云山约

时间过得好快，感觉都没做什么，新的年度就开始了。白驹过隙、岁月倥偬的日常，此时就像被剪辑过的光阴，又像一刻不停旋转的陀螺，再不抓紧回望和回味就可能模糊不清了。

想着2025年的第一天，一早醒来，窗外微露的晨曦泄了进来。我靠在床头，轻薄的睡意逐渐散去。在有些空寂的房间里，我甚至能听到自己轻微的呼吸。我已忘记昨夜的梦境，一切像没发生过一样；不像尘世中的某些事情，如梦，但记住了它。面对拥有与失去，我甚至有着宿命般的淡然。所谓“过去”“当下”“未来”，在物质的世界里，都将会磨灭和消逝，终不如一粒尘埃般久远。想来如此，那又何必纠结与不舍呢？

不过，生活中还是需要一些念想的，增添一些愉悦和有趣。我于是发了新年的第一条“朋友圈”：

你好，新年！今天是新年的第一天。暖阳可亲。在纪元的规则里，很普通。时序更迭，一直都是周而复始；但万象更新了，释放出了勃勃生机。变，一定是常态。唯一不变的是我们依旧在生活里奔忙和相遇。生活中的很多事情，如果符合心意，就把它当作一种福气；如果不符合心意，就把它当作一次经历，为下一次积攒福气。一切的新生和累积，只是时间表现的形式。绵延下去的，都将是一场相互的交融和碰撞，最美好的结果是生发出耀眼的火花。对于过往，身怀历史意识的淡然，不迷失、不彷徨。身处当下，去珍惜那些触手可及的缘分、事业，我们的梦想和创造皆是未来在内心的投射。去热爱那些能触及到你心灵深处的共鸣，并坚持到底。内心充盈者，独行也如众。祝我们，新年快乐！

这类似于“鸡汤”的文字，也是及时性的感慨，算是一种情绪价值吧。又想起那句“我看透了这个世界，却依然爱着”，可能我不具备看透这个世界的智慧，有时还会在意一些外在的形式。

我甚至觉得人世间的相遇，就应该羡慕一滴水，纯净而简单，要么高居云端，要么汇入海洋。

真的能这样吗？

在物欲横流的世界里，我们大多时候被裹挟得泥沙俱下。那就当这是一种美好的愿望吧。要不然就不会有，人生不如意常有七八九了……

回想着刚过去不久的甲辰年“立冬”那会，我的心情糟糕透顶，一些意想不到的事情发生，让我猝不及防，内心变得焦灼而迷茫。此刻，正好受邀去外地参加一个文学采风活动。我仓促前往。

那天，我在有些陈旧的小山村里漫无目的地走着，初冬的雨淅淅沥沥地落着，雨不大，却有了丝丝寒意。我没有撑伞，不管不顾的模样，任由雨丝打在脸颊上，湿漉漉的冰凉。想着俗世红尘总有一些事让人难以割舍，却又不得不去面对和取舍。这样的心境又有谁能懂，又能向谁倾述？

正这样彷徨在雨巷里，忽然发现一家“云山约”的茶室出现在眼前。我想都没想就走了进去。这是一间由老宅改建的茶室，面积不是很大，上下两层，裸露的砖墙上附着了淡黑色青苔，像沉睡的旧梦不愿醒来。带天井的院子里盆栽着一株硕大的鹤望兰，沿着墙角还种着几棵长杆蔷薇，枝叶略显黯淡无光。古筝名曲《水墨兰亭》舒缓地流淌着，和天井集聚滴落的雨水声交融在一起。我愣愣地看着眼前的场景，想着远方，念着那人，无力而虚幻缥缈。我可以通过剧本决定剧中人的命运，但在生活中，没有可遵循的剧本，此时多像一只断线的风筝没有归途。

我在一楼的长条桌前坐下，要了一壶红茶，暖暖胃。茶室女主见我一人，或许也是见我有些魂不守舍的摸样，就主动坐到桌对面泡茶续茶。她穿着中式本装，面容娇美言行娴静典雅，那气质就是一种草木精神延续在眼前，是茶文化的本身。

她说她大学法律专业毕业后，有过几份工作，最终还是喜欢与茶有关的事业。她喜欢一切陈旧的事物，让哲学的时间与物理的时间在这里交汇。这样的人内心世界一定是充盈和丰富的。正如她的“标签”——寻一处小院，贩卖人间烟火，粗茶淡饭一半一半。瞧，这是多么的通透和洒脱。

她在不至于忙碌的日常里，隐于生活，活成自己想要的样子，我不由得心生敬意。难怪她的茶室名为“云山约”，她本身对此也是最好的诠释。

“云山约”，这样的约定，多少年来又让多少人魂牵梦萦。说什么“待我了无牵挂，从此归隐天涯，深山老屋为家，远离尘世繁华，闲时修篱种花，小酒清茶”，这样略显矫情的文案，也能对疲惫的内心有些许治愈疗效吧？要不然其抖音视频的播放量竟能达好几万。

穿梭于尘世浮华中，难免失意和倦怠，想到归隐山林、远离尘嚣似乎也很正常。苏轼借《秋兴》表明心迹，他虽报国无成，却不愿虚度年华，而是希望能够退隐田园，过上简朴的生活。他与友人“约定”，共享黄鸡白酒，悠游于云山之间，享受大自然的宁静与美好。这种云山之约，不仅是对未来的期许，更是对内心向往的表达。同样，在宋朝词人毛滂的《渔家傲》中，也表达了相似的情感。官场并非理想的归宿，从今以后，将不再辜负与山林的约定，于是他深情地立下“从今莫负云山约”。

我所生活的城市湖州，就曾是唐代诗人张志和归隐栖身之地。他流连在西塞山前写了首《渔歌子》的诗，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，选择美景、美食的生活悠闲，远比置身官场的欺诈与血腥中更令人心安吧。

这至少要比南唐后主李煜在未当皇帝前的境况好。李煜惧怕其长兄李弘冀的猜忌，不敢参与政事，号称“钟隐”“钟峰隐者”（意隐于南京钟山），表明自己志在山水，无意争位。他以词《渔父》书写生活现状，“浪花有情千里雪，桃李无言一队春，一壶酒，一竿身，快活如侬有几人”。

而“云山约”在陶渊明这里仿佛就是他本身，“南山”和“采菊东篱”早已成为中国文人精神世界的一座丰碑和文化符号，无法逾越。“田园将芜，胡不归”，这是来自内心深处的呐喊。

在古代，许多文人选择通过归隐的约定，表达他们对官场的厌倦，以及对自然与宁静生活的向往。随着时间的流逝，“云山约”这一约定的意义逐渐深入人心。这不仅代表着一种生活方式，更是一种精神追求。

我也特别喜欢美国作家梭罗隐于瓦尔登湖的生活方式，时间虽然不长，但意义不同凡响。这是他主动融入大自然的一次选择，是内心追求安宁的需要，与功名利禄无关。正如他自己描述：“1845年3月尾，我借来一柄斧头，走到瓦尔登湖边的森林里，到达我造房子的地方……那是愉快的春日，人们感到难过的冬天正跟冻土一样地消融，而蛰居的生命开始舒展了。”梭罗的一生是如此简单而馥郁，又如此孤独而芬芳。

我也渐渐体悟，穿梭于喧嚣的尘世中，“云山约”就像一贴精神慰藉的良方，无论身处何地，都应追求保持一颗宁静的心，让内心充盈和丰富并有所归属，这也算另一种境界的归隐吧。

吴艺简介

吴艺，曾用笔名麦冬、南乐。职业文学编辑。

中国作家协会会员，中国诗歌学会会员、中国散文学会会员、中国小说学会会员、中国报告文学学会会员。

作品发表于《诗刊》《十月》《中国校园文学》《星星》《扬子江诗刊》《诗歌月刊》《诗潮》《诗林》《绿风》等50多种纯文学期刊。诗歌、散文作品入选多种年度选本。著有诗集2部。