《古今储贰金鉴》
作者：卜键
至清朝，儒家所主张的立嫡立长制影响虽在，而由顺治、康熙的继位，可知多数情况下并不为满洲高层所重。《清史稿·礼志十二》称：“有清家法，不立储贰。”其实也不尽然，康熙在即位的第十四年，就以奉太皇太后、皇太后懿旨为由，册立第二子允礽为皇太子，“亲教之读书”，挑选大学士张英、李光地、熊赐履，礼部尚书汤斌为太子的师傅，可谓关怀备至。而允礽自幼养尊处优，渐渐骄纵恣肆，在父皇生病时也是面无忧色，康熙不免生气。康熙三十三年（1694）三月，礼部拟奏祭祀奉先殿仪注，将皇太子拜褥摆在门内，得旨命设于门外，沙穆哈等礼部大员竟要皇上明颁旨意，并记于档册，对太子的畏惧可想而知。康熙登时大怒，质问什么意思，很快将尚书沙穆哈革职，而允礽并未因此反省。在父皇亲征噶尔丹期间，允礽留守京师，更是胡作非为，康熙返京后果断剪除了其几个亲信。又过了十余年，康熙觉得忍无可忍，下诏废太子，不久发现长子允禔的暗中加害之举，以为是中了魇魅，复立允礽为皇太子。而在两年后，见允礽仍是旧习不改，遂再废太子。来来回回折腾了几个个儿，老皇帝也是心力交瘁。康熙五十二年（1713）二月，户部尚书赵申乔陈奏“皇太子为国本，应行册立”，康熙发布长谕：
朕自幼读书，凡事留意，纤悉无遗，况建储大事，朕岂忘怀。但关系甚重，有未可轻立者。昔立允礽为皇太子时，索额图怀私倡议，凡皇太子服御诸物俱用黄色，所定一切仪注几与朕相似，骄纵之渐实由于此，索额图诚本朝第一罪人也。宋仁宗三十年未立太子，我太祖皇帝并未预立皇太子，太宗皇帝亦未预立皇太子。汉唐以来，太子幼冲尚保无事，若太子年长，其左右群小，结党营私，鲜有能无事者。人非圣人，谁能无过，安得有克尽子道如武王者。今众皇子学问见识不后于人，但年俱长成，已经分封，其所属人员未有不各庇护其主者，即使立之，能保将来无事乎？（《圣祖实录》卷二五三）
语出衷肠，句句真切。他回顾了在位五十年的历程，以及两次废太子之事，说到痛处，泪随笔洒，不同意轻立皇太子。赵申乔居官清正，所奏虽不合上意，并未加罪。五年后，翰林院检讨、满洲镶白旗人朱天保上言复立允礽，皇上震怒，查明后将天保正法，乃父兵部侍郎朱都讷及一拨参与人员皆受到惩处。而在康熙六十年三月，群臣见皇上衰病日甚，再一次请求建储，适文渊阁大学士王掞密上复立允礽之折，玄烨以为他就是幕后操纵者，定为死罪，后始减等宽宥。
建储，是玄烨至死未解的痛，亦逆鳞之所在。而其爱孙弘历的建储之痛，又有不同。乾隆十三年（1748）六月，孝贤皇后之丧已满百日，弘历在灵柩前奠酒，对着诸位满洲大臣讲了一番心里话，说自己在皇后去世后非常哀痛，不仅是22载伉俪情深，更因宗庙社稷之重，托付不得其人；尔后便以21岁的皇长子、14岁的皇三子在治丧中的表现，宣布“此二人断不可承继大统”。接着，弘历谈到皇位的继承：
须知此一位，但可传一人，不可分传数人。若不自量，各怀异意，日后必至弟兄相杀而后止，与其令伊等弟兄相杀，不如朕为父者杀之。伊等若敢于朕前微露端倪，朕必照今日之旨，显揭其不孝之罪，即行正法。……且此天下，并非朕之天下，乃祖宗勤劳所创建。皇祖时曾立皇太子，后因不可而止，遂不复立。皇考时亦并未立皇太子，然于承大统之人早经豫定，朕于他事即或不能效法皇祖皇考，而效法之心实孜孜日勉焉。今满洲大臣内，如有具奏当于阿哥之内选择一人立皇太子者，彼即系离间父子、惑乱国家之人，朕必将伊立行正法，断不宽贷。汉大臣官员内或有舍死务名之人，谓国家不可无皇太子以为表率，饰忠具奏者，彼不过意存尝试，朕即照此办理。大学士等将此旨存记，阿哥书房亦着登记。（《清高宗实录》卷三一七）
有此一道谕旨，内外官员自也不敢再奏。
未想到30年后，就在弘历东巡返京途中，锦县生员金从善跪于御道旁呼喊呈词，吁求建储。乾隆受到触动，谈及曾四次册立皇太子：登基之初，即选定孝贤皇后所生的皇次子为储，亲书其名，立为皇太子，密藏于正大光明扁内，而未几病死，追谥为端慧皇太子；后来皇后生皇七子，自属皇储之选，可还未来得及拟旨，很快就早夭；而若以年龄排序，应当是皇长子，但已去世；若以才质论，应推皇五子，也因病而逝。他说此等大事自己当然会认真考虑，八年前即密书封识，并谕知军机大臣皇储已定，但遵父皇旧例，不告知所定为何人。这也是出于爱护之深心，避免群情窥伺，使皇太子走上歧途。弘历还说到那年冬至南郊大祀，令诸皇子在一侧侍仪观礼：
曾以所定皇子之名默祷上帝，以所定之子若贤，能承大清基业，则祈昊苍眷佑，俾得有成。若其人弗克负荷，则速夺其算，毋误国家重大之任，予亦可另行选择。此朕告天之语，岂能饰词以欺人乎？是朕虽未明诏立储，实与立储无异。（《清高宗实录》卷一〇六六）
十数日后，弘历再发长谕，对建储之事反复申说，强调：“总之不可不立储，而尤不可显立储，最为良法美意，我世世子孙所当遵守而弗变者。”意思表达得极为清晰。至于那个掺和皇位继承的金从善，很快被砍了脑袋。
四十八年（1783）十月十九日，乾隆在御乾清门听政后，传谕众皇子同军机大臣及尚书房总师傅等编纂《古今储贰金鉴》，“将历代册立太子事迹有关鉴戒者，采辑成书，陆续进呈”，并命众皇孙的师傅为誊录。此书共6卷，自周至明，记述历代册立太子之有关鉴戒之事，各加按语以分析评说。由于篇幅不大，《古今储贰金鉴》约一年就编成。而弘历对此书很关心，先后发布六道上谕，对编选事宜做出指示，要求补入康熙朝和他本人的几份相关谕旨、御论。时间最晚的是《御制祭历代帝王庙礼成恭纪》，写于乾隆五十年（1785）二月，当以此时为定稿之期。
这部书的编撰重点，应在于强调秘密建储的体制优越性，在于要求众皇子不得拉帮结伙、争夺大位。岂知随着大清的日趋衰落，后世的皇帝子嗣稀疏，到了咸丰还有个独苗，再后来干脆绝了种，哪里还用得上秘密建储。 四库全书