天生喜剧

作者:王小峰

天生喜剧0( 北京金萍萍二人转剧场里,来自齐齐哈尔的刘艳(左)与来自吉林的合作者二毛 )

东北能出来像赵本山这样一批喜剧小品演员,绝对不是偶然,是和东北地区的自然环境有很大关系的,当年闯进关东的那批东北人,不仅要直面自然环境的恶劣,而且由于地广人稀,让他们有一种从来没有的孤独感。而纬度偏高的东北,一年四季中,冬季特别漫长,生活环境残酷。为了排解这种孤独感,人们习惯了聚在一起凑热闹,人们习惯了通过唠嗑的方式打发漫长的时间。严酷的自然环境慢慢地把东北人乐观的性格培养出来,语言上的喜剧感、幽默感日渐加强,这样,凑热闹、爱扎堆、爱表现、有幽默感是闯关东后代在黑土地上形成的一种性格,唯有这样的苦中作乐的生存方式,才能与这样的自然环境共处。

东北人多是山东人的后裔,山东人性格豪爽热情的一面被继承下来了,所以他们可以用一种很坚韧的性格去面对严酷的自然环境。有人曾总结东北人的性格,说东北人是中国人当中性格优点缺点最明显的一群人,他们一方面有坚韧的性格,另一方面又很懒惰,因为东北土地肥沃,随便撒点种子都能有收获;东北人具备豪侠之气,却缺少一种智慧;东北人比较乐观,但总体上小富即安,积极向上的心理不强。

如果说东北人身上有种天生的幽默感或喜剧色彩,这是他们多年来在无聊的生活中形成的。当年闯关东的那批东北人,填补到广阔的东北大地之后,东北仍处于地广人稀的状况,尤其是乡村。东北的村落和中原、南方不同,也和游牧民族不同,家与家之间大都被大片的庄稼地隔断,这就让东北人在面对自然环境中有种渺小和孤独的感觉。一般,每年四五月份播种,九十月份收割,一年下来,真正农忙的时间掐头去尾不到3个月,剩余的9个月时间,有将近半年的时间是漫长的冬季,如何打发农闲时间?这是东北人要解决的问题。《乡村爱情》导演张猛说:“东北不像南方,在安徽,家家都有防火墙,都到了那么近了,你家着火别把我家烧了。东北不会,你家在这儿我家在那儿,中间有大量的田地,所以他们因寂寞会走到一起去,由于寂寞所以大家会讲述自己的故事,我是从山东过来的,我还是逃荒过来的,都是带着自己的问候过来的。一交流哪个最好呢?搞笑最好,不然这个冬天怎么过去呢?没有别的消遣的方式,可能这种交融之后形成了这种二人转的方式。”

吉林省民间文艺家协会主席曹保明告诉我:“我觉得这个问题实际上是,在东北,要生存就要充分展示自己所有的本领,向对方表述或者说接纳别人,会促成幽默细胞的产生和裂变。因为中原人来到这儿,两眼漆黑,我找谁去呀,我要使劲儿表现,让你们接纳我,要互相接纳,所以促成人表述的生动性,已经在性格和骨血里形成了这个。”

这些来自中国最底层的人,他们最直接最简单的方式就是说,编故事、说瞎话不仅可以打发无聊的时间,而且这种方式可以缓解人们的孤独感。慢慢地,东北人语言表达方面的天赋就体现了出来。为了让这种表达方式营造更多快乐,它必须加强语言中的戏剧感、幽默感和喜剧感。

东北人这种爱扎堆爱凑热闹的性格,间接地培养出了他们爱表现的性格一面,凑热闹总是要有主角的。这也是东北人为什么都喜欢朝演艺领域发展的原因,说是天赋,表演也是天赋,所以都很容易当演员。像当初的长春电影制片厂、沈阳音乐学院,给中国的娱乐行业提供了不少人才,如果加上民间状态自然成长起来的艺人,可以说是数不胜数。

曹保明认为东北一人的“说口”在过去谋生中是非常重要的一部分,“他在打场子之前要说‘父老乡亲们……’都是说口,完了再开唱,只是生存的必需,没有生存就没有开唱,再好的段子不买你账,下面可能是狩猎的、挖参的、土匪、日本兵、日本浪人,生存环境很恶劣。所以‘说口’是生存的手段,它促使这部分文化极其发达。所以后来的小品是在‘说口’上发展的,现在唱法儿衰落了,现在是用通俗的歌曲来代替二人转的传统段子。从前每个人肚子里至少要有70个段子,还不算‘说口’,后来‘说口’变成生存手段,被发扬光大了,恰恰是通俗文化发展的根据,所以在这块土地上,五花八门,各方都得罩它才站得住。‘说口’为后来的通俗起到了极其重要的作用,东北人说话一串一串儿的就是这个原因”。

原铁岭市民间艺术团导演、副团长乔杰在谈到东北人的性格时说:“东北人好热闹,不甘寂寞,我下乡的体会是,农民在地里干活的时候也互相调侃,开玩笑,好像这是东北人的天性。当然他们没事讲一些瞎话也好,主要目的就是取乐,取乐可以缓解他们劳动压力、辛苦。东北老习惯一旦有事,无论个人有事还是村里有事,都是喜欢热热闹闹,大摆宴席,扭大秧歌唱大戏,在农村大部分是二人转的戏,我想主要是适应农民生活习性。”

这种习性就是来源于他们的孤独感,山东人留下的豪爽性格不能被严酷的自然环境扼杀,于是它在后来便转化成一种排解孤独、自娱自乐的性格。所以,东北人在任何时候都比其他地方的人好热闹,它的传统习俗在面临现代文化的冲击时,比任何地方都有生命力。

最近这些年已经有所改观,东北人农闲的时间越来越少,他们开始利用闲暇时间做生意,但过去的生活习惯现在已经形成文化现象了,甚至注入到他们的经营思路中去。

东北人怕孤独,所以但凡他们想制造一些快乐的东西,一定都要做到极致,一定要做到最大限度的热闹。比方说,人们要开一个休闲娱乐场所,一般都是单一化经营,酒吧就是酒吧,咖啡厅就是咖啡厅,KTV就是KTV。但是东北人一定照着多功能的路子走,只有东北人会想到在洗浴中心里面搭个二人转的舞台。“二人转本来就是田间地头艺术,它不需要灯光舞美,只要有两个人,有扇子和手绢,有件乐器就可以开唱。东北人喜欢开洗浴中心,里面舞蹈、唱歌、模特表演……非常热闹,但是他们还觉得不过瘾,因为没有使观众哈哈一笑的成分,所以就把二人转拉进来了。”乔杰说,“东北人天性好乐,好热闹,开一个比如说娱乐休闲的地方,除了其他条件之外,总忘不了人们要高兴,所以要增加这些东西,当今使人们笑得起来的,相声不行了,就剩下二人转了。”

东北人干什么都要有个前提,图个乐呵。

在喜剧幽默中,有两个内容是最受欢迎的,一个是政治,一个是性。在东北民间曲艺中,含有性内容的作品占了大部分。这也是二人转从张作霖到今天一直遭到打压的原因,至今仍被人诟病。事实上,在各地民间文艺作品中,性内容从来都是存在的,它是人一直以来津津乐道的内容。吉林省二人转艺术家协会副主席宫庆山告诉我:“你听东北民歌和西北民歌,西北民歌那种苍凉、悲怆,那种苦,东北民歌没有,都是什么瞧情郎送情郎看秧歌送戒指,都非常喜庆,郎啊哥啊妹啊什么的。还有些荤的,荤段子实际上就是一帮光棍汉子蹲在山里伐木挖煤窑,他的一种性意识,他需要抒发,就通过这种歌唱出来。”曹保明告诉我:“实际上荤口是民间最丰富的文化,它不脏,是今天我们有些人把它弄脏了,包括一些演员低级的动作。当年老百姓接触不到性,只能通过说把它表达出来,因为从前二人转艺人把性说得非常好,这是东北文化广泛流行最重要的原因,也是二人转说口最重要的题材,今天我们把它表述歪了。东北文化存在这样的‘说口文化’,是因为东北女人少,东北这块土地荒凉荒蛮寒冷,女人无法生存,人们只能通过‘说’来表述性爱。因此这个东北的‘说’备受人们关注,大家愿意听,不吃饭也要听,恰恰说明东北缺少性,真实的性,没有婚姻,没有幸福。人们是在疲于生存的危难中生存,使性内容发展到极致,大量的说口文化中包括我们今天说的‘脏口’已经变成了固定形式。”

西北民歌中,性、色情的内容仅仅体现在抒发和表达层面,而东北曲艺则把它变成了一种幽默和喜剧笑话,成为二人转当中必不可少的内容。所以,当赵本山倡导绿色二人转的时候,他也不无矛盾地感慨:“不黄那能叫二人转吗?”早在吉林省整顿二人转低俗内容之前,长春市和平大戏院就在内部实施了演员脏口惩罚条例。现在,剧场中的二人转表演很难再听到赃口,但是与性、色情有关的内容仍然是最主要的笑料,只是它变得不再那么赤裸裸,而是更加含蓄。这也许是二人转从乡村走进都市所必然经历的一种变化。当然,在广大乡村,那些走村串户的二人转草台班子,仍然依靠大量脏口维持生计。

东北人当年闯进关东,后来又喜欢闯出关东,所以,东北文化向外面传播多少跟他们闯的性格有很大关系。这种闯跟他们整体上的归属感不强有关。宫庆山说:“在南方,比如说广州和珠海,我也去采访过,一个村子有一个宗祠就知道这个村子的人姓什么,一个村子不会多于两个姓氏,基本上一个村子就一个姓氏一个家族。东北不一样,它是杂居,赵家屯不是老赵自己家,张王李赵什么都有,都是杂姓居多,没有几代人在这个村子繁衍。也有这样的,但是很少,都是外来、杂居。东北过去还有一种‘猫冬’的习惯,因为他在这地方没有长远的打算,闯关东的人来到东北的时候,他也盼着赶紧挣钱回家,直到现在你到山里面还能看到很明显迹象,它不像山东、河北那个院墙,都整得规规矩矩,这里不,整几块木板子一夹,明年我再夹。他是一种生活习惯,但这种生活习惯实际上是意识,原来的意识就是我没打算在这儿长住,我挣钱回家。为啥猫冬?我春种秋收粮食足了,够一年吃住就得了,我明年再说明年。东北人的劣根性,说闯关东的人都是穷人,不是富人,穷人这帮流民实际上是最没有文化最不成器最啥也不是的,他懒惰,逃荒来的,东北是这么一批人组成的。东北的地域也好养活人,开荒就能打出粮食来。因为历史原因也造就了这批人,他无所谓,家的意识根的意识都很淡。像南方人,它的宗祠就在那儿,一住几百年甚至上千年,根本不能离开那儿,东北人这种概念比较淡,因为闯关东当时就是为了活路来的,这代艺人也有这种观点,就是哪儿有活路哪儿能挣钱我就可以到哪儿去,我就可以走出去。”

张猛告诉我:“我觉得能去唱二人转的人必然是想离开土地的人,实际上是不喜欢劳作的人,或者说有闲睱时间的人,才能聚集到一起,给别人带来快乐。凡是给别人带来快乐的人也能聚集到一起,它是一种效应,它必然是有甜头的,才会离开,你和我才会搭在一起给别人唱。可能随着他们第一步走出来,市场逐渐地就有了。因为总有人离开土地,开始可能是城乡接合部,然后是镇里,然后是市里。就是这样一个过程。”■

(实习生魏玲、郭闻捷对本文亦有贡献)(文 / 王小峰) 喜剧天生