扑朔迷离的胡氏墓地

（文 / 三联生活周刊）

( 胡雪岩故居——安徽绩溪临溪镇湖里村 )

胡雪岩家族曾在杭州西郊的黄泥坞建有胡氏墓群。据考证，墓群占地380亩，其规模非同一般。1991年，昔日胡庆余堂的学徒赵玉城到那里探访胡雪岩墓地时，当地老农何土根回忆，墓群建有亭子、牌坊、庄祠等，且用料、修建都颇为考究，近似陵园。但这颇具规模的胡氏墓群，在“文革”中被毁于一旦，昔日的陵园如今不过是偏僻山峦。

即使陵园不毁，胡雪岩的墓地也会全无标记，他在其亲笔遗嘱中写道:“……华表坟上不用，此物不过后人好看，墉如此下场，要好看何用。”语气之沉痛令人怆然。

赵玉城被称为“发现胡雪岩墓第一人”。他发现的墓地在杭州郊区转塘镇中村杨家门鹭鹚岭，1997年，冯根生出资为他发现的墓地重新修整。

从杭州城内坐出租车到转塘镇，不过40分钟，在镇上向人打听胡雪岩墓地，大多数人却根本不知道。辗转找到中村杨家门的鹭鹚岭，已经是两个小时以后。天色已晚，墓前青松、石栏整齐排列，一块米见方，重约2吨的墓碑端立墓前。而刻有重修记事的重建碑侧立墓东，碑载:胡光墉，字雪岩。安徽绩溪人，晚清著名商人。曾助左宗棠筹饷购械收复新疆，以金融发迹办洋务、造船舶、开矿冶，筑河渠、营蚕丝。建树颇多，屡受赐赏。

赵玉城找到这块墓地，颇费了一番周折。赵玉城16岁涉足药行，起先在杭州泰山堂药店学生意，1946年，19岁的赵玉城进胡庆余堂当小炒(即学徒)。1990年，已退休的赵玉城作为胡庆余堂厂史的编写人员，着手起草《胡雪岩传略》，但胡雪岩墓穴在何处，一直困惑着他。胡雪岩死后，无任何文字记载其死在哪里，葬在何处。自1991年以来，赵玉城一直在找寻胡雪岩墓地。一次，在两位老农指导下，在荆山岭找到了一座荒冢，人说这是胡雪岩的墓，墓碑在“文革”期间被炸掉。赵玉城花30元，请农民在墓穴周围挖了1米深，寻得几块破碎的碑石，只拼凑出一个“裕”。后来，赵玉城从案卷中一份胡家后裔发现墓被盗后，要求政府查处盗墓人的材料中发现，此墓原是胡雪岩父亲胡鹿泉、其母金氏之墓。写这些材料的正是原胡雪岩的孙子胡渭卿，胡渭卿即胡家“裕”字辈人。后来，他找到胡雪岩曾孙胡文桢、胡文莹，一次在与胡文桢的交谈中得知，他10岁时，曾随父亲胡渭卿去上过曾祖胡雪岩的坟，但已有60多年。沧海桑田，胡文桢老人难以想起墓葬的确切地点，只隐约记得在杭州西郊，一个叫泗乡的地方。

( 赵玉城1992年在杭州西郊中村发现“胡雪岩墓地” )

泗乡，就是今天的中村，一日，赵玉城与两位老人来到中村杨家门附近寻找墓迹，并一路向当地老农打听有关线索。据老农们述说，在附近山上有几处被盗的荒坟中，有胡雪岩的墓。赵玉城一处一处发掘，在鹭鹚岭一座野草丛生，只外露两个洞穴的荒坟前，发现了一块断碑。断碑长120厘米，宽70厘米，厚60厘米。赵玉城雇人铲去杂草泥土，将断碑翻起，再去掉碑上污泥，碑文映入眼帘:考雪岩府君、晋封一品夫、太夫人、晋封夫人显，合葬之。赵玉城认为，这一墓穴正是胡雪岩与夫人陆氏、章氏合葬之墓。

这块墓碑现在已经找不到了。冯根生对这块墓碑的被毁非常痛惜，在赵玉城发现这块墓碑后，他找到当时胡庆余堂的负责人，要求放入中药博物馆。但这位负责人却将墓碑放入了仓库，不久仓库改成车间，改建人员打地基时找不到原材料，就把墓碑砸碎，填入了地基。

但作为杭州胡雪岩研究会的重要成员，王其煌和高念华对赵玉诚发现的“胡雪岩”墓非常存疑，对他们来说，仅仅一块墓碑显然不能说明这就是真正的胡雪岩墓。但他们提到了另一块墓碑:胡雪岩祖父母的墓碑。1991年，有报道称，胡雪岩的墓在杭州西湖区龙井被发现，又闻，此墓有墓碑一块，因反扑在地，有人用手摸触感，该碑刻有“光墉”两字。在实地考证中，残碑被吊起翻了过来，碑文清晰可见，原来是胡雪岩祖父胡国梁夫妇之墓。之所以该碑刻有“光墉”两字，是因胡雪岩是立碑人之一而已。但在王其煌和高念华看来，这墓碑恰好说明，胡雪岩是杭州人。

这处祖坟，据说在龙井村旁边的一处小山包里。这处坟地的知名度显然要高过转塘镇那处墓地，从龙井村沿山路走上，乡民非常热情地指点:“胡雪岩家的祖坟，就在那边，18棵御茶旁边。”18棵御茶是龙井村的著名景点，在村旁狮峰山上，传说乾隆下江南时曾在这里采茶、品茶，这几棵茶树，就成了“御茶”。18棵茶树边并无古木荒坟，山路越走越荒，仅剩一线。天色黑下来，只好沿原路返回，再次询问村人，那人将手一指，那边有座胡公庙和胡公墓。上前去看，原来这位胡公是南宋时期的兵部侍郎胡则。原来当地人都把他和胡雪岩认为了一家。■

胡雪岩是徽商吗？

胡雪岩贩运生丝的地方，在湖州。明代已经有大量的湖丝走私到南洋，鸦片战争后，国际市场进一步扩大。光绪年间的《乌程县志》记载:“万国来同，湖丝既年盛一年，而远人所购者，尤以浔丝为最。”“浔丝”就是湖州下属的南浔镇出产的丝，南浔地处苏浙两地交界，地理位置重要:“东西南北之通衢，周约十里，郁为巨镇。”南浔镇产“细丝”。胡雪岩的时代，肥丝多用于国内市场，而“细丝可售诸洋商”。民国期间的《南浔志》记载：“道光以后，湖丝出洋，……南浔七里所产之丝尤著名，出产既富，经商上海者乃日众。”因此，南浔也是胡雪岩最经常去的地方。镇南栅有地名叫丝行棣，明清朝以来“每当新丝告成，商贾辐辏，而苏杭两织造皆至此收焉。列肆喧阗，衢路拥塞”。胡雪岩当年在这里曾有丝行。

如今的南浔是湖州地区著名的水乡景点，不少和胡雪岩同时代的富商都曾在这里建筑居所。胡雪岩在南浔时，也会与他们拜访。正是在南浔，胡雪岩碰见了松江县余天成药店老板余修初，余修初力劝胡雪岩开药店，而终被聘为胡庆余堂经理。

余修初显然是那时代难得的广告人才，他印刷了大量《浙杭胡庆余堂雪记丸散全集》广为分发;而且在杭州涌金门外设立“鹿苑”，养殖大量梅花鹿。每年春季，配制全鹿丸时，抬鹿游街示众，公开宰杀。在当时甚至成为杭州一大景观。

胡雪岩到南浔，一定是坐船去的。咸同年间，从杭州府至各地的水路有17条之多:“过钱塘江口、万松岭、凤山门、朝天门、吴山，共20里至武林驿站。出北关门，……进入运河，行9里至落瓜桥……至嘉兴府，东去松江120里，……西去湖州府。”

如今杭州最大的中心广场——武林广场，在胡雪岩的时代叫做武林驿，是最大的码头之一，当时书籍记载:杭州城北武林门外“商贾云集，每至夕阳在山，则帆樯卸泊，百货登市，篝火照灿，人影杂沓，不减元宵灯市洵熙时景象也”。这十几条路线中，仅来往徽州的水路就有4条。杭州钱塘江畔，徽人弃舟登岸的地方，被称作“徽州塘”，徽商之多，几可想象。

12岁时的胡雪岩是从徽州塘弃舟登岸来到杭州的么？即使对于那些研究胡雪岩的人来说，也依然是个谜。王其煌等人反对胡雪岩是“徽商”的说法。在他们看来，胡雪岩根本不可能是安徽人，而只可能是杭州人。王其煌认为，根据他的研究，在20世纪40年代之前，所有的资料上都记载胡雪岩就是杭州人。而那些所有证实胡雪岩是安徽人的资料，都是20世纪40年代之后发现的，令人怀疑。高念华则认为，在历史资料中找不到胡雪岩的家谱恰恰说明胡雪岩是杭州人，因为杭州的民俗是:“杭州人是不修家谱的。”■ 墓地胡氏胡雪岩扑朔迷离