俗语心解之：不是一家人，不进一家门

一个家庭的精神生活，是靠这个家庭里面传承下来的那些故事来承载，这就是家风。家风与家风之间的相互补充和鼓舞，最终就会变成一个国家的社会风气，这也就是家国情怀最实际的心理关联。

社会的基本单位是家庭，家庭的诞生标志是婚姻。社会心理学家研究发现，理想的婚姻关系是一个三角形模型，其三条边分别代表夫妻间生理上的激情、心理上的亲密和社会上的承诺。三者之间的关系越平衡，婚姻就越稳定。中国传统文化中对于婚姻的论述虽然没有如此量化和直观，却往往以生动形象的日常语言形式代代相传，并形成了具有典型社会文化特征的家风。

比如，“不是一家人，不进一家门”这句喜庆宴会上最常说的吉祥话，或来自亲友对夫妻般配的赞扬，或来自家族对新人加入的欢迎，或来自长辈对孩子成才的祝愿，与婚姻三角形理论不谋而合，同样包含生理、心理、社会三个方面的内容。

人类需要种族繁衍，这是婚姻的生理基础。恋爱择偶时，人们习惯选择从外貌审美到生活习惯与自己接近的对象相处。婚后的家庭生活，不仅有浓情蜜意的卿卿我我，还有柴米油盐的朝朝暮暮。来自不同原生家庭的两个人在同一屋檐下生活终老，荣辱与共。从孩子出生到长大成人、成家立业，原本的核心家庭又面临孕育、分支出新的家庭单元，家庭生命周期随之进入新的阶段。以上这些过程都需要最初的家庭成员在时间和空间上尽可能多地保持在一起的状态，也就是在“一家门”里做“一家人”。否则，家庭关系在现实层面就会出现不稳定的因素，难以维系长久。

同时，人们需要安全稳定，这是家庭的心理功能。从古至今，无论外界风云变幻，对每个人来说，家庭都是温暖的港湾。“在家千日好，出门一时难”，游子思乡是亘古不变的情怀。“老婆孩子热炕头”，是常人朴素的追求。

尽管家家有本难念的经，但只要关起家门，什么难事都可以一家人共同面对。只要家庭稳定，就没有过不去的坎儿。这种自信不仅依靠个人的心理强大，更多来自家庭的支持。反面的例子比比皆是，从心理门诊临床统计可知，被各种心理问题困扰的人们，其背后往往都有一个存在各种问题而功能不健全的家庭。

更重要的是，人群合作发展是家族的社会使命。不仅中华民族历来以“炎黄子孙”自称，世界上其他古老民族也多以古代神话传说中的圣贤、英雄、神仙奉为祖先。追根溯源，似乎很多族群远古来自共同的家族。历史上有据可查的名门望族，之所以流芳百世，正是因为家族中为社会创造物质精神财富的人才辈出。家风对后代的影响使人丁兴旺、兼济天下，是家族长盛不衰的关键。

在这个层面上的“家门”，体现为一种代际稳定传递的文化品格和道德准则，即“门风”“家声”“家风”。由于家风体现的优秀品德代表普遍认同的社会道德标准，从而使家门也带有一定对优秀人才的凝聚力。民间姻缘讲究“门当户对”，正是这种吸引力法则的体现。从大家族祭祀祖先的仪式到国家公祭黄帝陵的盛典可以看到，不同时期的开枝散叶、遍及世界的“一家人”，同时又回到了“一家门”中。

当今是科技发达、信息共享的时代，国家在物质层面大力推进 “一带一路”建设，在精神层面努力构建人类命运共同体。这些积极举措是在中华民族复兴的同时，秉持“天下一家”的理念，向世界发出的友好邀请。