向下取向，把地方性看作一个中介

“地方性的辩证法”笔谈

“地方性的辩证法”是由这几年文学创作上比较引人关注的作品和现象而提出的讨论话题，我只能说一些粗浅的感受，这些感受交织着不同的层次：

一是地方性的写作面对或背对的是什么，更直白地说，它试图摆脱的束缚和限制是什么。有没有一种或多种有形无形的笼罩性的力量，要抽空地方性，使文学写作变得更为均质、同质，甚至空洞？从这个意义上说，地方性写作的取向是向下获取自由和解放的取向，这样的取向是内在于文学本身的。

也是从这个意义上，我们或许可以把地方性看作一个中介、一个过渡，我的意思是说，向下的取向并不落实到地方性为止，还要继续向下，到达个体，千差万别的个体。说到底，文学是千差万别的个人创造的。

第二，接着文学对千差万别的内在要求继续说，在地方性写作的内部，也不是均质的、同质的，不管是哪里的地方性，我愿意它是不能够被轻易定义、抽象、概括、提炼的。“东北文艺复兴”“新南方写作”留待对此更有研究的朋友来说，我就举上海的例子吧，王安忆的上海和金宇澄的上海，更年轻一代的周嘉宁的上海、张怡微的上海、王占黑的上海，还有——一定有——没有被写出的上海，这互相之间的差别才是更有文学意义的。

第三，还是接着上面的意思，具体到地方性写作的风格问题。“辨识度”是一个挺受欢迎的词，风格就是一种辨识度。说到这里，我忽然想起钢琴家傅聪说：“我痛恨肖邦风格的肖邦。”然后又想起另一位钢琴家霍洛维茨，他说得更厉害：“像弹肖邦那样弹莫扎特，像弹莫扎特那样弹肖邦。”好的作家要追求和形成自己的风格，更好的作家要去掉或者说超越风格——以此类推，好的地方性写作要追求和形成地方性的风格，更好的地方性写作要去掉或超越地方性的风格。