火，逻各斯与运动精神

( 奥林匹克圣火起源于普罗米修斯为人类上天盗取火种的古希腊神话故事 )

尽管举办于1896年的第一届现代奥运会自命恢复了古希腊运动精神的光荣传统，然而直至1936年第11届柏林奥运会，才出现了现代奥运史上第一次火炬传递。奥运组委会主席卡尔迪姆精心设计了这个重现昔日光荣的仪式:第一支火炬在古奥林匹亚竞技场附近的阿尔蒂斯点燃，从希腊北部出境，沿多瑙河穿过奥地利，最后进入德国。然而这一举动背后暗藏的含义却是在宣扬第三帝国的光荣，并彰显雅利安民族自古希腊时代就拥有的“文化与种族优越性”。

实际上，无论是火还是运动竞技，在古代希腊历史上都是作为宗教祭祀活动仪式的一部分出现。例如在荷马史诗中，阿喀琉斯为了纪念自己的亲密好友帕特克罗斯，在火葬堆边举行了战车赛跑、角力、拳击与标枪竞技，并提供了三顶脚锅、铁斧、双耳银杯、公牛等奖品。虽然火在大部分原始宗教中都有“净化”作用，但在古希腊传统中，火已经被抽象为一种先验的存在形式。爱奥尼亚学派的重要人物、爱菲斯的赫拉克利特曾说宇宙和至高的智慧“逻各斯”都是一团永恒的燃烧的火，而不是水、气或其他始基，人的灵魂psyche，是热的呼气，是干燥的火。因此，他认为“一个干燥的灵魂是最智慧的，也是最高贵的”。因此，体育运动与培养战士体魄和塑造健全的心智是密不可分的。古希腊神话半人半神的英雄们都拥有自己身兼数职的导师，比如曾经教导过赫拉克利斯和阿喀琉斯的半人马喀戎。

多亏色诺芬、普鲁塔克等记载者，我们今天对古代希腊奥运会的竞技可以有大概的了解。在每隔4年的7月，大会开始的第一天，竞技者要在裁判员带领下，从伊利斯步行57公里到奥林匹亚，然后赤身裸体，身上涂好橄榄油，在裁判员、元老院议员和从附近赫斯特亚灶神神庙赶来的祭司带领下，在主神宙斯的大祭坛下举行仪式，在祭坛上以松枝和香料点火，并宰杀100头公牛。赛程从起初的1天，逐渐在公元前5世纪固定为7天，包括祭祀、赛跑、五项竞技、角力、拳击、混斗与赛马。有趣的是，被后人津津乐道的马拉松是在亚历山大帝国建立的泛希腊化时期才被列为正式比赛项目的。不过马拉松长跑运动确实与古代奥运的火炬接力渊源颇深:每4年举行一次的雅典娜女神节中，都有火炬赛跑项目。在萨摩萨塔的卢奇安的描述中，当490年雅典人在马拉松击败波斯军队后，统帅米太亚德曾经派遣善跑的勇士菲利皮迪斯拿着火炬跑回雅典城报捷，菲利皮迪斯在到达卫城广场后由于劳累和过度兴奋气绝而死。同样，在阿里斯特提斯的著作中，希腊联军最终在普拉提亚击败波斯国王薛西斯，取得第二次希波战争的胜利后，德尔斐阿波罗神庙的祭司们说出神谕，要求希腊人在日落之前将神庙内“纯净的火”带到战场上作为献祭之用，另一位勇士厄基达斯承担了这个使命，而结局却和菲利皮迪斯一样不幸。 运动精神