张祜的行迹与诗风

唐代诗人众多，人生情况互异。对于那些客走天涯的诗人来说，其行迹就成为理解诗风的一大关键。张祜就是如此，他的诗风就是在漫长的客游中形成的，不了解他的行迹，也就不理解他的诗风。广泛的客游能帮助诗人拓宽视野，丰富阅历，触发灵感，获取题材，提高技能，从客游角度显然更能理解其创作。

张祜其人及其行迹

张祜是中晚唐之间的著名诗人，一生为了科举之业而四处奔波，最后却厄于时运，身事无成，客死异乡，诗名与经历严重不符。其生平事迹，谭优学《唐诗人行年考》、傅璇琮《唐才子传校笺》、周祖譔《中国文学家大辞典（唐五代卷）》有详考。综合诸家所考可知，其人名祜，字承吉。因祜、祐形近，古书多误作张祐。贞元中踏入求名路途。贞元十五年二月，宣武军节度使陆长源被乱军杀害，张祜即有《哭汴州陆大夫》诗哀悼，称“利剑太坚操，何妨拔一毛。寃深陆机雾，愤积伍员涛”，表明其文学活动始于贞元后期。此后多次赴京举进士。《唐摭言》卷十一谓其“元和、长庆中，深为令狐文公所知。公镇天平日，自草荐表，令以新旧格诗三百篇，表进献……祜至京师，方属元江夏偃仰内庭，上因召问祜之词藻上下，稹对曰：‘张祜雕虫小巧，壮夫耻而不为者。或奖激之，恐变陛下风教。’上颔之，由是寂寞而归。”此事还可找到旁证，杜牧《酬张祜处士见寄长句四韵》自注就说：“令狐相公曾表荐处士。”表明并非虚构。文中关键一句是“元江夏偃仰内庭”，如果是指元稹充翰林学士，则与令狐楚镇天平年月不合。据元稹《承旨学士院记》：元稹长庆元年二月，自祠部郎中充翰林学士。十月，拜工部侍郎，出院。二年二月，拜工部侍郎平章事。而据《旧唐书·文宗纪》，令狐楚为天平军节度使，在大和三年十二月至六年二月，这段时间内元稹都不在翰林学士院，而在同州、浙东，可见即使元稹阻抑张祜也不在其任翰林学士时。学界有人将令狐楚荐张祜定在元和十五年到长庆元年，其说亦不确。《全唐诗》卷五一二张祜《寓怀寄苏州刘郎中》：

一闻周召佐明时，西望都门强策羸。

天子好文才自薄，诸侯力荐命犹奇。

贺知章口徒劳说，孟浩然身更不疑。

唯是胜游行未遍，欲离京国尚迟迟。

诗题下自注：“时以天平公荐罢归。”诗题中的苏州刘郎中指自礼部郎中出任苏州刺史的刘禹锡，天平公指在郓州天平军担任节度使的重臣令狐楚。刘禹锡大和五年冬至八年秋，任苏州刺史。张祜作此诗时，因令狐楚之荐未见成效而罢举南归，可见令狐楚荐张祜，的确在大和三年十二月至六年二月，只是阻抑张祜的人不能确定。陆龟蒙《和过张祜处士丹阳故居序》：“或荐之于天子，书奏不下。亦受辟诸侯府，性狷介不容物，辄自劾去。”表明真正原因是公卿推荐不力，执政未予重视，而不是某位大臣在皇帝面前说了坏话。加以他本人还很有个性，姿态傲岸，喜嘲公卿，出入歌楼酒馆，如其《到广陵》诗所说：

一年江海恣狂游，夜宿倡家晓上楼。

嗜酒几曾群众小，为文多是讽诸侯。

此被当政者认为士行轻薄，因此未能录用。

据《唐才子传》，造成他长期不第的另一原因是“不业程文”，即不认同、不修习进士科必考的诗、赋、判文三种文体，所以尽管在京城、外地混迹多年，“凡知己者悉当时英杰”（《唐才子传》卷六《张祜传》），却帮不上他。“遍识青霄路上人，相逢只是语逡巡。”（张祜《偶作》）交游虽广，相交却甚浅。

张祜的干谒始于元和年间，终于大中时。与他关系较深的令狐楚、杜牧均牛党成员，所以他就受到李党的排抑，表明大臣党争也是其求仕失败的原因。他跟李商隐和杜牧一样，生平和文学都受党争影响。张祜这些活动，目的是“求解元”，即求得州府“首荐”，因为“首送无不捷者”（《唐摭言》卷二）。但唐代举进士的名额都分配到各州，每州可荐的举子人数有限。《唐摭言》卷一《会昌五年举格节文》明载，国子监、宗正寺每年荐送进士应举30人、20人。凤翔、山南东道、山南西道、荆南、鄂岳、湖南、郑滑、浙西、浙东、鄜坊、宣歙、商邓、泾原、邠宁、江南、江西、淮南、西川、东川、陕虢所送进士不过15人，河东、陈许、汴州、徐泗、易定、成德、魏博、泽潞、幽州、怀孟、灵夏、淄青、郓曹、兖海、镇冀、麟胜等道所送进士，每年不得过10人。金州、汝州、盐丰、福建、黔中、桂林、岭南、安南、邕管、容管等道，所送进士每年不得过7人。为了争得这些名额，各州每年都要举行选拔考试，由刺史出题，中试者方能荐举进士。名额极少而求名者众，这就在进士中造成激烈竞争，像张祜这类无强援而有性情的文人注定失败。为了得到这个名额，张祜到处求人。长庆三年，乘舟至杭州，拜谒刺史白居易，希望求得该州“首荐”。时文士徐凝亦自富春来，与张祜争解元。主试的刺史白居易试《长剑倚天外赋》《余霞散成绮诗》。试讫解送，以凝为首，祜遂不胜而归，愤激之至，终身不随乡试，事载《云溪友议》卷中、《唐摭言》卷二。后杜牧守池州，与张祜结为诗酒之交，对白居易荐徐凝、屈张祜怀有很大不平，于是为诗三首以高之，一曰《登池州九峰楼寄张祜》：

百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。

…… ……

谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。

二曰《酬张祜处士见寄长句四韵》：

七子论诗谁似公，曹刘须在指挥中。

…… ……

可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫。

三曰《赠张祜》：

诗韵一逢君，平生称所闻。

粉毫唯画月，琼尺只裁云。

黥阵人人慑，秋星历历分。

数篇留别我，羞杀李将军。

杜牧的一再称扬扩大了张祜的影响。

张祜早年还得到过著名诗人李涉的赏识，见李涉《岳阳别张祐》：

十年蹭蹬为逐臣，鬓毛白尽巴江春。

…… ……

霸桥昔与张生别，万变桑田何处说。

龙蛇纵在没泥涂，长衢却为驽骀设。

爱君气坚风骨峭，文章真把江淹笑。

洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。

岳阳西南湖上寺，水阁松房遍文字。

新钉张生一首诗，自余吟著皆无味。

策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。

此诗作于元和六、七年李涉贬峡州司仓时，提到二人相识于京城，曾在长安城东灞桥分别，中间指出张诗“气坚骨峭”，多为题壁，寓有讥刺，诗味隽永，对其多加肯定，寄以希望。

据陆龟蒙《和过张祜处士丹阳故居序》，张祜早在元和中，就感于时代风气，开始“作宫体小诗，辞曲艳发。当时轻薄之流，能其才合噪得誉。及老大，稍窥建安风格……短章大篇，往往间出，谏讽怨谲，时与六义相左右……以曲阿地古澹，有南朝之遗风，遂筑室种树而家焉……从知南海……余汨没者，不足哀承吉之道，邀袭美同作，庶乎承吉之孤，倚其传而有怜者”，表明他晚年还出任过南海县令，这在《广东通志》中也可得到印证。

由于长期不能得第，张祜被迫投靠地方藩镇谋生，方镇成为朝廷之外另一能够决定其命运之地。行迹遍及长城以南，凤翔以东、岭南以北广大区域，陕西、宁夏、甘肃、内蒙、山西、河北、河南、四川、安徽、江苏、浙江、湖北、湖南、江西、广东等省。在扬州、润州寓居最久，润州丹阳还是其晚年隐居终老之地，留下的诗也最多最好。基本的运动轨迹是以扬、润二州为中心，以京师长安为目的地，在长安至润州之间做往复循环。应举求名期间，曾经出游边地，西北至于凤翔、泾、原，灵、夏、丰、胜，北至魏博、幽州，南至江西、荆鄂、湘中、岭南，在唐代诗人中算是游历范围最广、时间最久的一位。李群玉《寄张祜》：

越水吴山任兴行，五湖云月挂高情。

不游都邑称平子，只向江东作步兵。

昔岁芳声到童稚，老来佳句遍公卿。

知君气力波澜地，留取阴何沈范名。

此指出了游历和创作的依存关系。陆龟蒙《和过张祜处士丹阳故居》：

胜华通子共悲辛，荒径今为旧宅邻。

一代交游非不贵，五湖风月合教贫。

魂应绝地为才鬼，名与遗编在史臣。

闻道平生偏爱石，至今犹泣洞庭人。

此则是对其不幸命运寄寓同情，对其才情深表赞许，可以视为其生平与文学的精炼概括。

但张祜的主要活动地域还是淮南、浙东、浙西，其次是江西、宣歙、郑滑。《鉴诫录》卷七《钓巨鳌》云，会昌四年，李绅节镇淮南，张祜与崔涯同寄府下。祜以触物善对，与李绅结为诗酒之知。《剧谈录》卷下载，张祜尝在徐州王智兴使院会饮，从容赋诗，得到王的竭力称扬，云张秀才海内知名，篇什不易得。留驻数月，赠绢千匹。从孙望《全唐诗补逸》所辑诗可知，其《闲居作五首》《江南杂题三十首》《寓居临平山下三首》是杭州诗，《题河阳新鼓角楼》为河阳诗，《到广陵》为扬州诗，《投滑州卢尚书》为滑州诗，《偶登苏州重玄阁》《投苏州卢中丞》《投苏州卢郎中》为苏州诗，《奉和池州杜员外南亭惜春》为池州诗。诗中涉及的有京兆府、河南府及并、魏、徐、宋、陈、许、楚、宣、润、湖、荆、寿、池、岳、潭、衡、洪、江、濠、宿、泗、信、越等二十余州，作诗地点不是郡城、驿站就是道路、僧房。晚年境况凄凉。客居曲阿，大中时卒于丹阳隐舍。《金华子杂编》卷下：

张祜诗名闻于海外。居润州之丹阳。尝作《侠客传》，盖祜得隐侠术，所以托词自叙也。崇远犹忆往岁赴恩门，请承乏丹阳，因得追寻往迹。而祜之故居，垝垣废址，依然东郭长河之隅。

《甫里集》卷二十颜萱《过张祜丹阳故居序》：

萱与故张处士祜世家通旧。尚忆孩稚之岁，与伯氏尝承处士抚抱之仁……光阴徂谢，二纪于兹。适经其故居，已易他主……处士有四男一女……琴书图籍，尽属他人。

所以，张祜成为继孟浩然之后另一终身为处士的名家，留下巨大遗憾。

尽管如此，他的文才还是曾得到了多位名人的欣赏，有二十多部唐宋笔记、诗话、总集提到他。《唐摭言》《唐才子传》载令狐楚荐张祜表称：“凡制五言，苞含六义。近多放诞，靡有宗师。前件人久在江湖，蚤工篇什。研机甚苦，搜象颇深。辈流所推，风格罕及。”指出其诗的过人之处。宋人对其尤多肯定，所论十分精当。魏野《送王专王衢之许下自维扬谒孙学士王舍人》：“薛能诗在僧楼上，张祐名题酒肆中。”林逋《孤山寺》：“白公睡阁幽如画，张祐诗牌妙入神。”表明张诗早在北宋就被当地人刻为诗牌，高悬于酒楼、寺观，供人观赏。晁说之《成州同谷县杜工部祠堂记》更明确提出：“前乎韩而诗名之重者，钱起后，有李商隐、杜牧、张祐，晚惟司空图，是五子之诗，其源皆出诸杜者也。”认为其诗出于杜甫，其实不然，杜甫对其影响并不明显。毕仲游《枫桥寺读张祐诗碑》引张祜诗：“长洲苑外草萧萧，却忆相从岁月遥。惟有别时应不忘，暮烟疏雨过枫桥。”并有和作：“茂苑春归花信空，黄梅渐熟麦揺风。今朝门外分携处，还是枫桥烟雨中。”王安石有《崑山惠聚寺次张祜韵》，孙觌有《平江府枫桥普明禅院兴造记》：“唐人张维、张祐尝即其处作诗记游，吟诵至今，而枫桥寺亦遂知名于天下。”宋李昭玘《乐静集》卷五《录张祜诗》：“胜因禅院，有王智兴诗刻凡十余篇，最后处士张祜酬智兴诗。”周必大《文忠集》卷一八三《记昆山登览》：“绍兴戊寅正月一日，予在平江府昆山县，挈家同邑宰程沂咏之游山，寺寺名慧聚……张祐尝题诗云：宝殿依山险，凌虚势欲吞……”以上所举仅为著者，但足以显示出张诗的过人之处。其文学史地位正是凭借着多位唐宋名贤的称许才得到确定。

张祜诗的诸多胜处

在唐代，张祜的文誉低于李商隐、杜牧、温庭筠，属于中等层次的名家。一生经历德、顺、宪、穆、敬、文、武、宣宗八朝。文学史上以宫词得名，以题咏著名。其《宫词二首》其一“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前”是唐代最著名的宫词，誉满天下，传诵极广。郑谷《云台编》卷中《高蟾先辈以诗笔相示抒成寄酬》：“张生故国三千里，知者唯应杜紫微。”其下自注：“杜牧舍人《赠张祜处士》云：‘可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫’。”《云溪友议》卷中载杜牧此诗作“如何故国三千里，虚唱歌词满六宫”，表明此诗写成不久就被乐工制为乐曲，宫女传唱。题材则大中三年得自进士高璩，涉及武宗爱姬孟才人的故事。诗意得自大历诗人耿湋《渭上逢李藏器移家东郡》：“求名须有援，学稼又无田。故国三千里，新春五十年。”宋王观国《学林》卷八：