《诫伯禽书》：中国第一部成文家训

中国历史上第一部成文家训诞生于周朝，其作者是周公。周公本名姬旦，是周文王姬昌的第四个儿子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐武王东伐纣王，并制礼作乐。他不仅是周朝开国功臣，更是辅佐两代君王稳定江山的重要人物，被后世尊为“元圣”和儒学先驱。

公元前1046年，周武王灭了商朝后，将鲁地封给周公。但周公忙于处理国家大事，便让长子伯禽代替自己管理封地。在伯禽去封地之前，周公跟他说了一番意味深长的话，这就是《诫伯禽书》。这部家训开启了中国古代仕宦家训的先河，被誉为“中国第一部成文家训”，至今仍闪耀着智慧的光芒，提醒着人们修身齐家的永恒道理。

在这封家书里，周公给出了许多做人做事的智慧：要善待亲属和老部下，不能求全责备；即使能力出众也不要与人争强斗胜；身处高位要保持谦虚，富裕时要懂得节俭，手握重权要心存敬畏，学识渊博要虚心求教。他对伯禽特别强调：“到了封地后，决不能因为身份显赫就轻视人才！”

这部家训，不仅承载着周公对儿子的谆谆教诲，更能体悟出他的为官品德。

周公为了及时接见贤士“一沐三握发，一饭三吐哺”。他辅佐年幼的周成王，政务繁忙，日理万机，就连洗澡吃饭时都有客人要接待。古时候男人头发长，客人来了，周公便握着湿头发从浴室跑出来，接见完了，又回去接着洗，以致反复多次。吃饭的时候，周公也在处理政务，吃一口饭，不等嚼完又得吐出来，因为又有客人来求见了，所以“一饭三吐哺”。曹操在《短歌行》中写道“周公吐哺，天下归心”，正是致敬周公求贤若渴的精神。

作为执政者，周公认为政令发布前要考虑周全，朝令夕改会造成社会混乱。《礼记》中记载：“君子道人以言，而禁人以行。故言必虑其所终，而行必稽其所敝；则民谨于言而慎于行。”这句话的意思是，政令的实施，要考虑时机是否成熟，是否势在必行，如果是涉及全局的政令要小心慎重地出台。如果朝令夕改，一定会引起社会运行机制的混乱和老百姓心理的怨怼，特别是转换和调适的过程，通常都要付出一定的社会成本。

周公特别强调为政要修己敬德，杜绝骄奢淫逸，以免重蹈商朝因为失德而亡国的覆辙。周公对国之隐忧认识得很深刻，他认为国家真正的隐患不在于当前而在于后嗣。因此，他教育周成王时反复强调“要体会百姓耕种的艰辛”。《尚书·无逸》记载，周公教导成王勤俭执政时说：“君子所其无逸，先知稼穑之艰难。”这句话后来成为诸多帝王用来教育子孙后代做人不要贪图安逸享乐、骄奢淫逸的名训。

在周公的教导下，周成王成长为一代明君，伯禽也将鲁国治理成著名的礼仪之邦，不仅农业兴盛，更形成了重视教育、民风淳朴的社会风气，这些都印证了周公教育理念的成功。

（王殿芝荐自《学习时报》）