从女性主义角度谈桐华网络穿越小说《步步惊心》

自“清穿三座大山”（指《梦回大清》《步步惊心》《独步天下》三部清朝穿越小说）出现之后，面向女性的网络穿越小说的数量迅速增多并形成规模。面向女性的网络小说，是以女性自身话语进行书写的一种方式，而这种书写所映射的是女性自身的欲望和诉求。本文从女性主义角度出发，根据桐华《步步惊心》这一网络穿越小说，主要从女性意识建构、女性视角下的女性人物塑造两方面分析作品中的女性诉求和女性心理，从而更加深入地了解面向女性的网络穿越小说的价值。

一、面向女性的网络穿越小说的生成

（一）互联网的媒介特征

互联网时代的到来使网络成为人们获取信息、进行沟通交流的重要平台，这种媒介方式的转变影响着人们日常生活的方方面面，如阅读方式。在互联网普及之前，纸质阅读作为主流的阅读方式给人们带来了较好的阅读体验。随着互联网的普及，人们的生活方式发生变化，在阅读方式上，人们选择了相对方便的网络阅读，在很多场合都可以看到人们阅读“可移动的电子书”，却很少有人随身携带纸质版的图书。互联网时代的到来使得人们在网络上便可满足阅读需求，因此网络阅读在当下已经成为人们普遍的阅读方式。

由纸质阅读到网络阅读，阅读方式的转变也会使得文学界发生变化，比如，网络文学随着互联网的发展应运而生。谈到网络文学，欧阳友权是这样定义的：“就在纸介书写文学日渐式微、文学经典和精英写作走向边缘化的文化转型期，数字媒介和网络载体的出现为困境中的文学找到了新的媒介载体和发展空间。”由此可见，互联网的出现对网络文学的发展产生了极其重要的影响。其中，网络类型小说也依赖于互联网的媒介特征蓬勃发展，本文所要讨论的面向女性的网络穿越小说就是在众多类型小说中讨论较多且热度一直居高不下的一种类型。该类型在尊重部分史实的情况下，融合当下人们尤其是女性的生活元素和精神状况，以女性自身话语进行书写，并且在很大程度上投射了女性自身的欲望和诉求，具有极大的趣味性和思考性。

由于互联网具有开放互动功能，读者在阅读网络小说时能够在互联网平台上即时反馈当下的阅读感受，当然这其中也包含人们当下的精神诉求，这种即时的交流携带着极其丰富的时代信息。与传统的小说形式相比，网络小说以一种更有活力的姿态为中国文学注入了新鲜血液。

（二）女性意识的觉醒

随着社会的进步与发展，当下的每一个人似乎都有来自不同方面的不得不背负的心理压力。在日常的社会生活中，女性的主体意识也长期处于被压抑的状态。因此在很大程度上，她们的精神需求是需要被关注和满足的。

人们会借网络的虚拟性来满足自己的想象空间，并且会根据自己的现实状况建构一个全新的虚拟空间，这个全新的虚拟空间是当下人们“理想化的现实”，是相对完美的。人们根据自己的现实经历塑造了这个虚拟空间，让每一个人都能感同身受，产生共鸣。面向女性的网络穿越小说正是借助了这种虚拟空间，通过穿越的途径使平凡的、普通的女性去异时空经历具有历史意义的事件，去实现自己在现实生活中没有施展的抱负，去遇见自己心目中美好的感情等。网络穿越小说中的种种美好的经历，反映了当代女性对自己理想生活的规划与向往，同时与她们正在经历的现实生活形成了鲜明对比。在阅读这种类型小说的过程中，绝大部分人都会代入情境，其情感和欲望都会在异时空中进行碰撞，在那里得到满足，从而获得精神上的快感，这正是网络穿越小说的独特魅力。

可以说在这个被重新建构的理想化的虚拟空间里，女性充分展现了独立自主意识，实现了自己的理想并找到了自己的价值，这在很大程度上满足了女性的补偿心理，让当下社会中深受心理压力与情感压迫的女性找到了精神归宿和情感寄托。

二、网络小说文本的女性意识建构

埃莱娜·西苏作为法国女性主义学派的代表人物之一，提出了“女性书写”理论，以女性身体对外界的体验为基础进行书写，从而唤醒一直以来被压抑的女性意识。在传统的文学写作中，无论是女性的身体、形象，还是女性的意识，大多数都是由男性建构的，并且由于一直受到父权制社会的影响，文学作品中的女性形象也都是处于被审视的客观对象的位置。她们被塑造的形象和意识并没有体现女性的主体地位，也没有凸显她们是作为独立的个体而存在的，尤其是当她们出现在男性书写的作品中时，往往很少有正面的形象。她们的意识也都是依附于男性的，这种现象会让人们对现实生活中的女性产生误解，致使女性意识进一步被压制与束缚，陷入恶性循环。以男性视角对女性进行描写是无法代替女性真实的心理和主体意识的。因此，埃莱娜·西苏认为女性应该挣脱父权制社会对其思想的控制，以女性话语进行写作，使女性一直以来被压抑的意识得到张扬，从而确立女性的主体地位。

回归到网络类型小说中，随着网络穿越小说创作的逐渐成熟，越来越多的女性作家加入“穿越”的队伍中，大部分的女性创作者都是“80后”，桐华、顾漫都是这类小说的代表女作家。她们或多或少都有相似的经历，并且她们通过对当下现实经历的感慨去塑造一个个有思想的女性形象，在这些女性形象中寄托自己的情感，让她们表达自己的心声，去诉说当下女性的现状，去张扬女性的主体意识。这些被塑造的女性形象是完全从女性视角出发的，不再依附男性而存在，她们有自己的判断能力、有自己的独立事业、有自己对爱情的追求，这些特征在一定程度上代表了女性主体意识的增强。不同于以往的穿越小说，在女性作家创作的作品中，男性形象逐渐成为被审视的对象，正是这种创作上的反差，使面向女性的网络穿越小说吸引了大量女性读者，也使女性主体意识成为人们关注、思考的对象。

以桐华的《步步惊心》为例，这是一部以书写女性为主体的网络穿越小说，小说中的马尔泰·若曦具有当代女性的独立意识，这种女性的独立意识贯穿于小说的情节当中。她会通过自己的方式去帮助处在困境中的他人，在面对“事业”或者感情时，她也清楚地知道自己的需求，并且在权衡利弊之后做出了对自己最有利的选择。她对待事情的态度与选择真实地反映了当下女性内心的欲望和诉求。在父权制社会，这种在别人看来不符合伦理纲常的所谓“奇奇怪怪”的举动也凸显了她独特的人格魅力。张小文通过穿越的形式，实现了心灵与肉体的“超脱”，她穿越到历史中成为审美主体，去审视男性，女性意识在小说中逐渐显现出来。面向女性的网络穿越小说消解并反叛了男性权威，使被压抑已久的女性本我重新得到张扬，大幅度提高了女性的社会地位。同时，在面向女性的网络穿越小说中，作家经常使用第一人称进行叙述，叙述视角的变化给读者带来了沉浸式的阅读体验，仿佛身临其境，这也是这种类型小说深受女性读者喜爱的原因。

三、《步步惊心》中的女性人物塑造

在《步步惊心》这部小说中，马尔泰·若曦的形象是以第一人称叙述的方式去呈现的，下面就从这个角度出发浅析这个人物的形象塑造。

（一）独立意识的体现

张小文作为一个“小时代”的人物，熟知当下的社会生存法则，穿越到清朝后，她仍然以这一套生存法则来面对全然未知的人生，这种生存环境也决定了她的思想认知是相对理性且独立的。

作为穿越后的人物马尔泰·若曦，她有独立的意识。若曦是马尔泰将军的女儿，在古代社会中也有一定地位，但是仍被当时的父权制社会所束缚。当张小文以若曦的身份醒来，根据自己的观察便知道姐姐若兰是她在古代社会中唯一可以依靠之人。而若曦的性格与姐姐若兰形成了鲜明对比。当若曦知道姐姐在王府中的处境之后，面对福晋明慧的刁难，她没有像若兰那样隐忍退让，而是选择了出手反抗，挑战了嫡福晋的地位。具有独立意识的若曦并不畏惧福晋的身份地位，而是根据客观事实站在了对的那一边。之后在一次宫宴上，皇上当众给十阿哥赐婚，这是若曦在古代社会第一次感到无比难过与失望，她无法接受她的朋友包括她自己的命运因为最高权威者的一句话而改变。读者也能感受到无法享受生活的自由，也主宰不了自己命运的无力感。由此，若曦联想到自己在这种父权制社会下也逃脱不了由他人掌控的命运，她感受到了失望与恐惧，同时更加坚定了不会屈服于命运的决心。塞外行围的时候，太子向康熙帝讨要若曦，为了不被赐婚给太子，若曦即使自知身体虚弱，仍用凉水浇身以致生病来“自救”。若曦虽有古代人的身份，但她是具有当代思想的女性，她不会允许任何人决定自己的命运、剥夺自己的自由，这在后面的小说情节中也有所体现。比如，在皇帝看重十四阿哥，想将若曦许配给十四阿哥时，若曦没有违背自己的心意选择拒绝皇帝，由此被贬到浣衣局。可见若曦想要追求自由与独立的意识是坚定的，具有一定的反抗性质。

马尔泰·若曦有独立的事业。在未穿越之前，张小文有一份属于自己的工作，所以在她的潜意识里，万事都需要依靠自己的努力去获得，即使穿越到古代也是如此。若曦和身边的朋友都过着锦衣玉食的生活，但她并没有因为这种安逸的生活而放弃努力。她入宫后不久便在御前奉茶，当了领头宫女，平时对待人和事更是小心谨慎，没有丝毫怠慢。她会察言观色，根据康熙皇帝的喜好随机应变，因此也快速讨得了皇帝的欣赏喜爱。在这个过程当中，即使会遇到问题和困难，她也没有第一时间依附别人，而是凭借自己的经验判断化解问题。这种面对问题时的独立自主能力，与张小文在当代社会中的职场生存现状是密不可分的。

面向女性的网络穿越小说里的女主人公大多都是具有独立意识且努力向上的女性形象，她们是自由的，不再被男性或是家庭禁锢。这种女性形象是当代女性的缩影，在一定程度上反映了当代女性自由且独立的人格。

（二）感性意识的体现

面向女性的网络穿越小说中的女主人公都会有一条完美的感情脉络，无论是在爱情方面还是在友情方面。

在以女性为主角的穿越小说中，作家总会给予女性“完美”的爱情，桐华在这里塑造的若曦这一女性形象是敢爱敢恨、无所顾忌的。若曦希望有一段至纯至善的爱情，即使她一早便知道八阿哥的悲惨结局，也想要和他在一起。若曦在入宫前一直住在八贝勒府中，这段时日，通过她与八爷的来往，两人之间互生情愫。在蒙古草原上，若曦与八爷一起骑马、看星星，想象着之后的生活；在帐篷里，若曦与八爷兴致勃勃地谈古说今，更加深入地了解彼此；在树林里，若曦与八爷情难自禁地相吻相拥……即使若曦知道在十六年后八爷“九子夺嫡”时会面临怎样的结局，她还是愿意享受当下的快乐与幸福。面对爱情时，若曦是敢爱敢恨、不吝啬表达、勇于追求幸福的，这在一定程度上暗含了当代女性对于情感的追求是真诚的、感性的、至纯至

善的。

在小说中，作者也用了许多笔墨去展现若曦与他人的友情，如与十阿哥的友谊。若曦与十阿哥在性格上是有相似之处的，也只有在十阿哥面前，若曦才会展示天真活泼的那一面。若曦在与明玉较劲的那段时日会让十阿哥帮自己出气，做错事之后又会对十阿哥低声恳求，让他帮忙遮掩；若曦还会在十阿哥生日的时候为其准备惊喜，精心布置场所、折了很多的千纸鹤、为他唱生日歌……从种种细节可以看出作为朋友的若曦对十阿哥有深厚的情谊。再比如与绿芜的友谊。绿芜虽为歌妓，但若曦并不像旁人那般介意她的身份，若曦会时常注意到绿芜的情绪并鼓励她要继续做自己。这在一定程度上反映了当代女性对友情的诉求是真诚的、共勉互助的。

桐华借助若曦这一人物的性格特点，展现出当代女性不仅具有独立人格，同时也有感性意识、有至善至纯的一面。读者从若曦身上能够找到自己心目中理想的生活模式，充分表达了她们对事业、感情方面的诉求。

四、面向女性的网络穿越小说的价值

面向女性的网络穿越小说主要是女性作家在文本中通过“穿越”这种方式塑造出许多个性鲜明的女性形象，借由她们体现自己的意识，从而构建出自己的理想世界，同时在一定程度上反映了当代女性的意识形态与心理诉求。小说中的女性主体一次次参与到历史事件当中，以第一视角展现了自己当下最真实的感受，将女性的主体意识、自我价值展现得淋漓尽致。

（一）历史文化的继承与延续

在面向女性的网络穿越小说中，作者即使要展现女主人公所具有的当代女性意识，也是从历史事实出发去讲述故事，没有因为个人意向改变历史结果，充分尊重历史事实。在小说情节的建构中，作家将古典诗词、服饰文化、中医文化等传统文化因素融入具体情节中，因而读者可以根据作者的情节安排更深入地了解古代社会风俗习惯、艺术形式、宗教思想等多方面的历史文化内容。同时，作家在创作的过程中重新塑造历史人物，把模糊的历史细节充分展现出来，凸显了传统文化的当代意义。网络穿越小说本身能够对历史文化进行补充和再现，为历史文化的传承注入新的生命力，进而能够让读者更好地理解和领悟历史。虽然网络穿越小说大部分通过情节虚构的方式呈现历史，但其能够唤起人们对于历史文化的兴趣和关注，从而推动历史文化的传承和发展。网络穿越小说是历史文化的一种创新性继承途径，通过传统文化因素与小说情节的融合，能够让人们更好地体验历史文化的精髓，同时为历史文化的传承和发展注入新的活力。

（二）女性个性与意识的张扬

这种类型小说的女性主体勇于反抗现有的不合理制度，并且勇于争取与男性平等的社会权利，还原了现实社会中女性对独立、自由和发展空间的追求，最大限度体现了女性群体所要求的主动权和话语权，使人们对女性有了全新的认识。在面向女性的网络穿越小说中，一些在现实生活中平平无奇的女性，在偶然的情况下穿越到历史时空中参与了一些重要的历史事件，这种用穿越的方式去描写女性在异时空的经历在一定程度上往往具有虚拟性，是带有创作者的主观倾向的，现实生活中女性对个人价值的意愿与控诉在这个异时空中得以实现。换句话说，这种虚拟空间也是当代女性的“世外桃源”，使女性的个性与意识得到充分显现。女性作家借助互联网的开放互动性，在创作这种类型小说时挣脱现实压力的束缚，大胆书写自己真实的想法，彰显了当代女性的独立个性，体现出妇女从“话语贫乏”到“话语自由”的时代特征。

面向女性的网络穿越小说承载着女性对个人价值的期望与心理认同，充分展现了当代女性的生活态度和心理需求，从女性主义的视角建构了女性的内心世界，这也是这类网络小说的价值所在。

（渤海大学）