自拍的社会学

2023年6月的《社会学评论》网站上，刊载了贝基·纳什针对玛丽亚-卡罗琳娜·坎布里和克里斯汀·拉夫伦斯所著的《滤镜中的脸：走向一种自拍的社会学》的书评，该书于2023年由劳特利奇出版社出版。

自拍是数字文化的主导性支柱，它带出身份认同、性别化的自我表达以及本真性等一系列问题。《牛津英语词典》将“自拍”选为2013年的年度热词，而自拍照如今在我们的日常生活中早已无处不在、不足为奇。《滤镜中的脸》一书所要探讨的，也正是蕴含在自拍行为之中的张力、焦虑和复杂性；该书的目的，就是要理解自拍及其所创造出的作为数字社会性形式的世界究竟意味着什么。

该书的经验性章节考察了复杂的自拍点赞行为。从表面看来，该行为不过涉及文字或表情符号，但蕴含其间的情感，却既可能是肯定和欣赏，也可能是妒忌和憎恨；而且人们要参与到与朋友或粉丝的互惠性交换之中，不管情愿与否，你都得将其认作普遍流行的规范性实践。进而言之，点赞行为并不足以捕捉自拍照所引发的一系列回应。为此，两位作者引入了“数字法庭凝视”这一概念。所谓“数字法庭凝视”，就是对自拍照做专业的剖析，以指认其过滤或编辑的痕迹，并由此指出其人为性：从变形的笑容，到具有误导性的角度，再到滤镜的过度使用，在手机应用和滤镜泛滥成灾的时代，“数字法庭凝视”使得照相术与本真性之间的紧张关系暴露无遗。人为性被镶嵌在数字图景之中，而看自拍的人也假设一种视觉调整已经发生，他们只是需要确定面前的照片经过了怎样的修图过程。“数字法庭凝视”也遵循分析自拍时的性别视角，并将重点放在了“顺性别人群”：就女性而言，自拍是一种繁复、重复且带有自我审视意味的美学劳动，对于花在自拍上的时间和努力，女性会彼此嘲弄，且同时受到男性的嘲弄，自拍作为性别焦虑之关键地带的地位也由此凸显；另一方面，男性则以某种反讽性姿态面对自拍，以避免自身男性气质受损。

总的说来，该书有助于推进我们对自拍的理解，它从理论上和经验上都超越了此前主要聚焦于自拍动机的研究，从而为我们呈现出自拍社会性多个层面的相互缠绕。特别有趣的是，通过该书对自拍及其观看行为——尤其是女性——的解释，我们能够发现，自拍及其观看行为其实是缺乏快感的，换言之，一张看似简单的自拍，可能正是受到焦虑驱动的、展演快乐的劳动的产品；而“数字法庭凝视”的存在，又常常使得此类展演及其劳动产品陷入更大的紧张和焦虑之中。