三国投降皇帝待遇为何这么好？

蜀后主刘禅有个著名的典故，叫“乐不思蜀”，是说他投降后，参加司马氏主持的宴会时，悠然自得，一副乐在其中的样子。有人问他，是否思念蜀国，刘禅回道：“此间乐，不思蜀。”有人用这个故事佐证刘禅的昏聩，但也有人认为刘禅这么做是为了明哲保身。

据史书记载，刘禅在位多年，地位一直稳固，诸葛亮去世后，他大权独揽、纵情享乐，却也没有荒废政事，且偶有关心民生之举，称不上昏聩。那么，刘禅“乐不思蜀”真是为了明哲保身吗？实际上，哪怕刘禅身在北方，其安全也能够得到保障。这是因为，胜利者对投降皇帝的优待，正是当时的一个“特色”。

三国皇帝投降待遇好

同样是参加宴会，东吴最后一位皇帝孙皓就显得“张狂”许多。孙皓投降西晋后，被封为归命候，虽然爵位比刘禅的安乐公要低，孙皓却表露出了十足的骨气。北方大臣见他作为投降皇帝还这么猖狂，就想奚落他，其中晋武帝司马炎的宠臣贾充讲话最不客气。有一次，贾充一见到孙皓，就质问他道：“闻君在南方凿人目，剥人面皮，此何等刑也？”讥讽孙皓滥用刑罚、手段残暴，所以落得今天这个下场。不料孙皓只是轻蔑一笑，而后回道：“人臣有弑其君及奸回不忠者，则加此刑耳。”所谓“弑其君”，指贾充曾指使成济兄弟弑杀魏帝曹髦这件事，孙皓借这句话暗讽贾充是不忠不义之人。

孙皓不仅敢怼皇帝的宠臣，就连一言能决其生死的晋武帝司马炎，他也照怼不误。司马炎设宴招待群臣时，曾指着下方的一张座椅，得意地对孙皓说：“朕设此座以待卿久矣。”孙皓听后，当即不卑不亢地回道：“臣子南方，亦设此座以待陛下。”吃了暗亏的司马炎不死心，便想让孙皓当众作一首《尔汝歌》来羞辱他。后者遂起身赞曰：“昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春！”孙皓这首点题之作看似是拉近二人关系来祝寿，实则故意混淆君臣概念，无形中消弭了司马炎作为君王的威严。眼见孙皓软硬不吃，司马炎只好绕过这个话题，不再多说什么。

这件事似乎表明司马炎是个宽容大度的皇帝，其实更深层次的原因在于司马氏一族上位的时间太短，底蕴浅薄，而曹、刘、孙三家都有创业数十年的经历，早已在自己的地盘上积累了深厚的人脉与名望。因此，尽管司马炎已取得天下，但面对积威甚深的前朝帝室，他依然要慎重对待。而这一点，是汉魏禅代时就已确定好的必要措施。

善待前朝帝室有必要

公元220年，曹丕代汉称帝，从“汉家”手中接过统治权。汉室虽亡，但在汉代统治者、学者与史学家长期不遗余力地宣传下，“人心思汉”仍保持着顽强的生命力。

为了尽可能地瓦解汉室余威，宣扬自身统治，曹丕与群臣搬出了“尧舜禅让”的故事：汉献帝效仿唐尧，将帝位禅让给曹丕。为了使整个流程更加完整，曹丕还迎娶了汉献帝的两个女儿，因为在儒家典籍《尚书》的记载中，尧也曾将自己的女儿娥皇、女英嫁给舜。这样一来，曹丕顺利解决血缘上的劣势，转而在宗法关系的层面上证明了其得天命、受帝位的合法性。

因为魏受禅于汉，所以身为继任者的曹丕要表现出对汉室的尊奉。汉献帝作为前朝后裔，并没有被诛杀。曹丕在称帝后就宣布，降汉献帝为山阳公，给予他一块优渥的领地，依然令汉献帝奉祀祖先与神灵，其余各种物质上的赏赐，更是不计其数。不仅如此，曹丕在经过汉光武帝的陵墓时，还专门派使者去祭祀，后来又想到汉武帝、汉宣帝等历代先王，更是各派三百户为他们守墓。

汉献帝虽然失去皇帝之名，却衣食无忧，以山阳公的身份活到了魏明帝时期。在他去世后，魏明帝为他举行了盛大的葬礼，亲自率领百官送葬。之后，汉献帝的孙子刘康袭公爵成为新任山阳公，刘康的长子刘瑾、刘瑾的长子刘秋亦先后承嗣。魏晋以来，山阳公一脉虽远离政治中心，仍地位尊崇，绵延数代。

与汉献帝类似的还有曹魏后裔。因为司马氏的天下是魏氏禅让而来，所以曹奂也享受到了很好的待遇，陈寿称其“比之山阳，班宠有加焉”。魏晋禅代后，司马氏加封曹奂为陈留王，“邑万户，居于邺宫”，又下诏令“陈留王载天子旌旗，备五时副车，行魏正朔，郊祀天地，礼乐制度皆如魏旧，上书不称臣”，这些特权都是其他家族无法比拟的。

吴、蜀虽然不是西晋官方承认的正统，但也受到礼遇。刘禅在北方“乐不思蜀”，一方面是他明哲保身，另一方面也反映出了他的物质、精神生活都十分愉悦。而晋武帝司马炎之所以对刘禅、孙皓也如此优待，是因为他要收拢众心。只有通过这种方式，司马氏才能示好并拉拢吴、蜀两地士人，从而巩固自身统治。

昙花一现的黄金时代

汉魏禅代践行了儒家理想中的“尧舜禅让”，为后世王朝提供了一种行之有效的模板。正因如此，中古时期的政权更迭，几乎都是通过禅让来实现的。只是，与三国时代相比，投降皇帝们的“黄金时代”终究还是远去了。

南朝以降，投降皇帝尽管在明面上得到优待，但大多都无法善终。就算有少数幸运儿能够存活下来，境遇也大不如前，一般只是作为朝堂与官方的“吉祥物”，出现在各种粉饰太平的场合中，无法享受更多的自由。这种情况大约从曹魏末年开始。在史书中评价颇高的曹髦，因为反抗司马氏被杀，令司马氏遭遇了严重的信任危机。即便晋武帝司马炎后来对投降皇帝们多有优待，可这个先例一开，就注定了后来者的下场。南朝宋武帝刘裕即位后，下令屠杀司马氏后人，投降皇帝自此迎来了“至暗时刻”。

后来的新朝之主，在禅代礼仪中倒没有费多少心思，反而更热衷于为投降皇帝举办葬礼。葬礼的规模越是浩大、轰动，就越能表现出他们作为新朝之主对前朝帝室的尊奉。“巧合”的是，投降皇帝总能在关键的时刻去世。似乎他们的暴毙，就是为了新朝之主给他们举行盛大葬礼，从而在短时间内完成禅让流程中的最后一步。

编辑许宵雪 [email protected]