被误解的名言

有些祖辈们传承下来的名言，我们背得朗朗上口，用得随手拈来，其义烂熟于心，可许多名言多少年来一直都被误解、误读和误用。

如“刑不上大夫，礼不下庶人”，这句出于《礼记》中的名言，一直被理解为：“刑法不用于士大夫一类贵族，礼仪不用于一般普通老百姓。”其实这样解释一是违背了《礼记》的本意，二是把古文词的用法搞错了。句子里的“上”、“下”两字都是使动用法，直译为“刑法不使士大夫置之上，礼仪不使老百姓置之下”，意译起来应为“刑法不优待贵族士大夫，礼仪不排斥普通老百姓”。

还有一句叫“民可使由之，不可使知之”，我们一直理解为：“老百姓只可以统治和支使他们，不可以让他们去懂得知识。”这样翻译和理解就与孔孟之道的“有教无类”大相径庭。其实，是我们把“句读”搞错了，正确的断句和理解是：“民可，使由之；不可，使知之。”“句读”理顺了，翻译就完全不一样了：“老百姓优秀的，让他去搞管理去当官；不行的，让他去努力学习。”这样和孔孟倡导的“学而优则仕”就不唱对台戏了。

还有一句叫“无度不丈夫”，以前我读、写都误为“无毒不丈夫”。其实，其前句“量小非君子”换成一句大白话便是：“气量小就不是道德高尚的人。”如果把“毒”放在后一句话中，那就不和谐不连贯了，只有放“度”才恰当。

造成名言的误解误读原因是多方面的：一是前人的误传和误读，如“无毒不丈夫”；二是特殊历史时期政治需要的误解，如“文革”时期对“刑不上大夫，礼不下庶人”是为适用“批林批孔”翻译的……我们只有独立理解和分析，才能不成为别人观点的跑马场。（文 / 袁小虎） 历史名言误解