资讯 | 崧泽文化重要玉器

这件玉器长3厘米，最宽径2.5厘米，厚0.15厘米，使用的是东山村遗址玉器常见的透闪石和阳起石材质，通体呈现出乳白色，带有墨绿色沁斑。它由一个长条形和一个扁方形结合而成，形状酷似一把带柄的石钺，说明当时已经出现对石钺所代表的王权的崇拜。

实际上，除了M98墓中的这件带柄钺形器属玉器外，东山村遗址的高等级大墓里还出土了一些“异形玉器”，比如M93墓里的钥匙状玉饰、鱼钩形玉饰和“G”形玉器。部分学者认为仅是作为装饰件，还有学者认为这是由于当时生产力落后，玉料获取困难，工匠们最大限度利用边角料信手制作的。但不论按哪种说法，这些被仔细放置在墓主人身旁的玉器，必定与墓主人的特定身份密切相关。崧泽文化，公元前4000～前3300年

出自东山村遗址M90墓的石锥，长8.8厘米，最宽径2.56厘米，和人的拇指差不多大，整体呈现深红褐色，横截面近圆形，锥尖刃部为小扁平形，有疤痕，推测可能是制玉工具。并且这件石锥的含铁量很高，但附近并无铁矿。墓葬里与石锥成套出现的，还有打磨用的砺石和被称作“解玉砂”的石英砂，考古学者们推测这可能是一套琢玉工具。在那个时代，治玉权基本控制在部族领袖级人物的手上，可见墓主的身份十分显赫。崧泽文化，公元前4000～前3300年

东山村遗址M90墓里出土的5件石钺，整体都近似圆角方形或梯形，磨制光滑，刃部未见使用痕迹，中间均有圆形穿孔，孔中留有对钻痕迹。并且，一件石钺所在的土面上还有数道朱砂痕迹，推测原本这件石钺的圆孔两侧还曾绘制有图案。这些石钺明显是高贵的礼器而非实用工具，是墓主人崇高身份的象征。马家浜文化，公元前5000～前4000年

该套组玉饰出自东山村101号墓，由2件玉玦、5件玉璜与14件玉管组合而成。玉玦出土于墓主人头侧，被用作耳饰或配饰；组合玉璜按直径由小到大，形体依次由半瑗形舒展为两端翘起的长条形，出土于墓主人胸腹部，可能是佩戴在颈部的装饰品；玉管出土于墓主人身侧，也是重要的装饰品。

东山村101号墓是已知随葬品最为丰富的马家浜文化大墓，出土玉器多达32件，也是最早使用组璜的墓例。此外，东山村97号墓发现了开刃未经使用的软玉质锛，青浦崧泽、溧阳神墩墓地分别发现了将玉管、玉璜作为口琀使用的现象。这些发现均表明太湖地区是原始礼制的重要发祥地。口径11.2厘米，高47.3厘米

马家浜文化，公元前5000～前4000年

这件夹砂红陶的尖底瓶，是东山村遗址M97墓葬的随葬品之一。其形态介于大口尖底缸与小口尖底瓶之间，这类器物在马家浜文化遗址内还是首次发现，也是长江下游同时期遗存内的唯一发现，表明它并非马家浜文化的传统器物，具有黄河流域仰韶文化特征，现代科技检测发现系由当地的土烧制而成，可见大约从公元前4000年开始，中国大地上南北方的史前文化已经存在紧密交流。口径22.8厘米，足径14.6厘米，高23.2厘米

崧泽文化，公元前4000～前3300年

这件泥质灰陶的盘形豆，胎色发黄，喇叭形圈足。柄部饰有3组细弦纹，间饰以5个菱形镂孔。马家浜文化的陶豆通常是喇叭形、弧线的，而崧泽文化的陶豆里面分了好几节，有棱角，装饰也发生了变化，既有弧面三角纹，也有镂孔的纹样装饰。

（图片均由张家港博物馆提供）