我的爱是一棵树

我的爱是一棵树，是

一动不动的

旅行者。当它在岁月里

继续奔走

祝福它笔直，高大

幸福地忍受

烈日和暴雨，以及

必然的刀斧。

[林忠成赏评] 迷性见相，离相见性。爱分多种，有孝亲敬老哺儿育女的伦理之爱，有“借问江潮与海水，何似君情与妾心”的男女之爱，有“此恨不关风与月”的多向度泛爱。庄子在《天运》一文中，对伦理之爱的迷离进行分析，从形而上的角度，把伦理之爱擢拔至个体与天下的纠葛高度，“以敬孝易，以爱孝难;以爱孝易，以忘亲难;忘亲易，使亲忘我难;使亲忘我易，兼忘天下难;兼忘天下易，使天下兼忘我难。”

诗中的爱，不一定是男女之间的爱情，可以是对儿女之爱，随着儿女成长，爱也跟着一起成长，作者说它“是一棵树”，“当它在岁月里/继续奔走/祝福它笔直，高大”。还可以是对父母之爱。爱“幸福地忍受/烈日和暴雨，以及/必然的刀斧”，揭示一个普泛现象，多少爱以恨的名义进行，多少戕害假借爱的名义实施，强迫子女考好成绩，以前途为理由强令对方，终极目的是获取更优越的物质生活，直至扭曲心性。“从始泊终，念念生灭，遗失真性，颠倒行事，认物为己。”（《楞严经》）

爱本来是一个充满脉脉温情的字，居然迎来“刀斧”，这个喻体涵括精神上、心理上的戕害。爱变成一种癫狂酷烈的刑罚，一种虐他与自虐。这样的爱，往往伴随着难以遏制的激情，头脑陷入谵妄、迷狂状态，情绪上产生痉挛性的失控。福柯在《疯癫与文明》中对这种异化的情感进行了剖析，“疯癫是从人与真理的关系被搅得模糊不清的地方开始的”“各种精神失常，各种自恋错觉，各种感情，发展到盲目的地步便是名副其实的疯癫。盲目是疯癫的突出特征”“十分强烈的激情产生一种强直性痉挛或强直性昏厥，使人变得像一座雕塑，似乎不是活人”。福柯认为，这种疯癫的情感会造成心灵无休止的、无法平复的骚动，甚至催生忧郁症。

男女情爱是疯癫的重灾区，佛经认为这是一种劫数，“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫常在缠缚”《楞严经》，属无法挣脱的悲剧性宿命，只有天地枯竭才能终结。人心要达到不住诸相、永断分别的超越境界，须要巨大的放弃胆识，放弃往往比获取更需要勇气。勇于敢则杀，勇于不敢则活。犹如莲花不着水，亦如日月不住空。