知不足斋

谕令江浙大员访查善本时，乾隆应是先做过一番调研，随侍君侧的枢阁大臣、南书房翰林等，应也会各自提供线索，故此在谕旨中列举了一些著名藏书家的堂号。而其信息有些滞后，所提到的藏家不少已凋零飘散，江苏的传是楼、述古堂如此，浙江的天籁阁、曝书亭、小山堂亦然。

三十八年闰三月二十六日，浙江巡抚三宝上奏，称浙省这几处藏书虽早已散失，仍责成地方官亲往考察，一一寻原竟委，探明：“查得项氏天籁阁历年久远，明季已毁于火，子孙并无读书之人”；“曝书亭久已坍废，书亦散佚无存”，但因为时较近，其后代找到了32种，从中拣出12种进呈；天一阁藏书据报“尚未散失，但收存已久，又无书目”；赵氏小山堂“实因家业日替，旧藏书籍或已售卖，或已遗失”……这个结果真是令人沮丧，但是且慢，重点在后面，三宝接下来奏曰：

访知省城内尚有鲍士恭、吴玉墀、汪启淑、孙仰曾、汪汝瑮五家，素号藏书，即小山堂书籍亦间有收买。随往各家访问，曲为开导。鲍士恭等俱能仰承德意，佥称：“际此盛朝旷典，欢洽儒林，莫不踊跃争先，情愿呈献，以供石渠之选。”

三宝还说也探得慈溪郑家的二老阁藏书颇富，已命宁波知府徐昆亲往其家查看。

“知不足”三字，出自《礼记·学记》，而以此作为家中藏书的斋号，始于士恭的祖父鲍思诩。鲍氏原籍安徽歙县，思诩因婚姻移居杭州，“以冶坊为世业”。所谓冶坊，乃指取得官方执照、拥有官炉、可以铸造铁锅等物的较大型作坊，与一般的铁匠铺有别，在当时是一种利润丰厚的行业。经商之余，思诩颇喜读书，也希望培养子嗣成材，陆续买了许多书籍来家；其子廷博两度乡试落榜后放弃科举，却成为书痴，终日沉浸于书海之中，也反过来以增益藏书博父亲开颜。朱文藻《知不足斋丛书序》称赞他的书痴：“三十年来，近自嘉禾、吴兴，远而大江南北，客有旧藏钞刻异本来售武林者，必先过君之门。或远不可致，则邮书求之。浙东西诸藏书家，若赵氏小山堂、卢氏抱经堂、汪氏振绮堂、吴氏瓶花斋、汪氏飞鸿堂、孙氏寿松堂、郁氏东啸轩、吴氏拜经楼、郑氏二老阁、金氏桐花馆，参合有无，互为借钞。至先哲后人家藏手泽，亦多假录。一编在手，废寝忘食，丹铅无已时。”经过多年努力，知不足斋得以不断扩充，藏书多达10万余卷。由此也知杭州知名藏家关系密切，经常互通有无。

此年鲍廷博45岁，进呈家藏善本时，却让23岁的儿子士恭具名。应也没有什么特别费解之处，慈父情怀，把出名的机会、得到赏赐功名的可能性让给儿子呗。当年四月十三日，杭州书局已将各家藏书调阅审校一过，编成目录，三宝再上奏折，也再次陈明“鲍士恭等感戴鸿慈，各愿踊跃呈献”——

兹据鲍士恭、吴玉墀、汪启淑、孙仰曾、汪汝瑮等呈称：“士恭等生逢盛世，家守遗经，恭蒙我皇上稽古右文，特下求书之令，恩纶涣布，艺苑腾欢。窃愿以私箧所藏，上充秘府，芹曝之献，实出至诚。谨将书目开呈，伏乞恭进。”

对于嗜书如命的多数藏家，看到道府长官带人猝然而至，说话虽和颜悦色，咨询则刨根问底，然后将家中典籍肩负车载而去，能会怎样的“腾欢”呢？可也由不得他们拒绝隐瞒，只能采取这种积极配合的态度。三宝唯恐皇上不尽相信，也像李质颖一样在此后加了一句：“臣察其情词，甚为恳切。”

鲍士恭等人所说的“恭进”，不仅是为编纂《四库全书》提供家藏善本，也意味着愿意将原书上缴内府。乾隆再次表示了将来必须如数退还，谕曰：

今日三宝奏，据鲍士恭等呈称“愿以家藏旧书，上充秘府”，计共一千九百余种，先缮书目进呈，已交四库全书处校勘查办矣。现今所有内府旧藏并《永乐大典》内检出各种，及外省进到之书，均分别应钞应刊，以垂永久。无论应刊者另须缮写付梓，其原本无庸复留；即应钞者皆一律缮写，装潢收贮。其本省进到钞本，大小长短不齐，与现写陈设本不能画一，留之亦属无益。或其中并有不必存者，俟编纂书目时，只须载其名，而不必留其书。所有进到各书籍，将来办竣后，仍须给还各本家自行收藏，无藉伊等恭进。

江苏藏书家马裕的表态，浙江鲍士恭等藏家的表态，都会使弘历感到欣慰，却也没有顺势接受进献，仍坚持编纂竣工后将原本归还。“大小长短不齐”只是一种说法，主要还是要兑现自己在征书之初的承诺。今天颇有一些研究者，依据当时的大臣进贡之风，指责乾隆是一个“恋物癖患者”，此事应是一个强有力的反证。

朝廷征书，只是征集善本、古本与珍稀手稿，其也意味着各省书局有着繁重的校勘鉴别的压力。在开办之初，杭州书局就邀请丁忧居乡的翰林院侍讲沈初“总理选裁，并于教谕内拣选学问优者，分任校阅”。沈初为二十八年癸未科榜眼，被乾隆称赞为“学问优美”，入直南书房。经过他主持的筛选，从鲍氏知不足斋中选出626种，总数列浙江第一。这些图书被专差运抵京师后，还要经过四库馆臣的审核比勘，最后有382种被《四库全书总目》著录。从数量上看少于天一阁和小玲珑山馆，但以古本善本为胜，校勘亦精。与一般藏书家的多多益善不同，鲍廷博重在研读比勘，凡经手之书，皆能知其优劣，甚至记得某卷某页某字讹误。翁广平《鲍渌饮传》称：“大半宋元旧本、旧写本，又手自校雠，一无讹谬，故为天下献书之冠。”有嫌夸张，而其中的确不乏宋元别集，殊为珍贵。作为对献书较多之藏家的鼓励，乾隆会挑选一种亲笔题诗，而对知不足斋则御题两种，为《唐阙史》与《宋仁宗武经总要》二书。《唐阙史》本名《阙史》，为晚唐高彦休（号参寥子）所作笔记小说，多记当时人物故事，虽带有一些神怪色彩，仍不乏史料价值。原书为三卷，鲍氏所藏抄本仅两卷。乾隆御题诗曰：

知不足斋奚不足，渴求书籍是贤乎!长编大部都庋阁，小说卮言亦入厨。《阙史》两篇传摭拾，晚唐遗迹见规模。彦休自号参寥子，参得寥天一也无？

特意嵌入鲍氏知不足斋的名号，该是怎样的一种荣耀！

乾隆心细如发，特地叮嘱馆臣，命将经过御笔题诗之书抓紧抄出副本，把原本妥善归还本主。可以想象，当地方官亲送皇上题诗之书回归原主之际，那可真的是阖府“腾欢”了。 四库全书