现代诗：内形式的“装置”与“传输”

关键词：意象意脉意涵非意象化虚词

内形式的二重转化

在文本内形式的诗筑中，表面看，各种元素“携带”字词句段，反复做着排列操演，仿佛风平浪静、波澜不惊，其实它们都在悄悄进行各种化学转化活动。化学转化可理解为“从一种物质变成另一种物质”，类型大概有四种：化学能转化为电能（像电池），化学能转化为热能（像煤气炉），化学能转化为光能（像荧光棒），化学能转化为机械能（像气缸）。能量转化的原因在于，反应物的化学键断裂，旧键断裂需要吸收能量，新键形成需要释放能量，因应吸收与释放的能量不是均等，所形成的差值便是反应中的能量变化。化学转化的能量随处可见，也复杂得匪夷所思。以碳基为例，在自然界中，动植物遗体沉积，草木燃烧，火山爆发，会产生大量二氧化碳。二氧化碳进入光合生化，可转化为碳水化合物（淀粉）；而参与了碳酸钙的“巡回”，则可转化为溶洞奇观。

在现代工艺作用下，不甘寂寞的大自然碳基，经过热解（干馏），会以全方位的样态（产业链），转化为日常生活的便捷动力与产品。

自然碳基在人工作用下的产品转化（以煤为例）如下：

那么，大千世界的资源、语料，如要变成诗文本的内形式，其跨界的转化难度则不可等量齐观了，至少得经过二道门槛。第一道：外部世界（外宇宙）所含括的社会、历史、现实与心灵世界（内宇宙）的精神、意识、思想、情感构成某种紧张关系——俗称古老的敌意关系，即心灵面对生命困境、文化困境、自由困境、存在困境所做的挣扎与释放，首先需要有一个积淀的储存与整理过程，这个过程是语料的“前转化”。第二道：语料在半发酵的基础上，经由特有的诗性思维（诗之思维术），将此前紧张的外张力关系转变为语词的内张力，文本的内形式才得以生成、成型，这是“后转化”。

再算一算文本过程的内形式，多少关系范畴需要后转化呢？大大小小梳理一番，还真吓了一跳：有时间与空间、现实与超现实、具象与抽象、有限与无限、物与我、物与词的转化，有写作主体与文本主体、外在节奏与内在旋律、架构与肌质、内形式与外形式、意象与非意象、非意象与无意象、意象与意脉、隐喻与转喻、抒情与叙事、能指与所指、原义与引申、实词与虚词，及至小小词性的“转品”（名词转动词、动词转形容词、形容词转名词）等，其广度、深度、频度、密度的转化都居于任何文类之上，现代诗的生成过程，需要多少机敏活络的转化，才能“活出自己”！

下面，侧重讨论文本内形式的“主泵”装置：意象化的转化；“辅助”性的传输：非意象化的转化；以及长期被忽略的、具有“传送带”意义的虚词转化。

“主泵”装置：意象化转化

稍微展开，内形式的表层结构是意象（后来发展为可容留非意象化成分），内形式的深层结构是意蕴。内形式的意象如果仅仅停留在意象层面，只会流于“到此为止”的浅表审美效果，失去意思、意义、韵致的深植部分，从而也就失去了内形式积淀在底里的意味。故从意象到意蕴，一般需要内形式的中介联络，即经由“意脉”联络，形成四通八达的张力进而触及深层结构。

其实，比较简单的意象本身就内含着意蕴，换言之，简单的意象背后就直接站立着意蕴，或“叠印”着意蕴。而复杂的意象，即意象化或意象群落，是没有什么直通车可抵达意蕴终点的，它需要途中辗转几次方能到达目的地。意脉就像隐形的轨道，携带文本“暗流”，推送意象“班列”，满载以诗质为主要内容物的现代经验/体验，开往需要的机场、港口。它影子般的隐匿让人觉察不到踪迹，却悄悄忙碌着、流动着，上下联络，左右沟通，充满张力节奏。它黏连意象与意涵的通道，输送暗藏的主旨，左右逢源，故意脉之婉转是张力节奏之“舞蹈”；而意脉之飞扬，则是张力节奏之自由。

而作为内形式深层结构的意蕴，则是主体精气神所体现的意念、理念、智慧蒸馏后的“诗想”结晶，是文本中经过诗化处理过、不无隐晦也不无含蓄的情愫、经验与体验的凝结物“诗之思”，它同时发酵着歧义、含混、多解的诗意之谜。“意蕴”一词，我们最早可以在歌德那里找到源头，后来黑格尔将之扩大为“一种内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神”，简直成了文本的最高主宰。

内形式的仓库，堆满现代经验与现代体验的干货。洛克在《人类理解论》一书中说：人类一切知识的泉源就是经验；我们的全部知识是建立在经验上面；知识归根到底都是导源于经验的。不过，经验体验还只是诗质的内容物，它需要有一个出色的载体方能顺利“出售”，这个载体就是经由诗语“包装”的“意象-意脉-意涵”装置，其运行“主泵”还掌握着转化的开关。

先看意象，意象是诗歌最小单元的“预制板”和不断生成、分孽的“细胞核”，但随着诗歌的衍变——事象、情象、理象元素的崛起，诗歌逐渐容留了非意象化成分。在传统框架下，我们把非意象化也纳入意象阵营——两种独立或交集的类型都可视为直观下的诗歌表层结构。再看意蕴。对应于意象与非意象化的深层结构是意蕴，意蕴是潜伏在文本暗处的意味、意义、韵致的集成，是诗歌最具增值的“诗想”。从意象到意蕴，经常被忽略的是一个中介，起着或联系或断开或埋设的转化功能，即经由过渡性的“意脉”（或曰张力）联络，形成四通八达的通衢状态。换句话说，意脉（张力）的串联、沟通、离散、绾结，使得意象为主要构件的一切形式因子和以意蕴为主要“诗想”的意味因子，在紧张关系中获取了最大的诗意。

意象与意蕴大家比较熟悉，这里就多说几句处于中间位置的意脉。意脉最早出现在刘勰《文心雕龙·章句》中，正面表现为“外文绮交，内义脉注，附萼相衔，首尾一体”，此间意与义基本等同。多数时候，意脉则与血脉、文脉、气脉混在一起使用。确切的含义：1.整体主旨贯通全篇的状态。2.个别意兴或意义轨迹处于流动连展状态。方东树在《昭昧詹言》中讲得很清楚：“诗文以气脉为上，气所以行也，脉绾章法而隐焉者也。章法形骸也，脉所以细束形骸者也。章法在外可见，脉不可见。”王夫之更是将意脉提升为生命活体的“枢纽”，四通八达，比作“人身之有十二脉，发于趾端，达于巅顶，藏于肌肉之中，督、任、衡、带，互相喂宅，萦绕四周，微动而流转不穷，合为一人之生理”。古文论家笔下的意脉，不管藏露、显隐程度如何，其在文本结构中所发挥的绾结、灌注、流通功能都极为显豁。有论者就它的不连之连、不结之结，含藏不露，草蛇灰线，寻绎而通的特点，归纳为链条状与网络状两种意脉类型。如果意脉胃口再大些，把语脉、句脉纳入囊中，可与现代诗的张力庶几相通？

意脉涉及断连、起伏、隐显等重要“中介”，无形中也起着转化的“开关”作用，因而意脉与张力颇有相似之处，大概有三：一是两者都有巨大的势能统贯文本全局，二是与文本的各个局部都能产生“牵一动百”的密切关联，三是与意象的全裸、意蕴的全藏不同，两者都属于半隐半显的运行状态。如果意脉约等于张力，就容易让人联想起化学结构中的化学键，化学键（chemicalbond）是相邻两个或多个原子（或离子）间强烈的相互作用力。而意脉的作用力在于把两头——表层的意象与深层的意蕴有机连锁起来——产生一种转化的驱动。

以现代眼光看，意脉主要由情感线索与逻辑线索交织而成，交织成文本流动的张力结构，所以，我们何妨把意脉当作文本流动结构的一种节奏张力。它类似书法里外、左右、上下、前后的脉息，无论是单字还是通篇，联接、断裂、转折、拖宕，都基于意脉的运行。

臧棣的意脉颇为复杂，不易把握。相对而言，《未名湖》的意脉清纯、清楚、单纯，一般只由一个意象做单维展开：“小湖安静得就像刚从橱柜里/拿出的一张小毛毯。/花纹如同皱纹——/带你一块玩时，他们才能看到/荡漾的波纹。”小湖——毛毯（明喻性转喻1）——花纹（转喻2）——皱纹（转喻3）——波纹（转喻4）。尽管连续四个转喻，但因为波纹最终又回归母体小湖，所以是个较简单的闭路循环。《绝对现场》属于复多意脉：两条以上的线索，带动感觉、想象、智性做二重以上的勾连。

减速中的货车/就像考试中的一道填空题。/一阵弥漫的蒸汽如同/有人在隔壁的房里吹牛。//一家饺子铺也在场/两条黄狗半蹲在圆桌下/就好像检查卫生的人/才离开不到一分种。

并列两个现场空间。第一个是货车现场——像填空题，连带牵出货车附属物蒸汽如吹牛。第二个现场是饺子铺——半蹲黄狗像卫生检查者，从而搅动起浓浓的反讽氛围。所以此类型的意脉也可以看成是一种复调。

此外，臧棣还经常制造空白意脉：“你登不上那座山峰，／说明你的睡眠中还缺少一把冰镐／你没能采到那颗珍珠，／说明你的睡眠中缺少波浪。”（《世界睡眠日丛书》）平缓明晰的语调中，通过山峰与冰镐、珍珠与波浪的比邻关系——某种缺失的关系，留下对睡眠这一关乎人生生命与存在命题的思索——这样的意脉波动相对舒服、流畅、有迹可循。但像《青烟丛书》的意脉就“拐弯”多了：“凡是好感，都难免要从你身上冒出一阵青烟／辜负天赋是早晚的事。当然，／青烟也可以是尺子，就好像风是运用尺子的大师。”抽象的好感，冷不丁换喻为青烟——十分险峻，再流转为有模有样的“风”，相对顺眼和谐，再换喻为有量度的“尺子”，最后回归到爱与诗的特殊关系的题旨。

因为意脉的牵扯，诗篇在峰回路转中迂回前行，飒飒生姿，突破了传统较为固定的起承转合。就语意角度观之，也就是从内形式看，字词、句段造成的空白能产生空框效应，不管幕前还是幕后，皆具只可意会不可言传之玄妙。这无疑要归功于意脉——潜在多变的换喻逻辑、变意逻辑、能指转换逻辑，让各种语像、语词，在虚晃、实撞的关联中，指向陌生化，意脉无疑发挥转化的推手作用。

这样，文本内形式最重要的装置，就形成了意脉绾接、贯通着意象（含部分非意象化）与意蕴（意涵）的自洽性组织，铸就了内形式基础。内形式依靠“意象-意脉-意蕴”这样一种“主泵”，推送现代经验和现代体验，经由诗语中介获取得力与得体的承载。大量写作实践表明，“意象-意脉-意蕴”的容器不是空穴来风，许多诗人也早就意识到了，比如杨炼在接受采访中，谈到诗歌的叙述与其他文类叙述之不同，就曾指出建立语言本身的过程：第一层是意象，第二层是句子中意象与意象间的关系，第三层是涵括所有句子的整体结构。他所说的第二层句子中意象与意象间的关系，简直就是冲着“意脉”而讲的。也有诗人把意脉视为气韵，“气韵在意象与分行的递进、融通、停顿、逗留、离间、转折等诸种关系中顾盼生辉，藕断丝连，就像在国画中，气韵是以线与点的关系体现的。线与点作为国画的本质，是空白与着墨的关系”。不过再三衡量结果，我们认为气韵之说似乎玄虚一点，在诗歌文本中我们最后还是认定意脉。

“辅助”传输：非意象化的转化

当意象化背负庞大而悠久的辎重，推出一大批经典，接近“巅峰”时，由于它的粘滞、沉重，酿成某种程度的艰涩，使得蠢蠢欲动的“非意象化”乘机崛起。一时间，非意象化统帅零度写作、冷抒情、间离性、叙事性汹汹而来。其主导思想是“直面事物”“悬置意义”，只做“呈现”；其战术是表象组合，陈述铺排。因为要返回本原，特别讲究原初具象，因为要获取质感，故特别青睐物象，而最方便的，莫过于直接启用语像，乃至放手集结虚词与抽象的突击队，从而促成非意象化的方面军，足足拥有五支纵队：事态诗、事件诗、事象诗、事实诗、事理诗。它们形成了新一轮运输路线，以配合意象化主干道。但有时候，非意象化的支线忙碌起来，不顾主次轻重，僭越职责，时不时造成喧宾夺主的态势，也引起一些分歧。

反对者看到了非意象化的拖沓、散文化，缺乏精致与强张力；支持者感到受用无穷：扩大思维视野，拓展表现力，收编大量日常事物，不用或少用诗意手段也能平添另类诗意。以笔者的包容态度看，在意象化的总体装置里，我们无须那么苛刻地“翦除异己”，而应与时俱进，平复“看不惯”的额外与意外，组成统一战线，则有助于在意象与无意象的中间地带开辟新天地，让非意象化名正言顺地进入形式化结构。

且以《松》（独孤九）为剖析对象：

松这个字/从脑海中浮现/大大地写在墙上/周围再出现一些其他的字/就分别组成含义不同的词语/松树松鼠松绑放松松散松紧松井松了……/应该还有很多/装饰着我的墙壁//再将这些词语分别和其他的汉字组合/又会成为一句话甚至/一首诗//一棵松树可以长在山顶上，也可以长在一个人的墓碑旁。//眼前的松鼠已经不是多年前见过的那一只，眼前的这个人不像是以前的那个人。//死刑犯被执行枪决，在死后，他们会被松绑。/有的人喜欢玩儿一些捆绑的游戏，一定要适度，松绑要及时。//出生的时候，母亲需要放松，临死的时候，我需要放松。//回忆就像地上的落叶松散着，被集中，或者一片片被风吹走。//松紧不只是腰带的事情，还有帽子的关系。//……//她的身体越来越松了，一些东西在持续溜走。//将这些话再添加上更多的汉字/会成为一部小说甚至/延续不止的历史/那会写满屋外的走廊和道路