激活历史文化遗产 赋能廉洁文化建设

从先秦时期的“德政说”，到新时代的“全面从严治党”，廉洁文化始终以“清正廉明”为核心，在历史的演变过程中构建出独特的文化体系。文章通过剖析廉洁文化的历史发展脉络，探讨应如何激活文物藏品的“廉洁因子”，为新时代党风廉政建设赋能。

廉洁文化的思想源流

“廉洁”一词，出现于《楚辞·招魂》的“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”。但谈及中国廉洁文化的源头，最早可以追溯至《周礼》。《周礼·天官》记载：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”，即著名的“六廉”制，在历史上首次较为系统地提出并明确了“廉吏”标准。春秋战国时期，礼崩乐坏，各国纷纷变法图强，如齐国因“百官荒乱”而整顿吏治；魏国李悝编制《法经》，有惩治贪官污吏“不廉”“淫侈”“逾制”等行为的条款内容。诸子百家纷纷阐明“廉”的价值意义，如墨家认为君子之德有“廉、义、爱、哀”；法家认为“礼义廉耻”是立国之本；儒家继承了《周礼》等所主张的礼乐文化与廉政思想，形成“德政说”。孔子提出“为政以德”“政者正也”，主张推行德政、礼治，其中德政是儒家政治思想体系的重要组成部分。

秦代，秦始皇设御史大夫一职。这一官职的设立，代表着监察制度成为中国古代国家治理体系中的重要一环，同时，对官吏的个人道德素质、工作能力、行为准则等方面也有了具体要求。汉代，汉惠帝颁行了《监御史九条》，卫宏的《汉旧仪》记载：“惠帝三年，相国奏遣御史监三辅郡，察辞诏，凡九条”，着重监察三辅地区郡县官吏、地方豪强的违法越制行为。“强宗豪右，田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡”“二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损政令”，为限制地方豪强兼并土地，严防郡国要员与地方豪强相互勾连依附，汉武帝设刺史，又实行“察举孝廉”，推荐“孝子廉吏”。隋代实行科举制度，使人才选拔机制更为公正、完善，有力打击了门阀士族。唐代，通过身言书判选官、授官，充分注入廉洁内核，又先后编修《武德律》《贞观律》《永徽律》《唐六典》，进一步强化廉政建设。宋代，宋真宗颁布《文武七条》，设提刑纠察司。家训文化也逐步成为廉洁文化链条上的重要一环，如《颜氏家训》“俭以养德”，《朱子家训》“勿营华屋，勿谋良田”。明清时期，中央巡按制度逐步强化，主要考察地方官吏有无违法失职情节，有效推动廉政建设。

新中国成立后，纪律检查委员会制度、信访举报机制等形成了一套廉洁文化的“组合拳”。改革开放时期，《中国共产党纪律处分条例》等党内法规体系逐步完善，廉政文化通过“村务公开”“民主评议”等制度创新向基层延伸。党的十八大以来，全面从严治党战略推动廉洁文化建设实现质的飞跃。国家监察体制改革实现纪律监督、监察监督、巡视监督、派驻监督全覆盖，《中华人民共和国监察法》赋予反腐败法律强制力，天网系统、大数据反腐等数字化技术的应用，使廉洁文化建设再上新台阶。

文物藏品的廉洁记忆

从“廉者，政之本也”“可以取，可以无取，取伤廉”“所谓廉者，必生死之命也，轻恬资财也”等各种思想学说，到古今文学作品中包拯、海瑞等清官形象的塑造，廉洁文化俨然已经成为中国社会共同的精神图腾。1975年，湖北省云梦县睡虎地出土秦简，简上记载着秦代的为吏之道：“凡为吏之道，必精洁正直，慎谨坚固，审悉毋私，微密纤察，安静毋苛，审当赏罚。”由此可见，这类寓意深刻、主题鲜明的文物，承载着源远流长、厚重深远的廉洁“基因”。

以济宁市为例，济宁市是著名的“孔孟之乡”，历史文化底蕴深厚，各级文物保护单位数量均居山东省首位，登记在册的文物130多万件，位列全国地级市第一位，其中许多文物藏品蕴含着丰富的廉洁元素，是廉洁文化传承的“亲历者”和“见证者”。

唐菱花形宝相团花兽钮铜镜（如图1所示），出土于济宁市任城区长沟镇，铜镜呈八棱菱花形，两相交错兽形圆钮，八花瓣形钮座，座外均匀分布着八朵宝相花，环绕成圈，宽缘，缘上饰如意云头纹。铜镜在古代社会生活中本是梳妆、照容的工具，后引申为检验、对照自身行为，寓意着正容、正心、以镜为鉴、廉洁奉公等。廉洁文化植根于铜镜的制造和使用过程中，也使铜镜延续着丰富的清廉内涵。

元龙泉窑青瓷荷叶盖罐（如图2所示）、元龙泉窑青瓷荷叶形盘（如图3所示），出土于济宁市东门小区。龙泉窑青瓷，其釉色青如玉、明如镜、声如磬，主要特点是胎骨细薄、釉层丰厚、釉色晶莹青翠。元代，龙泉瓷畅销海内外，声名远播。元龙泉窑青瓷荷叶盖罐敛口，短颈，丰肩，圆腹向内弧形，圈足，口、足漏胎处有窑红，胎色灰白，胎体厚重，器形规整，造型美观，盖的造型是一张栩栩如生的荷叶，盖面中部突起，顶部饰一如意形茎钮，釉色青绿；元龙泉窑青瓷荷叶形盘花口，卷唇，弧腹，圈足，盘的造型亦为一张栩栩如生的荷叶，盘内阴刻莲瓣形纹饰，通体青釉。荷花，又名青莲，与“清廉”谐音，常用以比喻为官清正、为人廉洁，“一池荷花开、清廉由此来”正是此意，这也昭示了这类文物藏品的历史启示与教育意义所在。

儒乡廉政的历史传承

济宁既是中华文明重要发祥地和儒家文化发源地，又是大运河的重要发祥地和运河文化的集中体现地。运河文化与儒家文化珠联璧合形成了“诚信为本、礼仪为先”“忠孝礼义、节俭创新”等传统美德，同时蕴含着丰厚的崇德尚廉、廉为政本、持廉守正等传统廉洁文化的精华，更是浸润人心、砥砺品格的宝贵精神财富。

在“功莫大于治河，政莫重于漕运”的年代，元、明、清三朝把治理运河、管理运河的最高行政机构——元代的行都水监、明代的总督河道和清代的河道总督衙门设在济宁。仅明、清两朝就有188人曾在此担任河道总督，潘季驯就是其中之一。潘季驯（1521—1595年），明代湖州乌程县（今湖州吴兴区）人，被誉为千古治黄第一人，他发明的“束水冲沙法”直至清末依然是治理黄河的主导思想，为中国古代的治河事业作出了重大贡献。他还是一名体恤百姓、伸张正义的监察御史。明嘉靖三十八年，他任广东巡按御史。当时广东潮阳县知县蔡明复贪赃枉法，酷声昭著，潘季驯到任之后广听民意，查清其劣迹后将其逮捕法办，极大地震慑了当地不法官吏。同时，他向朝廷上奏《慎选民牧疏》，强调官员廉洁奉公对于地方安宁的重要性，并奏请朝廷将当地贪劣无能的官员撤职。在任期间，潘季驯“惩贪吏，除积恶，解烦役，定均平”，得到了百姓的赞誉和传颂。

清道光十一年底，林则徐受命来济宁任河道总督。恰逢新年刚过，他费时半月亲往运河各工段查验。他细心体察、咨询研求、严格把关，对办理不力的属吏严行斥责。虽然林则徐在济宁任河道总督仅160余天，但他忠于职守、笃行不苟、兢兢业业、宵衣旰食的精神，载入济宁史册。

明朝初年，黄河决口，会通河完全淤塞，不能通航，明成祖命工部尚书宋礼率军工民夫16.5万多人疏通运河。宋礼采纳了汶上县民间水利专家白英的建议，完成了伟大的南旺分水枢纽系统工程，成功地解决了运河中段水源不足的问题，为大运河全线的航行畅通作出了巨大的贡献。在此期间，宋礼经手的银两占到国库的一半，但他始终恪守本职。据史料记载，“礼性刚，驭下严急，故易集事，以是亦不为人所亲。卒之日，家无余财。”宋礼一心为国，政绩彪炳，清廉一生，真正做到了“一品高官无殓资，清风两袖垂后昆。”明正德七年（1512年），为纪念宋礼治水有功，在汶上南旺建“宋公祠”，供后人祭祀。

运河先贤的故事，是一部浩浩荡荡的治水史，也是一部居中守正的清廉史。除了潘季驯、林则徐、宋礼之外，还有很多清廉官员以勤勉奉公、清廉自守的高尚品格名垂青史。一代廉臣王恕，开河道总督清正之端；临清运河钞关主官陈玑，留下了“千金经手过，钱不沾一文”的佳话；河道总督朱之锡，治河十载病死在任，被敕封为河神；治水名臣于成龙豁免河夫增设河兵，被后世传颂。

苏轼在《自河北放舟归江南》一诗中写道：“侵晨鼓舵发临清，薄暮乘流下济宁”，当运河之水流经齐鲁大地，当浩然正气吹拂孔孟之乡，千百年的功名利禄，定格了古今贤士的傲骨清风，而在历史的锤凿中诞生的大运河精神，也随着滔滔不绝的河水流向远方，悄然连接起历史与未来，凝聚起中华民族伟大复兴的强大精神力量。

文博场馆的创新实践

近年来，济宁市深入挖掘中华优秀传统文化中的廉洁元素，通过整合“三孔”“两孟”等60余处景区及文博场馆，绘制“廉行济宁”廉洁地图，分类推出优秀传统文化、大运河文化、家风文化等主题线路，开展多项廉洁教育活动，有效发挥廉洁文化浸润人心、砥砺品格的作用。

为进一步激活历史文化遗产中的“廉洁”因子，推动以物述廉、以文化人、以史为鉴，在济宁市纪委监委机关、济宁市文化和旅游局的指导下，济宁市博物馆充分利用馆藏文物资源，从济宁人文历史、文物、运河人物等多个方面，梳理济宁优秀传统文化特别是儒家文化、大运河文化以及馆藏文物、重要典籍、非遗作品等资源，以“廉”为主题，策划打造了“儒韵清风 济州话廉——济宁市廉洁文化展”，精心设计了“儒乡清风”“文物清韵”“运河清流”三个展厅，讲述廉洁故事、传播廉洁理念、深化廉洁思想，教育引导广大党员、干部汲取崇德尚廉、持廉守正的智慧力量。整个廉洁文化展览，时间脉络上贯通古今，展陈方式上动静结合，板块之间衔接顺畅，讲解方式通俗易懂，受到了广大党员、干部、群众的一致好评。同时，展厅又以宋礼、潘季驯、林则徐等历史人物为题材，讲述他们在大运河水利工程中的巨大贡献，以及在济宁地区任职期间建立廉政制度、举荐有功官员、关爱民夫等廉洁奉公的伟大事迹，弘扬以大运河文化为载体的清廉精神，生动阐述廉洁文化的历史意义与现实意义。

依托“儒韵清风 济州话廉——济宁市廉洁文化展”，济宁市博物馆将不断加强文化遗产传承和文物保护利用，深入挖掘廉洁文化元素，推动廉洁文化古今交融、廉洁思想代际传承，用文物讲述廉洁故事，用历史传播廉洁理念，教育引导广大党员、干部在文化浸润中沐浴清廉之风、永葆清正本色，全力打造弘扬廉洁精神、传播廉洁价值的文博阵地，切实让馆藏文物“活起来”，让廉洁文化“传出去”，让文博品牌“立起来”。

从商周时期青铜器上的“明德慎罚”铭文，到新时代的党风廉政建设，中国廉洁文化始终在传承中赓续，在发展中创新。廉洁，不仅是政治准则，更是文明基因；不仅是制度设计，更是文化认同。未来，中国廉洁文化将继续以历史厚度、制度力度与文化温度，为中华民族伟大复兴提供不竭的内在精神动力。

（作者单位：济宁市博物馆）