高原上的野花

我愿意为任何人生养如此众多的小美女

我愿意将我的祖国搬迁到

这里，在这里，我愿意

做一个永不愤世嫉俗的人

像那条来历不明的小溪

我愿意终日涕泪横流，以此表达

我真的愿意

做一个披头散发的老父亲

[三姑石赏评] 张执浩的诗有一种独特的气息，他的绵密、细腻、用情似无人能敌。与他的诗遭遇，往往会有幸福的烦恼，深陷其中，难以轻易脱身。

这首诗选定高原上的野花作为观照对象，必有深深用意。

其一，让人感受到社会人回归自然人的诗意温暖。

诗人、你或者我，投入广袤的自然界或一带高原，从社会人做回自然人，忘记烦忧愁绪，欣赏高原上满野的小花，看到格桑花或蒲公英等竞相绽放，心就会一下子被浸润，由坚硬变得柔软，由防御变成打开，由纷乱变到多趣。心，瞬间变回自然心，人也会回归到自然人。

而满眼满野的花儿又不是花儿了，乃是众多的小美女。诗人不吐不快：“我愿意为任何人生养如此众多的小美女”。人性的博大、温暖和芬芳，在高原宽阔的臂弯里似乎一下子就得到充分释放。

然而更多的时候，我们的自然心仅仅是装在皮囊里，关在栅栏中。写在纸上，那往往是诗人才有的奢侈。

其二，雕塑了一尊足以让儿女膜拜的神。

读这首诗，心会有疼痛感，并一点点加剧。诗人用了四个“我愿意”，加一个“我真的愿意”。这让人想起结婚典礼那两声“我愿意”的互为应答。而在此诗中，这是一个父亲，“愿意将我的祖国搬迁到这里，做一个永不愤世嫉俗的人”“做一个披头散发的老父亲”，在对“女儿”起誓，而且他愿意为女儿的幸福“终日涕泪横流”。

允许我傻傻地想到结婚典礼时在一个角落里失声痛哭的那对父母，读这首诗时，我已经泪眼蒙■。

“捧着一颗心来，不带半棵草去”。这就是一个好父亲的形象，一个五千年文化滋养下隐忍的父亲，伟大而平凡。为儿女付出一切，可以把泪水当成子弹咽下，也可以把自己当成炸弹投出去。

父亲是我们宗教和信仰般的存在，诗人在纸上画了一个我们的父亲，一个让我们想起就想哭出声音的父亲，是儿女顶礼膜拜的神。

其三，让人扑到了一个温暖的襟怀里。

“我愿意为任何人生养如此众多的小美女”，这里“为任何人”，恰是诗人的大慈悲、大境界的表达。诗人在这里似乎在提示、告诫自己和世人，要做好自然的、社会的父亲，承载起应有的本分和责任。

这不是诗人的高蹈，是诗人敞开了拥抱世间万物的襟怀。这应该是诗人的良心所在，是作者的终极表达，也是诗意的最后大成。

当然，这首摇曳多姿的小诗，也许诗人别有怀抱。那些野花，它们是娉婷的、芬芳的，在人迹稀少的高地，它们也是纯真的、圣洁的，它们以高尚的品质，让人怜惜、珍爱。所以诗人是多么惊喜，在遇见它们的那一刻，他想到了祖国。他把祖国辽阔的疆域浓缩于一朵花上，他是多么希望生养他的祖国能像这些野花一样美好、明亮。他唯一的目的，只是想像那条自然而生的小溪一样，自然流淌，滋养万物;只是想由衷地、感恩般涕泪横流地做一个把所有的愤世嫉俗变成花的养料的老父亲。野花之于披头散发的诗人，宛若香草之于形容枯槁的屈子……让人陡然思接千载。