恶与私刑

人行横道上，一位老人牵着一个幼小的孩子。迎面走来一位烫着爆炸头的中年女人，一只棕色泰迪走在她前方几步远的地方。泰迪没有系犬绳。泰迪离孩子越来越近，当他们之间只剩一米直线距离的时候，泰迪突然冲刺扑到了孩子脚边，然后绕着孩子的腿部打起转来。孩子被这突如其来的状况扰乱了频率，怔在了路中央，一秒钟后，突然“哇”的一声号啕大哭起来。老人抱起了孩子，跺脚吓退了泰迪，然后与爆炸头女人就遛狗时是否该拴犬绳争吵起来。

我目睹了整个过程，真想主持公道。根据动物防疫法的规定，携带犬只出户的，应当按照规定佩戴犬牌、系犬绳等。

在一场夹杂着脏话的激烈的言语对峙后，双方及围观者散去。在这起事件中，老人和孩子没有任何违法行为。泰迪未佩戴犬牌，爆炸头女人未系犬绳，年幼的孩子虽然没有遭到身体伤害，但在精神上却受到了刺激。不过，孩子遭到的精神损害该如何界定？需要前往医院进行相关测试吗？孩子在短期或长期内如果出现行为异常，该如何证明与这起事件的关联度？整起事件发生得如此突然而短暂，在没有视频证据的情况下，爆炸头女人作为犬只饲养人，该受到何种惩罚？

19世纪50年代，美国西部的治安维持委员会盛极一时，这个委员会的实质是一种民间私刑组织，他们抓住本地的恶棍，然后干净利落地绞死他们，但不会因其行为受到任何处罚。从证据角度而言，孩子受到损害的举证将会非常困难。我如果效仿治安维持员的勇气及行为，以一己之力帮助孩子行不行？我是否应该当即发信息向上司请假，然后尾随爆炸头女人，边行走边思考“私刑”策略？

很显然，在法治时代，这样做是绝对行不通的。日本著名漫画家西原理惠子认为，当你遇到讨厌的人时，最好不要直接与对方正面交锋，而是应该从旁边绕个弯，走持续作战路线。我认为西原理惠子的建议很实用，但摆在我面前的障碍之一是，如何对这个或许这辈子再也不会遇见的爆炸头女人进行持续战？ 恶