远古琴声

或许古代没遭破坏的自然环境更能培育音乐天赋。金大侠笔下的许多人物都会抚琴，下到山野村叟上至官宦名流，兴之所至就会操琴高歌一曲，更遑论那些声能噬骨颜容媚人的江南名妓。至于文武双全的江湖人物，不但能够笑手九宫山水泼墨，而且更会诗词歌赋抚琴弄箫。琴声不仅只是心绪的表达，还是一种雅体媒介。令狐冲就是凭着一张琴谱惹得任盈盈芳心暗许。未见任盈盈真面目之前只是听了她的琴声，“只觉她是个又清雅又慈和的前辈高人”，于是就将连师傅师娘“也未曾禀告”的琴谱双手奉上。后来两人一路西向，任盈盈奏琴暗中为令狐冲疗伤，叮叮咚咚琴事，其实是弯弯曲曲的心事。

现实生活中的人物对琴的使用则平易可亲得多。比如苏轼。为官几任起落，难免心悸于官场里的汹涌暗潮，不得意时候就琢磨几时归去只作闲人，“对一长琴，一壶酒，一溪云”。身为朝廷大员食君之禄就应该解君之忧，此曲此景就有撂挑子甩膀子的嫌疑。官员懈怠生了惰意事小，而公元前611年的楚庄王少不经事竟然也爱琴如痴荒朝如野。诸大夫的规劝辅佐后好不容易励精图治，“一鸣惊人”地让楚国旧貌换了新颜，可是几年后得了一张“绕梁”名琴之后，又创下了连续7天不理朝政的新纪录。庄王的老婆倒真是个贤内助，“庄王之霸，樊姬之力也”。樊姬用桀纣好靡音误国之典谏劝，“绕梁”才终成绝响。当年“进谏者，杀毋赦”的糊涂君王终于抢握在手那块问鼎中原的敲门砖。

庄王毁了“绕梁”能换得一国崛起也算是物有所值，一代名器最后成了故纸堆里的描述，一个传说。但是与“绕梁”齐名的名琴“焦尾”，于蔡邕父女俩人来说无疑是种不祥之物。蔡邕是名通晓经史的博学大才，后来流离于战乱，在烈火中抢救出一段焦桐制作出“焦尾”琴，琴声清脆悠扬。蔡邕死于狱中，而他的女儿蔡文姬，“善诗赋、妙解音律”，如此般的一位多才女子，命运却也不似“焦尾”琴那般悠扬。丧夫之后又被俘于匈奴生活了12年。直到曹操得势之后想起故人之女，“遣使者以金璧赎之”，那时的文姬已经是两个孩子的母亲。“文姬归汉”成了千古美谈，可是“流离成鄙贱，常恐复捐废”，字字血泪。历史无法还原，谁也弄不清到底是曹操的佳话还是历史在谎话。

与蔡邕不愿做官“闲居玩古，不交当世”不同的是，另一名琴的主人、“绿绮”拥有者司马相如却不能闲居于野。当过专业极不对口的小官，然而所效力的上司不好辞赋。“会梁孝王薨，相如归。”曾经的社会上流青年失业后“家贫无以自业”。由俭入奢易，由奢入俭难，估计那时候的司马长卿面容憔悴，一脸旧社会的潦倒模样。“绿绮”琴在这个时候给他带来了好运气。胆识与本事俱有，目标共信心同在，司马相如剑胆琴心，一曲挑得文君夤夜私奔。抱得美人与财富，两人“归成都，买田宅，为富人”。自此后过了几年并蒂莲比翼鸟的双栖日子，以前的窘困终成历史。所谓艺多不压人，有艺才好傍身。■（文 / 钟师傅） 琴声远古