月读

学习用典 | 行之力则知愈进，知之深则行愈达

“行之力则知愈进，知之深则行愈达。”改革开放40年积累的宝贵经验是党和人民弥足珍贵的精神财富，对新时代坚持和发展中国特色社会主义有着极为重要的指导意义，必须倍加珍惜、长期坚持，在实践中不断丰富和发展。

学习用典 | 立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣

新时代中国青年要树立远大理想。青年的理想信念关乎国家未来。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。正所谓“立志

遗产 | 夜郎的传说与史迹

古代西南地区部族众多，夜郎便是西南夷中一个较大的部族。史书中关于夜郎的记载，首见于司马迁撰著的《史记·西南夷列传》：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”与夜郎接壤的有滇、邛都，都是定居的农耕部族，“此皆魋

遗产 | 楚厉王有警《韩非子·外储说左上》

楚厉王有警a，为鼓以与百姓为戍b。饮酒醉，过而击之也c，民大惊。使人止曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号，而民信之。注释：a 楚厉王有警：也即楚国有警。古

遗产 | 不可陷人于法《资治通鉴·唐纪》

上患吏多受赇a，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹c，上欲杀之。民部尚书裴矩谏曰c：“为吏受赂，罪诚当死；但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也d，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’e。”上悦，召文武五品已上告

遗产 | 经鲁祭孔子而叹之a

夫子何为者，栖栖一代中b。地犹鄹氏邑c，宅即鲁王宫d。叹凤嗟身否e，伤麟怨道穷f。今看两楹奠g，当与梦时同。注释：a 鲁：古代鲁国地域，在今山东一带。b 夫子何为者，栖栖一代中：是说孔夫子周游列国，忙

遗产 | 孔子在中国历史上的地位

中国古人理性早启，文化早熟，一贯地好讲情理，而孔子则是其关键性的人物。以下将说明之。往者夏曾佑著《中国古代史》，有云“孔子一身直为中国政教之原；中国历史孔子一人之历史而已”。柳诒徵著《中国文化史》，有

专题 | 孔子诞辰杂感

法朗士（Anatole France）说得好：“人生而为伟大的人物，实为大不幸事；他们生前备受苦痛，及其死后，又硬被别人作弄，变成与其自身毫不相关的方式。”我们中国的圣人—孔子，他就是这样不幸的伟人之

专题 | 《孔子家语》真伪之辨

孔子去世后，其弟子将各自记录整理的有关孔子的材料集录在一起，这就是古本《孔子家语》。此后，这个“集录”本被儒家弟子传抄，从而流传开来。汉武帝时，孔安国收集这些材料，抄录整理，而成《孔子家语》四十四篇。

专题 | 《左传》：《春秋》之辅翼，史籍之冠冕（上）

《左传》，是《春秋左氏传》的简称，又有《左氏春秋》《左氏传》等别称。正如西晋贺循所说：“左氏之传，史之极也，文采若云月，高深若山海。”它既是中国第一部形式完备的编年体史书，又是一部叙事生动、文辞富艳的

专题 | 建设物质文明和精神文明相协调的现代化

《中共中央关于进一步全面深化改革 推进中国式现代化的决定》强调，中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。自改革开放至今，中国取得了举世瞩目的经济发展成就，也出现了一些令人担忧的社会问题，例如贪

专题 | 雕虫小技 壮夫为之：读扬雄《羽猎赋》

扬雄在中国古代哲学思想史与文学史上都是一个独特的存在。扬雄生前，大学者、大官员刘歆劝他：“你何苦这样为难自己！苦心孤诣写的这些，又有谁懂，怕是后世人要拿它来盖酱缸哩！”扬雄笑而不应。这样的询问对于他已

专栏 | 大魏受命：曹丕代汉与碑刻书写（中）

延康元年（220）六月，曹丕南征，仅一月有余，孙权就卑辞求和，蜀将孟达亦同时率部来降。随后，意气风发的曹丕来到曹氏家族的祖地—谯县，在此举办了盛大宴会，以飨将士与父老百姓，同时刻碑立铭，以为纪念。前文

专栏 | “曲终人不见，江上数峰青”：诗的原来义与引申义

唐代诗人钱起的《省试湘灵鼓瑟》诗云：善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。诗颇有名。朱光潜先生

专栏 | 文明

文明涵盖丰富，包括国家、社会和个人等多个层面，既指国家创造的物质和精神财富的总和，又指社会文教昌达、文德彰显、民风淳朴的和谐景象，还指人们的教养和德行。它是国家赖以存在的基础，也是人类赖以生存的基础。

思想 | 治大国若烹小鲜

通行的解释，治国像烹煮小鱼一样，不能频繁翻动。频繁翻动，鱼就烂碎了。进一步引申，治国，政令要轻简，更不能朝令夕改，使百姓无所适从。强调清静无为，自然而治。这样的解释，自韩非子到王弼，大致一脉相承。但不

思想 | 《茶经》解读（三）：茶具（三）

原文：穿，江东、淮南剖竹为之。巴川峡山纫榖皮为之。江东以一斤为上穿，半斤为中穿，四两五两为小穿。峡中以一百二十斤为上穿，八十斤为中穿，五十斤为小穿。字旧作钗钏之“钏”字，或作贯串。今则不然，如磨、扇、

思想 | 说“手”

目前能见到的“手”，最早的字形出现在金文当中，描画的是伸出五根手指的手的形状。到了小篆，手指的形状基本还在。后来，由隶书再到楷书，原本表示手指的弯曲笔画变成了横笔，就看不出手的样子了。“手”从一开始就

思想 | 光武帝的太学缘

刘秀早年在长安读过太学，是中国历史上第一个受过正规“高等教育”的开国皇帝。在统一天下的过程中，他的同学助了一臂之力，建立东汉后，他重建太学，再续了自己的太学缘。首个太学生开国皇帝公元前124年，汉武帝

思想 | 杜甫那个修鸡栅的儿子

杜甫的诗里，有一首写他催儿子去建鸡舍的事。出现在老杜诗中的儿子，有长子宗文、次子宗武，还有《自京赴奉先县咏怀五百字》一诗中因饥饿而夭折的幼子。对长子宗文和次子宗武，杜甫的区别看待不加掩饰。他给宗武（小

思想 | 欧阳修与平山堂

欧阳修的《醉翁亭记》名扬四海。后世有唐恪者，于宋徽宗政和年间出任滁州太守，欲借欧阳修之名而扶摇直上，乃在醉翁亭不远处另建一亭，取名“同醉亭”，并创作一篇《同醉亭记》，“大书刻石”，将文章刻石立碑，也指

书摘 | 伍子胥：从孝子到“忠”臣

在勾践成功灭吴复仇之后，文种在很多时刻将自己与伍子胥相比，认为自己和伍子胥的共同之处在于“忠”。和文种一样，复仇成功后的伍子胥面对并不信任自己的夫差也以忠臣自居。可以想见我们在伍子胥身上也可以找到类似