小镇喧嚣：一根乌木引发的权与法之争

( 乌木发现者吴高亮只能隔着铁栅栏门观望存放在里面的乌木 )

打官司之前之后，吴高亮始终都很平静。他慢条斯理地说：“我和政府是平等的。应该交给法院来裁决。”丝毫不见受欺负有冤屈的些许情绪。即使毒太阳晒着，他在乌木存放地——一个未启用的客运站门口——被拒之门外的时候，也没有流露出任何不满。“我不能为难这些保安、警察，他们也是打工的。”隔着铁栅栏门，他眼望着那个“大家伙”，上回他来看见有孩子翻墙进去在上面玩耍，就回去加了一条“因政府保管不当，要求赔偿1万元损失”的要求。

有个媒体和保安吵架差点动手，吴高亮倒觉得很新鲜，“记者说要把彭州所有事情报一遍，这边就给开开门了”。其实不过是要拍一下争议的主角，一根长达34米的巨大的乌木，暑热天气，乌木身上盖着一块块打湿的蒲草，上方搭盖了塑料凉棚，底下还有一个水泥台子，都是乌木来到未启用的客运停车场后两个月的保护工程。空气中漂浮着丝丝气味，有点像豆腐干，又有点木质香味。

掘宝

他也想过用最激烈的办法：“动用我们山里一百来号人，冲进院子去抢木头。”但是这种念头，在他和法律界、媒体多方沟通之后，也显得可笑起来，他晃晃那扇单薄的铁栅栏门说，“这还不是一扭就坏的么”。几分钟就来几个慕名看乌木的当地村民，他们并不知道眼前就是“挖起的姓吴的那家”，他们的七嘴八舌都被吴高亮仔细听得，还时常露出好笑的表情。“我就是想看看这木头到底归属权在谁。”他说。

这根乌木是金丝楠木里的高品质木材，从树梢到树根都很完整，笔直端正，直径1.2～1.3米，重量达到约60吨。“乌木里最好的就是四川出产的金丝楠木，但我见过直径达到1.5米甚至更粗的，这个算是中上的。”卢泓杰是台湾人，在四川做乌木生意多年，现在有自己的乌木博物馆。乌木在近几年被市场推到了高位上，论立方米出卖，价格根据品种而定，其中最昂贵的是黄花梨和金丝楠。

( 34米长的巨大乌木现在存放在一个客运停车场内 )

“乌木曾经是一个快要消失的概念，我在上世纪90年代问过很多四川当地的老年人，七八十岁的才知道什么是乌木，很多四川山里人家里会备一副做棺材板。中间断层的很多年，乌木当柴烧都烧不起来，得晾好几年才能烧，年轻人对于乌木这个词都很陌生。”乌木是四川叫法，更广泛的叫法是阴沉木。3000至上万年前，由于古四川发生自然灾害，地震、洪水、泥石流将地上植物生物等全部埋入古河床等低洼处。一些埋入淤泥中的局部树木，在缺氧、高压状态下，在细菌等微生物的作用下，经过数千年以至上万年的炭化过程而形成乌木，故又称“炭化木”。通常出土的乌木其原树应该都是相当成熟的大型古树，从年龄纹、木质剖析其在活体时应该是生长多年的古树，因为成熟的古树木材才有树脂老道，千年不腐。不是一切树木都能成为乌木，在四川出土的乌木树种主要有楠木、马柳、红椿、青冈、马桑。吴高亮所在的位置正是四川乌木主要散布区域龙门山脉，四川四条大江及其主流区都是乌木可能埋藏的区域，特别是在四周为古山环绕而其中有U形漩涡地带的小环境。经众多乌木研讨人员取样做碳14同位素测定，大多数乌木的年代为距今2000多年至4万年。

乌木自有其奇特，因为必须是瞬间地质变动造成的植物掩埋，小叶桢楠品种，就是乌木中的极品，埋藏数千年至万年而不会腐烂，反而在其内部形成了一个“单一的世界”，物质自交换，有特殊的金色波纹出现在树木横断面上，不是顺筋，而是扯筋，而且有一股类似沉香的气味，隐隐约约。从地下挖掘出来的木材，只有2000年以上的才算是乌木。“3500年应该是好乌木的起点，还有8000年乃至万年以上的。而2000年以下的，一挖出来很快就会烂掉，埋藏得越久，成材率越高。”卢泓杰介绍，小叶桢楠突然死亡，与外界隔离，在地下会渐渐形成所谓金丝。直接砍伐下来作为建筑栋梁的楠木，只能叫做老楠木，“所以有人把老房子整个买下来才二三十万元，一根根拆了卖掉能卖300万元以上”。老楠木价格远不比埋藏至少2000年以上的金丝楠木。“‘纵有珠宝一箱，不如乌木一方’和‘黄金万两送地府，换来乌木祭天灵’是很久远的民谚了，有人做过试验，说夏天把生肉放进3厘米厚的金丝楠木盒子里，多少天不腐烂。这给乌木增加了很多神秘的色彩。”

( 吴高亮发现乌木的地方就在自家房子对面20米处的小溪边，他9岁的儿子经常能在小溪边捡到小块乌木 )

吴高亮的发现很偶然，冬季枯水，大树在溪水中最先暴露出一点轻的树梢部分，按照乌木特点，一般是不沉于水的，只是埋在了淤泥里。吴高亮在河边看到头，也不知道到底树有多高，“我这几年跑的路多，听人讲乌木也多，不过我们彭州还算少，雅安等地方比较多。”他找了专门勘探乌木的朋友，打七八米长的钢钻头到河里。“居然打不到头。我就想看看这个有多大。”他花钱请的挖掘机开进门前小溪是2月10日，只挖了7个小时，通济镇政府带着“各种吃皇粮的”大队人马开到吴高亮家门前的小溪，把沿山公路拉警戒线封起来，把吴家人也赶出了场地，挖掘机一直挖到2月24日，才算把整根乌木全部挖起来。2月11日，在吴家门口，麻柳村村支书胡启军给吴高亮现场做思想工作，让他“主动捐献”。胡启军扳着手指头告诉吴：“彭州市职位最大的五大高官商量过这事，这个（乌木）必须挖到。现在给你一个台阶下，你不干，以后把梯子抽了，你会栽下来。”

争夺：法律条文交错的迷雾地带

( 台商卢泓杰做了很多年乌木生意，现在已有自己的乌木博物馆 )

乌木吊起来的时候，全场人都大为惊叹。“虽然倒下时也测量了长度，但站起来简直高得吓人。同时还挖出一棵略小的17米长的乌木，也是金丝楠木，还有5个树桩、树段。”除了最大的重达60吨，小的也达到30吨。因此在媒体上不断被提到的总价2000万元，和吴高亮按照拾得物的索偿标准20%提出的400万元的目标，实际上是按照乌木里金丝楠木的现在均价12万元/立方米，约略估算出来的。在挖掘时段里，没有任何人向吴高亮出示手续或宣读什么文件，他也不阻拦，还用小针孔摄像机把挖掘机作业、镇长坐在自家沙发上谈保护乌木三要点，以及全家人和乌木的合影拍了下来。照片上这家人露出合影常见的笑容。“我始终觉得这就是我的。”一开始始终响在吴高亮耳边的是“保护文物”的说法，他很快发现“是不是文物，这个就不好说”。吴高亮越来越有底气，是他和政府协商时发现，“政府总是没什么可说，要不就是一说就说错了”。于是他不断找寻对己有利的支持。

2月12日晚和13日上午9点，时任通济镇党委书记杨勇两次来到吴高亮家。吴高亮告诉记者，杨勇给出了多个承诺。只要吴高亮停止阻挠，主动捐献，政府可以为他补偿前期投入并申请最高奖励。如若乌木作为文物在博物馆展出，还可以在下方放一个刻有他名字的牌牌，让他“流芳百世”。同时，杨勇还告诉吴高亮，乌木的归属和挖掘时对周边的损坏问题，待乌木起土之后，一周内给吴“解决清楚”。若吴认为政府挖掘不对，也有申诉的权利。“政府是保护性挖掘，如果我不同意，就强制挖掘；如果我不配合，奖金一分也没有。”吴高亮解释说。

( 都江堰乌木博物馆外展示的一颗巨大乌木 )

吴高亮的母亲说：“从他爷爷再往上，都是在这里住的。”麻柳村十七组是一个骨头状的地形，按照山势分组，而不是公路。“哪家的地都是以一座山为主，然后延伸到山坡、水边、一直到水中的小洲。”这种分法更类似于占山为王，山林里是林木材，坡地则是各种本地蔬菜。小溪是山上下雨汇集的水，滋养两岸生息，河床约有50米宽，里面还有小洲，水流小而浅，吴高亮的儿子踩在里面捡着小木块玩，河道已有多年历史，没有名称，地图上标明的河道要到山下靠近通济镇的大河才有。吴家刻意把门前的水流叫做“溪水”也是无奈，因为如果是河流，那么就应该是国有了，虽然附近人还是把这条无名水流叫做河，但确实没有出现在地图上。乌木虽在小溪的河道里被发现，但其中最主要的一根乌木长达34米，其中只有4～5米在河道里，剩下的约30米都是埋在他和姐姐承包的两块田地里。也就是溪边平坦的曾经种植蔬菜的淤泥地中。

起出乌木的地块，吴高亮占9.68亩，吴高惠占4.87亩。姐弟二人均在2010年5月21日与麻柳村十七组签订《成都市农村土地承包合同》，承包期自2010年5月21日起，2027年12月31日止。依据规定，此地虽属村集体所有，但吴高亮和吴高惠是承包人，属用益物权人。《物权法》第116条，天然孳息由所有权人取得，既有所有权人又有用益物权人的，由用益物权人取得。4个月后的7月3日，彭州市国资办召集文管、林业、司法、水务、国土等部门，正式对外宣布，乌木归国家，奖励发现者吴高亮5万元，通济镇另奖2万元，共计7万元。通济镇政府，此前依据的是《民法通则》第79条：“所有人不明的埋藏物、隐藏物，归国家所有。接受单位应当对上缴的单位或个人，给予表扬或者物质奖励。”

( 乌木多在山中溪水边被发现 )

随着媒体的不断报道，“彭州乌木事件”的影响迅速蔓延，地方政府被置于舆论风口，压力倍增，以前所坚称乌木收归国有的说辞也已悄然改变。7月15日，通济镇政府工作人员周树文在接受媒体采访时改称：“我们没有说乌木是国有的，归属问题正在鉴定之中，我们只有保管的权利。”双方的分歧之一是对于乌木的认定，究竟是埋藏物、隐藏物、无主物，还是天然孳息；分歧之二在于法律依据是适用于《民法通则》第79条，还是《物权法》第49条和第116条。

吴高亮不断通过媒体寻求“知识上的支持”，他打电话给《物权法》起草人梁慧星，但是很快发现，“法律界的意见也不统一”。梁慧星认为，埋藏物、隐藏物的前提必须是人为埋藏、隐藏，乌木并不是人为隐藏。同时，对于无主物，先占先得的“先占原则”未写进我国《物权法》。据此，梁慧星认为，通济镇政府引用《民法通则》第79条和吴高亮引用都是不恰当的。然而对于梁慧星提出的“法院判决时可类推乌木为天然孳息”的观点，中国政法大学教授柳经纬并不赞同，他认为，孳息必须要有原物，但乌木没有原物，因此不能认为是孳息。中国人民大学副校长、《物权法》（草案）另一主要起草人王利明教授认为，乌木的归属应该看其被发现的土地归谁所有，如果在集体土地上发现的，既不属于国家专有的矿产资源，又不属于所有人不明的埋藏物、隐藏物，则应属于土地的所有人即村集体所有。

新式农民，知识就是力量

吴高惠是二姐，典型的山区家庭妇女，因为远嫁高山地区日子过得太苦，就回到娘家，由弟弟拨给了4小块土地过生活，吴高惠对于弟弟的土地和乌木毫无争夺之意，她认为“这本来就是他的”。二姐几乎种植了吴家全部的土地，种了也全部算是自己的收入，不用和弟弟分享，除了所有权，吴高亮已经将土地使用权都交到母亲和二姐手中，他自己的物流生意有两辆大卡车和一辆小货车。2008年大地震过后，本来只有吴家姐弟的沿河一块，又搬来了4户高山上的人家，每家给吴家几千元的土地占用费，就由政府统一规划筹建成了一排房子。“山里地方大，和平原那种概念不一样。如果不是发现了乌木，我早就觉得自己不像个农民了。”他跑遍了2/3的中国，和任何人接触都不卑不亢，却也很有技巧。比如他有当地所有政府领导的电话，却自己不愿意轻易打过去，总是让记者打；他也知道书记说生病、镇长说在北京出差的弦外之意。吴高亮已经没有山里人的生活习惯，半年来他的物流生意停止，白天不是睡觉就是出门联络事情。“总有媒体、有法律界的人关注我这个事。”他说，通济镇一直告诉他，派大队人马来拿乌木是彭州市政府的意思，可是吴高亮始终没见到任何文件或口头通知，他去广电局问：“因为镇长说要保护文化，我问哪个管文化的，有人说是广电，我就去了，没人理。”又去文物局，因为挖掘时自己一直听到人说要保护文物，文物局说不归自己管。他跑到彭州市国土资源局去问，因为曾在一张国土资源登记单上，写了自家门口乌木挖掘的明细，可还是没有任何答复。他去政府问，得到的答复是，唯一可以反映意见的是信访部门。

但是吴高亮不想做一个上访者。“我觉得这个事情反了。这木头本来在我的地里，0026和0024两个地块，土地证写得很清楚，虽然不知道怎么来的，肯定不是几十年的事，最深的地方埋了十几米深，那是多少辈子的事了。木头应该还放在我的地里，你政府要来拿，要和我来打官司，来说我违法，法院判了，好，你拿走。我为什么要上访。”吴高亮拿来自己和姐姐的两本土地证，都写着零星的地块，还有麻柳村十七组33户户主的手印和签名，“对地块划分都无异议”。尽管是自家自留地，吴高亮找足证据证明土地对自己的意义。

然而要证明乌木的归属还是任重道远。乌木被运走之后，吴高亮开始接到各方采访，仅仅是四川本地，他已经做了不少节目，也见了很多法律界的专家。吴高亮的心里有本账，就是政府怎么把这个庞然大物从自己家地里拿走的。二姐在河里的泥沙坡上种植的洋姜已经长到了一人多高，因为挖掘乌木，整个河道的形状走向都被改道了，原本紧挨着山边公路的水流和小片滩涂被乱石堆打碎，向对岸折了过去，树根埋藏的地方因为太深，通济镇的挖掘工程结束后，政府又给河堤筑了坝，加固和整修了埋树的这一小段。这一段河流是一个U形回旋，正是很多乌木被发现的天然环境。他说：“地震都没有改变这个环境，只是房子垮了。”乌木一挖走他就发现，家四周山上还有小块的零散乌木，不过这些大都是不值钱的碎片，和那根完整的出类拔萃的大家伙没法比。

官司一开打，吴高亮就知道“回不了头了”。吴高亮并非典型意义上的农民，念过书，做过大货车司机，现在长期在彭州和成都两地做物流生意，36岁已经算得见多识广，对于乌木本身，他的认知远远比当地山里人多得多。家门口的小溪并不是自己经常去的地方，事实上，他已经不再是传统意义上的农民，多少年都不再做地里的活计了。吴高亮的三个姐姐都已经出嫁，其中大姐和三姐都生活在通济镇上，大姐开了一家镇上最大的、约20平方米的五金店，算镇里的居民了，都住着震后新建的房子。几个已经脱离土地的姐弟一商量，还是要把官司打下去。他们不再大着嗓门喊“那挖和田玉的，还有那么多搞乌木的怎么算”，这些话已经在网络评论上看得太多了。

小镇财富积累与乌木市场兴起

通济小镇远离彭州，在四川绵延的龙门山脉深处。四川几条大江与山脉有一些特别出产乌木的地界，吴高亮门前算是一个典型小环境，但实际上彭州还不算乌木大产地。都江堰等较多回水地带的区域，2008年以后，发现了更大量乌木。往通济的公路修得非常漂亮，而镇子的建筑已经完全失去了过去的农家样子。镇里是分成片区的联排建筑，两三层为一户人家，房间本身并不大，但是无论水电还是住宅环境都已经是翻天覆地的变化。也有不少大平层四室一厅的建筑，都是不超过5层的楼房，里面除了自种的蜿蜒的蔓藤类花木瓜果，还有秋千等健身器械，盛夏暑假，满是围着玩耍的孩子。

带我们去看乌木的人就住在三明路上，一路都在讲，“这是福建给我们修的房子，福建修的路，还有好大的停车场和政府楼”。镇子里的路都叫“中山”、“鼓浪屿”，青山环绕的通济镇不再是青瓦白墙的传统四川山区模样，总人口也达到了近3万人。无论山里的吴高亮还是镇上的普通居民，过去依靠的通济几个矿山、水泥之类的传统产业全部关闭了，公路边修建了统一的仿古建筑。虽然没有出租车和宾馆，也未见游客，但物价不低，已经有了硬件很好的学校和医院。当地人说这里也要向邻近的白鹿乡学习，发展旅游，而白鹿拥有一座传教士留下的老教堂，地震时正在举行婚礼，那里现在成为震后旅游的新热点。原有的工业不复存在，大面积的平坦地界都是漂亮的住宅，而当地人则开始四处打工或做小生意，并且因为生活条件的改善，打工不再进入重体力劳动领域，大多干些轻松的短工。吴高亮的梦想是：“把这根乌木留在我们通济，我去当个看门的，免费讲解也可以，一个月给一两千。”

目前看似不费力气的生活，和地震有着非常深远的关联。“地震之后四川有几个地方的乌木被地壳变动抬升出了地表。成为很多当地人的机会。”做了很多年乌木生意的卢泓杰说，2008年地震后北川就出土了大量金丝楠木，然而当时市场叫价，最好的品质不过3万元/立方米。“因为地壳夹开，冲开来的两块里，半山腰就有直接滚出来的乌木，都不用人去挖掘。”此后的人为价格炒作就开始了，市场上滥竽充数的假金丝楠木也越来越多。“我从上世纪90年代开始关注乌木，2000年成立了自己的乌木博物馆，收一些好料收藏，其实乌木本身价格飙升，与政府对于乌木的政策一直不明朗有关系。”乌木既没有出现在野生动植物保护名录里，也不算矿产等国土资源，因为小叶桢楠已经渐渐因为人工砍伐在四川消失，乌木又埋藏至深，其属性难以鉴定为文物或其他，民间的保护收藏和市场对接，逐利就成为必然趋势。

卢泓杰知道太多关于乌木的争夺官司。“据我所知，四川本地的乌木勘探者和生意人，大约在千人左右。”这些人已经在很多乌木集散地形成了比较成熟的市场，在新津到邛崃的108国道上就有大量堆积的乌木，每一垛或一根上都写了联系人的电话，然而一个人也没有。“这些人都是各地收了就运在这里放着，乌木根本不需要人看管，一根就有几十吨重，就是一段树桩树根也必须用起重机之类的专业工具才拿得起来。不过这些乌木也确实埋藏时间在3000年以上，有些木头放上一两年没有卖掉，风吹雨淋都没有一点皲裂。”旁边木材加工厂里正做着一些小规模的开料加工，工人说：“乌木这几年挖得多，买卖也多，但是2008年地震后乌木大量涌现了一次，那次价格小降了一下，后来又迅速回升了，导致很多人现在觉得是高位，不敢买了。金丝楠木必须剖开才见金丝，有的不敢开料，很有可能不是金丝楠木，原来几十万元上百万元一根，买回去不是金丝楠木就打了家具也很划算，但是现在一根就高达上千万元。”7月份的乌木市场还有一个传闻，是一根金丝楠木卖出1500万元的价格。“以前买大料的多。”

“这几年不懂的人进来投资的多了，北京、上海还有福建等地的老板，有拿去打豪华家具的，这个扯筋纹理要是以前按照木匠的说法根本就不好加工，做成什么都很难。但是材料太昂贵一般加工者不敢动手做，所以分着的小料也很好卖。大料太贵风险又大，所以有不少人合买了一整个，再给我们大概分一下。”挖掘者发明了一种七八米长的钢枪，能一下子打到淤泥深处。“然后和当地老乡签协议，我在你这里挖，给几万元，挖出来我拿走。原来这种很多，但是这一本万利的事做久了，山里人都聪明了，挖出来再和你闹，所以扯皮打架的特别多。”“有些地方政府部门把路拦起来，不让乌木通过，而挖掘者就日夜坐在乌木上，不让政府来挖。”相比之下，已经多方咨询过的吴高亮更觉得自己完全有耐心坐等法院的决定：“这不是我一个人的生意，那么多购买挖掘的人，那么大的市场。如果这个财富的归属权弄不清楚，说它有什么文化价值都是空的。”

（文 / 葛维樱） 引发高亮一根小镇法之争乌木楠木喧嚣