智慧中的《三国演义》
作者: 孔庆东我今天想跟大家谈谈《三国演义》的智慧问题,也可以叫《三国演义》中的智慧,或者倒一下,智慧中的《三国演义》。
既然说《三国演义》中有智慧,我想可能有一部分朋友已经想到,社会上流传着一句俗话,叫“老不读三国,少不读西游”。
这俗语其实跟老与少没有关系,它是一种赞誉,是说不论老年人还是少年人,读这样的经典都要小心,这不是随便可以读的书,它等于是老百姓口口相传对这个书的赞誉。早在我们现代文人把它命名为四大名著之前,老百姓都知道这本书厉害,厉害到什么程度才能被后人总结为四大名著呢?它一定是达到一个绝境。
有了绝境之后,人们才肃然起敬,说这个书不是随便读的。那么这个书在哪个向度上绝呢?《三国演义》最绝的是什么?《三国演义》充满了计谋,《三国演义》太老谋深算了。而《西游记》呢,《西游记》太浪漫、太好玩了。
所以这个话的意思并不在于让人干什么不干什么,它是用这种表达方式,曲折地表达对作品达到绝境的一种赞美。从这句话我们就可以看出,《三国演义》中有太多的智慧,既然都智慧到一个绝境了,我想我们读《三国演义》可以读到很多营养,可以吸收很多东西。首当其冲的,我们应该琢磨琢磨,《三国演义》中有哪些智慧可以被我们看出来,可以被我们模仿一点点。
今天谈智慧问题,我们先把智慧这个概念讲一下。我们一般不假思索地说,人有智慧当然是好事,人越聪明越好。人到底是不是越有智慧越好?是不是越聪明越好?这个问题是有不同看法的。我的老祖宗孔仲尼先生,他就认为人有智慧好。他认为智,智慧的智,是人生的正面要素之一。所以在儒家的思想体系中有五大奠基石,仁义礼智信。这大家都熟,仁义礼智信第四个字叫智,智是个正能量,有智慧好啊。孔子本人就很有智慧,孔子教学生,每个学生来问问题,他都给出不同的答案,不是简单地给一个标准答案,他是启发学生的智慧。孔子自己有智慧,又传给学生传给后人这么多的智慧。在儒家看来,有智慧是好事,人先要仁义,光有仁义还不行,还得有智慧。不然你光有好心,做不了好事。把好心转化成好事,需要智慧,这是孔孟之道,这是儒家之道。
但是我们中国文化是很丰富的,除了儒家,还有别的家,比如说道家,以老子、庄子为代表的道家,在他们看来,有智慧未必是好事。老子就认为有智慧不好,老子的主张叫绝圣弃智,不要圣人,不要聪明人,有智慧抛弃掉,那东西是坏东西。道家站在一个很高的道德高度,他们看社会有很多乱象,在道家看来,这都跟人太聪明有关系,聪明就想占便宜,看见别人不如他就想欺负别人。他从治理社会的角度看,这社会怎么才好呢?大家都很淳朴才好,不要动心眼儿,不要推崇有什么智慧。你看老子说的话,庄子说的话,道家的主张,是不是也有道理。
作为后人,我们自己不会明确说是儒家或是道家,可能会在这个方面比古人超越了一点,我们可以超越不同的家。综合起来想一想,他们是不是说的都有道理?为什么说的都有道理呢?把人放到社会中可能就看得更明白了。人之所以用那么多的心思去想着如何搞人际关系,关键是社会有问题。比如说三国,三国里的智慧为什么那么多?咱们想想三国是个什么社会。我们都很喜欢读《三国演义》,但我问你一句,你喜欢活在三国时代吗?大多数人不喜欢吧,那不是个好时候,那是乱世。
汉朝是非常强盛的一个时代,最强盛的时候,人口超过五千万,最多的时候据说达七千万。如此多的人口,到了汉末,经过汉末群雄混战,再经过三国,折损大半,一半以上的人口都没了。
经过汉末大动乱死几千万人——如果读过曹操的“白骨露于野,千里无鸡鸣”,大军所到之处看不见一个老百姓,看见的都是白骨,不知道什么时候天亮,因为鸡不叫,没有鸡。曹操作为一个连年征战的人,他都不忍。曹操是伟大的政治家、文学家,能写出传颂千古的诗句来,这两句诗给人留下深刻的印象,可见当时多糟。所以说那个时候的人能不智慧吗,能不聪明吗?聪明智慧是逼出来的。从这个角度看,孔子也有道理,老子也有道理。孔子说,我们要让更多的人活下来,所以你要聪明;老子说,都那么聪明干什么,最后互相残杀。俩老头都是有道理的。所以我们先用一个比较辩证的态度,看待《三国演义》中的智慧问题。我讲得比较轻松,有点调侃,其实这个观点、这个立场,是正宗的马列主义立场。马列主义强调要辩证地看待事物、看待历史,智慧是好的,但是有一个度,关键是智慧用来干什么。我们今天学三国也好,学习其他的传统文化也好,增长自己的智慧,应该是用来给自个儿、给别人、给朋友、给大众带来幸福,不是带来灾难。
下面我们就用这条线索来读三国。什么叫会读历史呢?会读历史的意思,不是找几本历史教科书来看。而是真正地把握历史,要从无数的细节中去把握。
下面从《三国演义》的一些细节入手,去摸索一下历史,然后通过这个历史,看看智慧问题。
《三国演义》里桃园三结义的桃园是谁家的?你可能想不到这个桃园是张飞家的。刘备出身高贵,此时混得不好,织席贩履,可能他的经济情况最糟,但还能够织席贩履,是个小商贩。关公生意做得大一点,跨省贩运,关公可能是属于当地要驱赶的人口,不上税,逃税漏税的人,但是他俩的经济状况都不好。好的是张飞,很多人没想到,觉得张飞这么一个粗鲁汉子,其实张飞是当地的大财主。
张飞当着一个庞大集团的董事长,不挺好吗?他看不下去这个社会,看不顺眼,要改变这个社会。正好遇见两个哥们儿志同道合,好,就在他们家桃园,三个人结义了。第二天就把这个集团变卖了,去干一件他们认为符合侠义之道的事情。
那也需要投资,谁投资啊?得打造兵刃哪。他们仨使的兵刃,我不用设问大家都知道,刘备双股剑,关公八十二斤青龙偃月刀,张飞自个儿使丈八蛇矛,打这么好的兵刃不需要钱啊?没有钱是打不了的,这钱都是张飞董事长出。知道这个有用吧?我们知道张飞本人不是一个简单的莽夫,有理想、有志向、有计划,不然能领导那么大一个集团吗?只不过他改变了自己的人生道路之后,在新的人群里,他显得不是太聪明。他跟刘备比,跟他关二哥比,当然他没有他们聪明,可是他也不是一个头脑简单就会打仗的将军。
历史上是真有张飞这个人的,历史上真实的张飞是非常有计谋的,而且很有文化,张飞的美术水平很高,据说善于画美人,那是张飞的特长。张飞给人印象是脾气不好,脾气不好不代表没有智慧,这是可以并存的,有智慧的人可能就脾气不好。大家有读过三国的想一想,能不能想起来张飞也使用过计谋,你能想起来什么情节,张飞用过计谋?不是上场就跟人家打,当然一般人都打不过他,张飞的武功值可能被贬低了,能跟三国第一高手吕布打上五十个回合以上的,只有张飞。张飞跟吕布大战两次,一次战了五十回合,还没分胜负,关公上来了,俩人打他打了三十个回合,仍然没有拿下吕布。然后刘备上来了,又打了十个回合,这叫三英战吕布。我就想,如果刘备不上来捣乱,说不定已经把吕布拿下了,三个人未必就能打过一个人,他可能起了副作用。张飞打五十回合不分胜负,后来又有一次他碰见吕布,俩人打了一百回合,还是不分胜负。刘备怕有闪失,鸣金收兵,把他叫回来了。所以留下深刻印象,张飞能打仗。其实张飞也善于用计,有一个情节是张飞对阵一个将军,叫严颜,张飞用什么计谋打败的严颜呢?人们都知道张飞爱喝酒,刘备临走之前特别嘱咐他:三弟啊,我走了,你在这儿千万不能喝酒啊。张飞听命不喝酒,敌人也知道他爱喝酒,张飞就利用这个,假装阵前喝醉了酒,将计就计。谁说他不会用计?用得很好。
还有一个著名的战役,这个战役中闪光的人物很多,人们容易忽略张飞也用过计,这就是当阳桥长坂坡一战。那个战役,我们光去看赵子龙了,赵子龙太英雄了,杀了七进七出,但是接应他的是张飞。我们看张飞这一段主要注意张飞喝断当阳桥,张飞大喝一声,吓得夏侯杰倒栽下马。但是此前张飞带着少数士兵来到当阳桥的时候,他观察了一下地形,让士兵马尾巴后边拖着树枝在树林里来回跑,荡起烟尘,远远一看似有伏兵。曹操带着大军来了,远处一看,后边有埋伏啊,前边张飞吓唬他,虚张声势,这不都是用的计嘛,张飞会用计谋。
但是《三国演义》写得非常棒,分寸拿捏得特别好。张飞会用计谋,但不是特别会。怎么体现他又会又不是特别会呢?他用疑兵吓唬住了曹军,然后曹操就退了,他一看曹操退了,咱们也赶快退吧,咱们本来就没多少人,要真打过来咱们打不过呀。退的时候他命令士兵把当阳桥拆了,怕他们过来追击。他回去向诸葛亮汇报,诸葛亮一听坏了,你把桥拆了,这不等于告诉人家我们没兵吗?把桥拆了是错的。如果是诸葛亮可能就不拆这桥,不拆桥曹操可能还会犹豫一会儿,曹操反过来一看桥拆了,哦,刚才是吓唬我。这个分寸拿捏得非常好。张飞是有勇有谋,但谋略不太深,遇见高手就把他识破了。这里边不是蕴藏着很有趣味的智慧吗?
我们平时也耍一下小聪明,到什么程度为好,什么程度适可而止?像张飞这样的人用点小计谋,都被突出地描写,这后边有一个大的原因,刘备这一方,后来的蜀国这一方,从整体实力上讲,它是最弱的。魏蜀吴三国,蜀是最弱的,它不但不如魏,也不如吴。前人说天时地利人和,曹操占天时,孙权占地利,刘备只占个人和,他实力不行。具体地说叫兵微将寡,兵也少,将也少,只能多动心眼儿,主要依靠计谋。手下有几个虎将能打仗,光靠几个虎将不行啊,还得成天想着能不能有个有大智谋的人来帮忙。有一出京剧叫《甘露寺》,里边乔玄有一句唱,就是叙述刘备这一方的实力,讲了他二弟如何厉害,三弟如何厉害,四弟如何厉害,“这一班武将哪个有,还有诸葛用计谋。”这一段唱得非常棒,表示他有几个虎将,后边还有一个更厉害的诸葛在那儿用计谋。
《三国演义》说到智慧,人们第一个想到的人应该没有别的选择,大家共同想到的就是诸葛亮。这一点我想没什么争议,而且留下千古的佳话,刘备为了请诸葛亮三顾茅庐,以至于三顾茅庐成为一个成语。为什么一顾不行呢?人才往往是有脾气的,本事跟着脾气涨,他怕你不诚心,所以第一次一定不答应,一般都要请三次。第一次不答应,第二次找个理由还不答应,第三次,看你确实诚心诚意才答应。
《三国演义》最成功之处是写出几个不朽的人物,特别是诸葛亮这个人物,就成了中国智慧的宝库。除了诸葛亮,因为诸葛亮太高大了,我们就会误以为别人很笨。不,《三国演义》里都是英雄,都是聪明人,只不过是被诸葛亮等人比下去了。《三国演义》里有一回叫群英会蒋干中计,我们先讲讲群英会。《三国演义》里是群英荟萃,《三国演义》写的是中华民族历史上规模最大的智慧对决。
很多人认为蒋干很蠢,这个看法是不对的,蒋干是人才,而且应该是了不起的人才,所以才能够肩负重任,领导才能派他来干这么危险的活儿,应该对他是有点把握的,哪怕有三成把握。蒋干所干的事,本来是有很大成功率的,可惜他遇见了另一个了不起的人。他遇见了周公瑾。这没办法,遇见一个段位比你高那么多的人,所以他中计了。
想一想《三国演义》里有点被我们贬低的、忽视的人,我们要重新去思考他的段位。蒋干是一个,还有一个失街亭的马谡,那其实也都是人才。不要以为马谡失了街亭是笨,他是遇见了高手。人人遇见比自己更高的人的时候,是对自己智商的一个考验。放在今天他们可能都会建功立业,可能都是国家的智囊。
诸葛亮的智慧之高,他是水涨船高,那个时代的聪明人太多,所以才有他这么一座高山。比如诸葛亮用过草船借箭,草船借箭就诸葛亮用过吗?在三国演义中,诸葛亮之前,还有谁用过草船借箭?有啊,孙策就用过。只不过那一段写得不太精彩,被我们忽略过去,被后来诸葛亮的“草船借箭”给遮盖了。
一般的人要用计谋,皇帝要不要用呢?皇帝也要用计谋。我们知道汉献帝成了傀儡,他要把消息送出去,他用鲜血写了一个诏书,藏在玉带里,偷偷地送出去了。在乱世啊,为什么人们都不愿意活在乱世呢,乱世连皇上的命都不保,当个皇上都要动这么大心眼,冒这么大风险。所以说,智慧有时候是血淋淋的智慧,汉献帝都要用计谋,所以曹操怎么能够不感叹民不聊生呢。没有智慧皇帝都坐不稳。换一个角度说,人人都要斗智,天天活在斗智的乐趣和痛苦之中。
下面我们再谈谈跟诸葛亮有关的智慧话题。诸葛亮出场之后不久,他就去联吴抗曹。他知道东吴多数大臣主张投降,曹操号称八十三万人马,滚滚而来,虽然实际上只有二十多万,那也不是东吴能够抵抗得了的,所以东吴的人审时度势,要投降。按理说诸葛亮应该去鼓励大家不投降,咱们团结起来作战,这是正常的思维。但是诸葛亮一去,看这不对,诸葛亮就去鼓励大家投降。孙权很失望,心说你应该来帮助我啊。结果诸葛亮说,不行,打不过曹操,咱们投降吧,还是和平为上啊。诸葛亮说,你要和平也好,我有个办法,咱们把两个人献给曹操,他就不打了,江东就平安了。有人问,献谁呀,把谁献给曹操呀?诸葛亮说这两个人是姐俩,一个叫大乔,一个叫小乔,我听说曹操很喜欢这两个人,把她俩献出去,咱们就没事儿了。