日本的海洋文化研究

随着海洋国家思潮的推动，“海洋文明论”“海洋立国”等词汇重新进入日本民众的视野。日本是四面环海、临海而生的国家，虽然其海洋思想经历了种种变迁，但其中蕴涵的海洋文化传统却是历久弥新。因此，本文将对日本的海洋文化进行研究，分析日本海洋文化的特点，并从地理位置、生活习俗、海洋信仰等方面探究日本海洋文化发达的原因，分析海洋文化的现实意义。

一、海洋文化概述

关于“什么是海洋文化”这个问题的答案，学者众说纷纭。有学者认为，海洋文化就是指人类在社会历史实践过程中，在海洋的影响下创造的物质财富与精神财富的总和；而曲金良等人主张“海洋文化，就是和海洋有关的文化……海洋文化的本质，就是人类与海洋的互动关系及其产物”。由此可见，“何为海洋文化”这一问题并没有统一的答案，因此，在探究日本的海洋文化之前，本文先对海洋文化进行如下思考。广义地说，只要是与海洋相关联的便是海洋文化，也就是包括人类对海洋的认识、利用及通过海洋所创造的精神的、社会的、物质的文明化生活内容。海洋文化是指人们与海洋相互作用的产品和成果，是世界文明的临海性的重要组成部分。狭义地说，海洋文化指在人类社会实践活动与海洋的作用下产生的精神财富的总和，它包含思想道德、民族精神、文化艺术等方面。

而关于日本海洋文化的发达，其实从简洁凝练的日语惯用语中也可以一探究竟。日语惯用语中存在大量与海洋文化有关的内容，比如与海洋鱼类相关的惯用语、海洋生活相关的惯用语、与海洋环境气候相关的惯用语等。日本人生活中也存在大量海洋文化元素，比如日本有专门的“海神神社”、法定节假日“海之日”等，这些都是日本海洋文化繁盛的佐证。

二、日本海洋文化特征

关于海洋文化的特征也有过诸多论述，其特征实际上是相对大陆文化而言的。

（一）涉海性

从海洋文化的本质构造来看，涉海性是其最显著、最本质的特征。从海洋文化的内容来看，人与海是海洋文化中最重要的成分。如果没有人的要素，也就是人类的认知，那海洋只不过是海洋，无法孕育相关文化。涉海性不只是海洋文化的基本属性，是海洋的自然属性，还包括了海洋的文化属性。日本是个“千岛之国”，四周都被海洋围绕，正所谓“靠海吃海”，古代日本人大都以渔猎为生，正因如此，日本海洋文化的特点之一便是涉海性，海洋观念也深入日本国民内心。最具代表性的便是1941年7月设立的“海之日”。除此之外，日本人餐桌上经常出现鱼类的饮食习惯也与海洋有着密切的联系。

（二）商业性和营利性

商业性和营利性是从海洋文化的价值取向方面出发的。受日本地形影响，日本沿海港口众多，人们也大多聚集于此，便利的海上运输也推动了海洋贸易的进行。商业成为沿海人们赖以生存的支柱，物品交换也随之成为必然。海洋文化的创造主体所拥有的土地资源有限，他们大部分的耕种工具是船只、随船而漂浮的渔网、用于贸易经商的港口，如果不进行贸易交换，他们生活的资源只能是鱼类、蟹类等海洋生物。因此，日本的海洋文化中，商业不是副业而是主业。越靠近沿海地区交易越发达，商业性越浓厚，也越追求营利。最典型的代表当属大阪。江户时代起素有“天下厨房”之称的大阪便以发达的商业文明而冠绝日本。大阪位于大阪湾沿岸地区，海上交通便利，汇集了众多商业者。在大阪方言中也能见到与商业有关的词汇话语，它们最初用于顾客和店家之间，含有商业性和营利性的特质。

（三）开放性和开拓性

日本由四个岛组成，天然的地理条件使得日本的海洋文化具有开放性。于是，面对天然具有开放性的海洋，开拓也成为必然，开拓既是手段也是目的。海洋文化开拓性包括生存资源的开拓、商业市场的开拓、人文精神影响的开拓和生存空间环境的开拓等。随着日本海上交通、海上贸易的发展及日本开放性的海洋文化，日本开始逐渐接纳吸收外来文化。在古代，日本主要学习吸收中国文化。中国隋唐时期，日本就多次派遣小野妹子等人从中国学习先进律令制度、科学技术等，并将汉字传入日本，在日本社会掀起汉诗、汉字热潮。之后明治维新时期向西方学习，大力发展改革，一跃成为经济强国。第二次世界大战后则吸收美国文化，取其精华去其糟粕，为己所用。日语词汇中既有传统的平假名、片假名，也有汉字这个明显的中国文化元素，还有外来语等欧美文化元素，这也是日本海洋文化开放性和开拓性的佐证。

三、日本海洋文化繁盛的原因

（一）地理位置

日本是一个被海洋包围的岛国，受地理环境限制，土地资源也十分有限，于是，人们的目光逐渐转向海洋。对于日本民众来说，海洋资源丰富，比起陆地资源，海洋资源也更容易获得。土地被认为是一切生产和生存的源泉，但在土地无法满足人类的需要时，为了维持正常的生活，勇敢且节约的日本人只能依靠自己的努力去争取。这时，便可以通过海洋从其他国家进口资源来促进自身发展。换言之，海洋对于日本的生存和发展起着十分重要的作用。在这种情况下，日本孕育出了独特的海洋文化。

此外，日本水力资源也十分丰富，除有众多河流外，湖泊数量也很多。从另一个角度来看，丰富的水资源也发展继承了日本的海洋文化。值得一提的是，日本河流的特点为水流虽小但水量充足，且落差大，流域面积小，由此导致水势湍急，对水面航行来说多有不利。这种复杂多变的自然环境造就了日本人善于捕捉细微变化的观察力和纤细敏感的性格。同时，难以预料并且多变的自然环境也让日本人开始敬畏自然。

（二）生活习俗

日本历史学家、自然人类学家梅原猛认为，对于古代日本人来说，自然是凌驾于人的力量之上的存在，灾难与恩惠同在，人们通过祭奠这种魔性自然，希望平息其怒意，只得到自然的恩泽，而这也体现在日本的海洋文化上。作为“千岛之国”，波澜壮阔而又神秘凶险的海洋给他们带来了无数风险，也带来了丰富的食物资源，因此，日本人对海洋既敬畏又怀有一颗征服之心。在这种环境下生活的日本人，生活方式与生活习惯中也都带着浓浓的海洋文化的气息。比如日本人的餐桌上经常能见到各种鱼类、贝类、虾类。另外，各地渔民经常举行各种祭祀活动，以庆祝渔业大丰收，如每年1月鸟取县境港市举办的“螃蟹感谢祭”，每年的5月5日，人们也会挂上鲤鱼旗庆祝男孩的成长等。

除此之外，在日本以渔猎为生的女性被称为海女，她们在下海过程中不会使用呼吸器和其他潜水装备，在早期甚至是赤身裸体下海。这主要是因为出海打鱼意味着与海洋搏斗，而身穿服装只会阻碍与海洋的搏斗。据记载，在昭和时期女性下海也是全身赤裸的，但是会在腰间缠上棉线，以防遭遇不测之时可以及时救援。而当时海女赤身裸体下海的主要原因有两个，第一是全身赤裸能够降低在海洋中作业的阻力，第二是对海洋的敬畏与向往。

在海洋文化的影响下，人们也形成了各种各样的生活习惯。可以说，正是因为这些生活习俗，才使得日本的海洋文化保存至今，繁盛至今。

（三）海洋信仰

作为海洋文化重要组成部分的海洋信仰，也是区别于其他国家文化的日本原始信仰的发源。古代的海洋是让日本人既害怕又尊敬的存在。在古代，忽必烈两次攻打日本但都未成功，原因就是在千钧一发之际天气突变，海面上出现一股“神风”，大浪四起，保住了日本。自此，日本人开始自发祭祀海洋，以表示对保住日本的感激之情。

众所周知，日本由于地处环太平洋地震带，自然灾害频发，其中就包括因地震而引发的海啸等自然灾害。生活在这样的自然环境和社会文化中的日本人，对海洋有一种特殊的感情色彩——他们在感恩海洋馈赠的同时，深刻体会到了海洋的残酷。由此，海洋信仰也深深植根于日本的海洋文化中，而这在日本的一些文学作品中也有体现。根据日本神话学者高木敏雄《比较神话学》中的分类，日本的创世神话属于海洋型。在日本创世神话中，开天辟地之时形成的地上景象可以总结为“海中苇芽”。再比如日本《古事记》中记载的海洋都具有神性，日本神话中有名的三神子等三分之一的神明都是在海洋中出生的，天皇是海神之女的后代。另外，在日本的神道仪式中，借助神明的力量，海洋也能消除罪恶，这也意味着海洋本身就拥有强大的力量。这种强大的力量虽然拥有邪恶的一面——能毁灭一切，但仍无法阻止人们对这种力量的向往与崇拜，无法阻止人们想要寻求其保护及庇佑的渴望。在这样的海洋信仰下，日本有“海神神社”也就不足为奇了。

四、海洋文化的现实意义

在中国传统观念中，人们对于海洋的态度是消极的，“一人难驾大帆船，双手难遮众人眼”等就是很好的体现。中国的传统文化一直以来都是重农轻商，提倡自给自足，反对商业经济，历史上也不乏统治者为了加强统治禁止出海航海的例子。因此，中华民族多把海洋看作危险的象征，在这样的背景下，中国的海洋文化并不繁盛。但日本自古以来便重视海洋，四面环海的地理条件也是日本依赖海洋的现实原因之一。在日本发展过程中，海洋的作用也是不容忽视的：冷战结束后，日本就把国家重心转移到海洋上，通过海洋开发使其实力大增，从战后萧条的状态中迅速走了出来。

随着“海洋强国”口号的提出，我国也越来越意识到海洋强则国家强。我国要发展海洋经济，就必须重视海洋文化。海洋经济与海洋文化相互制约、相互促进，前者是后者的物质基础，后者是前者发展的精神原动力，海洋文化的繁荣发展是实现海洋强国的重要途径。

五、结语

本文对日本的海洋文化进行了研究分析，并指出了日本海洋文化的涉海性、商业性和营利性、开放性和开拓性等特点，之后又从地理位置、生活习俗、海洋信仰等三方面对日本的海洋文化繁荣发展的原因进行了研究分析，从而证明了发展海洋文化的重要性，而“海洋强国”的实现也势必与海洋文化产生极大关联。希望能通过分析研究日本的海洋文化为研究中国的海洋文化、为“海洋强国”的实现提供借鉴。

（哈尔滨理工大学）

作者简介：牟一鸣（2000—），女，山东滨州人，硕士研究生在读，研究方向为日本文化。