古代也有录取通知书吗？

“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”唐代诗人孟郊的这首《登科后》淋漓尽致地描绘了诗人进士及第后得意喜悦的心情。金榜题名是古人“四大喜事”之一，可谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。

科举制度成形于隋朝。创立之初，制度难免不完善，因而考生要想获知考试结果，只有一条路——查看官方公示的榜单。那么，古代的录取通知书是从什么时候开始出现的呢？

古代也有录取通知书吗？

宋人笔记《云麓漫钞》第二卷中记载：“国初，循唐制，进士登第者，主文以黄花笺，长五寸许，阔半之，书其姓名，花押其下，护以大帖，又书姓名於帖面，而谓之榜帖。”

宋朝初年，进士登科，朝廷用精美的黄纸制作录取通知书，长五寸，宽两寸半，上填考生姓名，下有考官签名。填好以后，用一个稍大的纸袋装起来，纸袋上面同样填写考生的姓名。这样的录取通知书，在宋朝叫作“榜帖”。

如今网上流传的一些文章，说唐朝就有录取通知书，名曰“泥金帖子”。“泥金”手法是中国传统的高档装涂工艺，用金粉或金属粉制成的金色涂料，用来装饰笺纸或调和在油漆中涂饰器物。唐代开始用泥金涂饰在笺简上，作为进士及第到家报喜所用。宋代诗人杨万里在《送族弟子西赴省》中写到：“淡墨榜头先快睹，泥金帖子不须封。”但由于泥金帖子是学子附于家书中寄出，而非通过官方渠道递送的，所以泥金帖子不能算是“正式版”录取通知书。

唐朝有没有“正式版”录取通知书？应该没有，至少文献里不见记载。真正的录取通知书极可能是从北宋初年才开始出现的，而且只出现了几十年，就被朝廷取消。为什么要取消呢？主要是为了省事。古代的官邮系统效率低，任务重，仅仅是寄送公文和军事消息，就让差役和临近百姓苦不堪言，再为每一个中榜考生递送录取通知书，负担自然更重。从实用角度来讲，其实也没有这个必要——古代交通落后，考生考完试不会马上回乡，都会在放榜那天去看成绩，所以朝廷也就没有必要再费劲递送录取通知书了。

明朝时期，录取通知书称为“捷报”或“报帖”，民间称“喜报”。明人王世贞在《觚不觚录》中云：“诸生中乡荐，与举子中会试者，郡县则必送捷报。”《儒林外史》中的范进中举后，送来的就是捷报。

新科进士的同学录

宋朝新科进士之间盛行一种习俗：在公布榜单之后，会忙着聚会、喝酒、交换联系方式、刻印《登科小录》。什么是《登科小录》？就是新科进士的同学录，上面印着他们所有人的名字、名次、年龄和籍贯，批量印刷，人手一本。印刷费是他们自己凑的，朝廷偶尔也会拨给他们一笔印刷费。

新科进士拿到《登科小录》后，会与报喜的信笺一起寄回家里。不严格地说，这份《登科小录》也算是录取通知书——进士们自己印的录取通知书。南宋政治家、文学家周必大家里就藏有北宋时期的《登科小录》，封面上还粘了一份榜帖，也就是由北宋朝廷印发的录取通知书。周必大认为那是考生粘上去的，将朝廷的录取通知书和进士同年的同学录一起寄给家人，家人将它们珍而重之地收藏起来，世代相传，激励子孙。

专门报喜的“喜虫儿”

好在南宋闲人不少，有人专门给考生印发和寄送录取通知书，以便得到赏钱。《梦粱录》第二卷《荫补未仕官人赴铨》中记载：“盖临安辇毂之下，中榜多是府第子弟，报榜之徒，皆是百司衙兵，谓之喜虫儿。”进士榜单刚一公布，就有人赶制出类似录取通知书的喜报，分送到考生住处，称为“报榜”。报榜人都是俸禄低微或者没有俸禄的衙役，他们报榜讨赏，人称“喜虫儿”。

“喜虫儿”没有工资，为了及时获得考生的录取信息，需要向考官付费购买录取信息，还要出钱刻版，请抄写员誊录考生姓名，骑上快马满城分送，甚至跑百十里路送到外地。付出如此巨大，无非为了多赚赏钱。

与此同时，“喜虫儿”的内部竞争也非常激烈，每科中进士的最多几百人，而分送喜报的“喜虫儿”却可能达上千人，谁消息灵通，谁的腿快，谁才能抢到活儿，否则很可能血本无归。

由此可见，古代的录取通知书并不仅仅是一张纸，还是一门生意。

（摘自《意林》）