是那个魔鬼音乐。”一些人也认为现在大的唱片公司牵扯进来，是因为他们嗅到了美元的味道，而不打算真正提升基督的地位。

不管怎样，宗教确实“沦落”成了消费品。

因为整个社会的世俗化，传统宗教很久以来处于社会生活的边缘，美国宗教社会学家贝格尔说，宗教现在成了私人爱好，或者个人风格的装饰品。尤其是美国宗教的多元化，多元化必然使宗教进入市场，“多元主义环境首先是一种市场环境，在这种环境下，宗教机构变成了交易所，宗教传统变成了消费品”。这种社会必然孕育着一个“信仰的超级市场，其产品包括传统的、土产的、新潮的、复古的、进口的，以及神秘主义的”。

美国文化的新转折？

对美国经济人士来说，这个行业的兴起就是一个简单的供给与需求的道理。过去的20年里，福音教义者急剧增加，成为美国宗教人口增长最多的部分。美国宗教热的再度兴起是宗教娱乐业火起来的柴薪。

由基督教徒支持上台的、卫理公会派教徒的美国总统布什最近也要展开一场价值运动。

本周布什和罗马教皇二世的会晤，将不仅仅是一次形式上的朝圣，而是他任期一个新阶段的开始，布什开始炮轰这个国家现在薄如蝉翼的文化保守主义和个人责任感。

当《美国新闻》的记者问及布什是否会拓宽白宫讲坛的用处，布什说以信仰为基础的道德，将是美国文化不可缺少的组成部分，它将建立在责任感、社会与家庭的良心基础上。布什谴责美国文化的堕落，比如过分的堕落和暴露大胆性行为的电视、电影。

布什的朋友透露说，布什认为美国正处于浪尖，一个宗教复兴的浪尖。他正通过各种方式激发这场争论，鼓励美国保守社会的趋势，尤其是在年轻人中间。布什的一个高级顾问说，布什经常对他谈起自己的哲学——他认为人越老，越重视信仰。

高处有时让人寒冷，时又感到安全

反对堕胎，提倡禁欲的布什姚打造美国文化

布什希望能同保罗和文化保守派合作。为此他经常提及教皇最爱说的口头语“文化的生命”，布什还强调他赞同教皇对堕胎的反对，尽管他努力不谈双方在死刑上的分歧。

中国社科院宗教研究所研究员段琦说，这也许应该算是美国第四次宗教复兴。而美国宗教复兴最重要的阶段就在于20世纪六七十年代。

技术、科学、专业化不断加强这个社会的理性，文化的实用主义和功利主义推进了理性化。然而仅有这种理性化依然解决不了人心灵深处的烦恼，“每一个有限的精神要么信仰上帝，要么信仰偶像”。进入到六七十年代，许多人开始认识到美国宗教道德如同一个空荡破碎的贝壳，除了暗杀、越南战争、蔓延世界的歧视不公，更重要的是失去了集体感，整个民族被划分为利益小团体，联邦、地区、阶级。还有美国日益深化的个人主义，沃林称这种生活观为“关心个人事情的人的兴起”，自恋狂成了一种宗教、生活模式，如自我评价、生命运动学、催眠术、健康食品、热爱生活中心、冥想、自信心训练、森林心灵中心，所有的都在自我实现和个人成长。1960年～1975年，美国进入“伤痕时代”，信仰危机导致了宗教复兴。新福音派开始兴起，随着六七十年代的社会危机他们得到进一步发展，在国会和政界都有他们的信徒，在政府各部门还有他们的祈祷团。葛培理本人成为约翰逊和尼克松的座上客。70年代美国形成了福音派运动，参加者达到了4000万人。

近十年来，美国的宗教热也一直在升温。有人认为布什的这次新文化运动，有一点历史渊源。“文化价值”的观念是由1992年当时的副总统Dan Quayle发起的运动掀起的，他也是布什父亲老布什的竞选伙伴。

然而进行一次道德的十字军行动实在不容易，尤其是现在。美国原本就是一个宗教与世俗文化分裂的国家，现在突飞猛进的生物、通信技术让宗教处于更加尴尬的境地。目前最棘手的一个问题就是布什必须做出一个决定，纳税人是否支持干细胞研究。不管如何决定，布什都将激怒一大批人。宗教与科技也许会在未来有一次大的决战。

布什说他将最广泛地思考科学与伦理的问题，“我们正在驶向一个新世纪，我们需要深呼吸，而且充分考虑我们所作决定的后果，教皇将帮助我们理解事情的边界。人类面临前所未有的道德选择，建立核炸弹是一个道德的选择，是否参加战争也是，决定科学的方向也是，而且非常有趣”。

然而他被媒体指责没有任何政府的行动，来实现他的目标，他的价值主题看来像是空壳。而且许多人认为他是一个蹩脚的呼吁者，这场应有广泛基础的复兴，因布什本人没有克林顿那样的对公众文化的“刻骨体验”，而对公众文化缺乏足够的关注与考察。