读者欣赏

读图 | 上党堆锦

上党堆锦俗称“长治堆花”，是山西省上党地区（今长治市）特有的一种传统手工艺。唐中宗神龙三年（707年），受封为临淄王的李隆基就任潞州（今长治市）别驾时，将宫廷中以丝绸为材料的堆绢工艺带到上党地区，其后

视线 | 古代敦煌的四时生息

春季里的敦煌节日众多，有大岁日、燃灯节、二月祭社、二月八日行像、寒食节、清明节和上巳节等，这些节日既是地域色彩浓郁的文化习俗，也是敦煌百姓难得的休憩时光。大岁日是中国传统的新春佳节。敦煌人也有拜年、贺

专栏 | 拉斐尔笔下的“完美女神”伽拉忒亚

草地上的圣母 拉斐尔 1506年 维也纳艺术史博物馆藏1520年4月6日，意大利文艺复兴盛期画家、建筑师拉斐尔走完了短暂的一生，这一天刚好是他的37岁生日。学者皮埃特罗·本博强忍着内心悲痛，为拉斐尔在

文化纪事 | 中华家风

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，“忠厚传家久，诗书继世长”，“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，“一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰”……家风文化是中华

文化纪事 | 传家有道：源远流长的中国家风文化

“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”《大学》中这段修身齐家治国平天下的论断，可以说早已铭刻在中国人的文化基因之中。中华民族自古以来就重视家庭和亲情。家是最小

文化纪事 | 尺素情长

“尺牍书疏，千里面目。”人们常说见字如面，正是如此，在交通和通讯都不发达的古代，当人们打开那封几经波折、从千里之外遥寄而来的书信，看见那一行行熟悉的字迹，感受着字里行间的款款心意和沉甸甸的思念，必是激

文化纪事 | 苏门教子与家风传承

北宋嘉祐二年（1057年）三月十一日，大宋仁宗皇帝钦点的奏名进士放榜，来自四川眉山的苏轼、苏辙兄弟同登进士及第。这一年，苏轼22岁、苏辙20岁，可谓少年进士，春风得意。此前，在礼部试中，苏轼的策论—《

文化纪事 | 好家风造就“义门陈”

杭州龙门古镇义门牌楼 供图/视觉中国在中国古代社会，人们通常把“家”和“国”作为一体看待。儒家先贤孟子有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”可见，自古以来，人们都十分重视家庭的德育和美育，致

文化纪事 | 爰居爰处

供图/视觉中国建筑学家林徽因在20世纪30年代曾提出“建筑意”的说法，以表达中国传统建筑在诗意与画意之外的美感。的确，建筑由人手建成，蕴含着人的思想感情，又受时间的洗礼，常常会引发观者的遐思。居住在建

专题 | 《诗经》时代的节令生活

在我国艺术史上，以文学作品为主题的绘画作品数量众多，且成就颇高，其中，《诗经》是常被引用为创作题材的经典之一。《诗经》内容入画的时代很早。据唐代朱景玄所著《唐朝名画录》记载：“太和中，文宗好古重道，以

展览 | 入木——黄永玉百岁版画艺术展

1957年—1958年间，黄永玉在北京大雅宝胡同中央美术学院宿舍百岁期颐却心若赤子，是艺术大师，是鬼才画家，还是风趣幽默的“老顽童”；创作了诸多经典作品，如木刻版画《阿诗玛》《齐白石》，邮票画《庚申年

行走 | 穿越佩特拉秘境

约旦，佩特拉，此刻的我正走在一条通往峡谷入口处的道路上，来来往往的马匹扬起阵阵尘土。前方突然出现的峭壁挡住了去路，这里就是著名的西克地峡，也是佩特拉古城唯一的入口。走进峡谷，两边山峰壁立千仞，峡谷里十

食之有道 | 趣食萝卜

一按学者研究推测，关于萝卜的最早记载，出自《诗经》。在《诗经·邶风·谷风》中，有这样一句：“采葑采菲，无以下体。”意为采摘蔓菁和萝卜，难道要叶不要根？原意指娶妻重在品德，不能因色衰而抛弃她。这首诗歌反

鲜话说吧 | 听落花的沈周

一宵冷雨由春入夏，往往只是一场冷雨的工夫。弘治十八年（1505年）的大半个春天，沈周都是在苏州城外的有竹居里度过的。立春以来，他已卧病在床一月有余。沈周有晚睡的习惯，夜坐冥想、与客卧谈，都是他惯常的夜