《孔子家语》真伪之辨

孔子去世后，其弟子将各自记录整理的有关孔子的材料集录在一起，这就是古本《孔子家语》。此后，这个“集录”本被儒家弟子传抄，从而流传开来。

汉武帝时，孔安国收集这些材料，抄录整理，而成《孔子家语》四十四篇。到了三国时期，孔子第二十二代孙孔猛师从王肃，他将家传的《孔子家语》拿给王肃看，王肃不希望这些材料复归于无闻，于是为该书作注，使其流传开来。王肃注本问世以后，怀疑、指责乃至认定其为“伪书”的观点便陆续出现。

时间进入二十世纪七十年代，陆续出土的简牍帛书，打破了人们对《孔子家语》既有的成见。

出土文献中忽现与《家语》类似的原型文字，王肃伪造说不攻自破，从此柳暗花明，诸多考证文章问世，基本都不赞成伪书说。王肃在注解时是否有改窜，学界已有共识：王肃对《孔子家语》某些语句的确有所改易和添加，但改写的范围不是很大，还是较大部分保留了《孔子家语》的原始面貌。《孔子家语》的学术价值随之也被认知，甚至有认定此书为“研究孔子第一书”的说法，虽说难免有溢美之嫌，但可以看出人们对它的关注程度变得更高了。（钟岳文）