网络互动剧的情感传播策略分析

网络互动剧是新媒体技术驱动下的影视新形态，它满足了现代人对互动交流的需求。其独特之处在于，它利用最新的媒介技术改变了观众与影视作品之间的传统互动关系。目前，网络互动剧通过情感传播的方式，逐渐改变其生产和传播的模式。本文以网络互动剧为研究对象，从情感传播的视角出发，结合互动仪式链理论，深入探讨在互联网背景下，网络互动剧的情感传播机制、观众参与情感传播的心理动因，以及这种传播模式所带来的影响和具体的传播策略。希望通过这样的研究，为我国未来的互动剧行业提供一些新的思考角度和思路。

一、研究背景

近年来，网络互动剧持续受到关注，其热度不断攀升。《龙岭迷窟之最后的搬山道人》这样的探险题材剧集、《明星大侦探之头号嫌疑人》这样的推理类型作品，以及《他的微笑》这样的青春爱情故事，还有《大唐女法医》这样的古装悬疑剧，都引发了广泛讨论，并吸引了大量粉丝。传统影视剧以情感、价值观和共同记忆为支柱，旨在引发观众共鸣。网络互动剧则采用“分叉式”的叙事和内容编排，结合观众的沉浸式参与和选择，从观众内在情感需求出发，通过引导和满足观众的心理需求来提升他们的心理归属感。情感具有信息传递和行为调控的功能，网络互动剧注重情感传递，在信息的传递过程中，情感不只是一种主要的思维方式，同时，它也是一种心理状态，能够影响人们的社交行为。

二、网络互动剧背后的情感传播机制

（一）互动仪式链理论的起源和发展

国内关于互动仪式的思想可追溯到儒家思想的代表人物孔子，他强调礼仪在社会秩序中的重要性，以及仪式对个体行为和道德准则的塑造作用。而在国外，微观社会学的创始人之一埃米尔·涂尔干（Durkheim）将仪式的概念引入了社会学研究领域，他认为，宗教的核心是由信仰和仪式构成的。通过仪式活动，人们聚集在一起，形成共享的情感体验，并在过程中相互影响和感染。在涂尔干的思想基础上，欧文·戈夫曼（Erving Goffman）将关于仪式的研究拓展到了对日常生活的研究中，他提出了拟剧理论，并且将人的互动行为比作仪式表演。美国学者詹姆斯·凯瑞（James W. Carey）把仪式的理论运用到传播学中，他提出了传播的“传递观”和“仪式观”，他认为传播的本质是一种仪式。美国社会学家兰德尔·柯林斯（Randall Collins）提出了“互动仪式链”（interactive ritual， IR）理论，他指出，互动仪式的核心机制是高度的互为主体性和高度的情感连带，两者结合在一起最终导致了与认知符号相关联的成员身份感。互动的过程为成员带来情感能量，使得他们愿意去做道德上允许的事情，这些互动节点构成了体验的

顶峰。

（二）网络互动剧情感传播的构成要素

柯林斯认为，互动是社会的动力来源，而人类产生互动的核心要素是情感。依据互动仪式理论，网络互动剧的传播过程是一种互动仪式，即情感刺激、情感认同、情感共享的过程。柯林斯提出互动仪式链理论包含四个组成要素：身体在场、对局外人设定界限、相互的关注焦点和分享的情感

状态。

1.虚拟在场：仪式要素中的身体共在

在柯林斯看来，仪式的本质是身体经历的过程。物理空间上，互动仪式链的基础要素是身体的共同在场，互联网则赋予了他们双重身份，他们不需要在同一物理空间中也能依靠网络上的虚拟身份实现有效的沟通。首先，当观众打开任意一部网络互动剧时，就实现了身体在场。在观看过程中，互动剧通过事先设置好的剧情节点，让观众参与剧情的发展，使观众将观看者的身份与“游戏玩家”的身份合二为一，沉浸式体验不同的观影模式，满足各自的情感需求。其次，网络互动剧的“可选择性”操作给予了观众更多自由发挥的空间，从而有效调动了观众参与网络互动剧剧情选择的积极性，这是一种以观众为主导的新式的观影体验。

2.情感互动：仪式要素中的情感共享

情感既指兴奋喜悦的正面情感，也指悲伤愤怒的负面情感，但无论哪种情感，都是基于特定的时间节点和情境产生的。网络互动剧精准的分支节点设置更容易调动观众积极参与的心理和继续观看的情感体验。新媒体时代的特征是交互性，而新媒体叙事的交互性主要涉及三重交互，即用户与创作者的交互、用户与作品（媒介）的交互、用户与用户的交互。第一，用户与创作者的即时交互由单向输出转为双向传播，用户获得了和创作者同样的身份及编辑权，这是一种身份同一化的倾向；第二，用户与作品的交互也是一种身份形式的转变，由现实身份转变为虚拟身份，用户可以沉浸式体验剧中世界的运行规则，进而影响现实世界的身份认同；第三，“参与式叙事”中最重要的便是与其他用户之间的交互，这是用户围绕着剧情而产生的互动与合作，这是一种根本性的转变——用户由现实世界进入虚拟世界，由外在观看步入内部体验，这种剧情内的交互不仅将虚拟世界中用户之间的关系社会化，而且还刻意忽视了现实世界中用户的身份。通过以上分析发现，这三重交互都是在强化对虚拟身份的认同，是对现实身份的一种僭越甚至是重构。

三、网络互动剧中观众参与情感传播的心理变化

网络互动剧的情感传播模式不仅体现在剧情的策划和实施上，也体现在观众的心理和交流互动上。在移动互联网时代，观众除了获取信息的需求，还致力于寻找更多的刺激和体验。根据伊莱休·卡兹提出的“使用与满足”过程的基本模式，观众每天进行媒介接触的过程，就是心理需求得到满足的过程。观众对情感传播模式的参与，存在以下四种心理特征：

（一）求新求异的心理

传统影视剧是一种单向线性的播放模式，难以调动观众的积极性。新型的网络互动剧则通过分叉剧情、互动环节的设置，鼓励观众参与剧情的发展，让观众将观影者的身份与“游戏玩家”的身份合二为一，让其沉浸式体验不同的观影模式，满足其审美需求。

（二）互动再创作的心理

网络互动剧的“可选择性”操作给予了观众更多自由选择的节点，因此激发了观众对网络互动剧的兴趣。这是一种以观众为主导的新式的观影体验，观众拥有改写剧本的权利，也就拥有了自我参与感。

（三）审美愉悦心理

网络互动剧对观众审美需求的满足主要表现在审美愉悦、娱乐狂欢、个性化需求满足三个方面。首先，使观众感受到审美愉悦。网络互动剧不仅场面宏大，而且剧中的细节十分用心，能够给观众带来一场盛大的视觉享受。其次，满足观众的奇观化的体验。观众拥有“玩家”的身份，可以同时与剧本创作者和其他“玩家”进行互动，虚拟的剧情与现实生活发生碰撞，带来新鲜感。最后，满足观众的个性化需求。网络互动剧根据观众的选择而呈现出不同的剧情和走向，达到了一种为观众量身定制的效果，满足了观众的个性化需求。

（四）情感共鸣的心理

“移情”是主体把自己的感受、情感和思想注入对象，使之染上主观色彩的结果，这也是审美的本质和核心。网络互动剧的观看需要观众全身心地投入、参与，因此观众在观看过程中难免会带入自己生活中的经历，从而与剧中的人物产生情感上的共鸣，这就是一种移情现象。

四、网络互动剧情感传播模式的影响和策略

（一）网络互动剧情感传播模式的影响

情感传播模式的应用让网络互动剧在传播形式、剧本构建和创新方面集中发力，在影视剧中运用新的传播技术，以“情感”为关键点，迅速拉近与观众的距离。同时，以情感传播策略为主的影视作品，往往传递着现实生活中的爱恨情仇、悲欢离合，陌生又熟悉的剧情连接着观众与剧情的关系。这种情感体验较现实生活更为凝练、集中、丰富、多样，既可以激发、补偿、修复、纠偏现实生活中缺失的情感体验，又可以强化、凝聚、深化情感体验的效果。

当下，网络互动剧的情感传播模式也面临着一些挑战。首先，网络互动剧的情感特征可能会影响剧情内容的发展，并且存在着娱乐化倾向的问题。其次，剧本内容与新形式的失衡会在情感传播过程中放大观众的其他心理。最后，情感传播模式主要停留于特定时间节点的情感激发，其传播效果相对短暂。

（二）网络互动剧情感传播策略

网络互动剧的情感传播机制，以情感共鸣引发观众的关注，引导观众参与剧情走向，实现沉浸式体验，从而引发情感共鸣，实现情感传播的目标。为了实现这一目标，网络互动剧在创作过程中需要注重以下几个方面。

第一，人物塑造，塑造具有鲜明个性、真实感人的角色，使观众能够产生情感认同。角色的情感波动和成长经历应与观众的情感需求相契合，从而引发观众的情感共鸣。

第二，剧情设计，以紧凑的情节、合理的转折和高潮来吸引观众的注意力。剧情应具有一定的开放性，使观众能够根据自己的选择影响剧情走向。同时，剧情应传达积极向上的价值观，使观众在参与互动的过程中获得正能量和启示。

第三，互动体验，充分利用网络平台的优势，为观众提供多样化的互动方式，如弹幕评论、投票表决、线上线下活动等。通过这些互动方式，让观众感受到自己的参与价值，进一步提升观众对剧情的投入程度。

第四，情感表达，运用丰富的表现手法，如语言、音乐、视觉等，生动地展现角色的情感变化，使观众在观看过程中，能够感受到喜悦、悲伤、愤怒等不同情感，从而引发观众的情感共鸣。

第五，社会价值，关注社会热点问题，以观众关心的话题为切入点，使剧情具有现实意义。在传播情感的同时，传递正能量和积极的社会价值观，引发观众对现实生活的思考和感悟。

五、结语

保罗·莱文森曾强调，各类媒介的发展方向均趋于模拟现实世界，部分媒介与现实传播环境实现了较高程度的协调一致。参与式的叙事模式、可操作化的互动节点、代入式的情感体验和沉浸式的情感传播共同打造了以场景沉浸、互动仪式、营造乐趣为特征的网络互动剧。值得我们注意的是，观众情感传播作为一种兼具利弊的媒介行为，具有双重影响。积极的情感传播能够满足观众的心理需求，助力个体实现自我价值；负面的情感传播则可能导致观众心理失衡。在衡量传播成效时，关键在于“接受度”，而非仅仅追求传播规模。因此，要实现网络互动剧观众的良性情感传播模式，需要制作方、观众及相关部门的共同

努力。

（武汉纺织大学）

作者简介：翟晓萱（1993—），女，山西运城人，硕士研究生，研究方向为新闻与传播。

责任编辑   时凤侠