三汇彩亭非物质文化遗产活化方案探讨
作者： 李林翰四川省达州市渠县三汇彩亭这一非物质文化遗产拥有悠久历史，同时也具备广泛的群众基础。然而随着时代的发展，这一民俗文化活动面临着传承与保护危机，并且其非遗活化的实践方面存在一定的不足。为了解决这些问题，本文探寻三汇彩亭在当今环境下的活化方案。本研究的目标是为三汇彩亭的活化提供有效的理论和实践指导，并给相关利益相关者、地方政府和非遗传承从业人员提供参考。
一、非遗民俗——三汇彩亭
三汇彩亭会是一项流传于四川省达州市渠县三汇镇的传统民间文化活动，作为独具地方特色的民俗文化，受到广泛关注。这一活动的主要表现特点是亭子造型和表演，通过融合木工、铁工、刺绣、建筑、缝纫等多种技艺，以及雕刻、绘画等多种艺术形式，形成了一种综合性的艺术形式，融合了传统审美与现代审美。
三汇彩亭的起源要追溯到中国古代“百戏”中的“寻橦”。“寻橦”又称“都卢”或“担幢”，即是身材较为矮小的表演者攀爬到兵器握柄上进行的一种诙谐表演，常见于宫廷之中，所以也被称之为“侏儒扶卢”。这项表演在战国时期便存在于文献记载中，汉代张衡曾描述该技艺为：“乌获扛鼎，都卢寻橦。”唐朝王建在《寻橦歌》中描述道：“人间百戏皆可学，寻橦不比诸馀乐。”唐宋时期，寻橦技艺开始在戏曲演出中占据重要地位。元朝，在元曲、杂剧等戏曲形式的影响下，寻橦技艺得到了更广泛的应用和发展。明清时期，寻橦表演进一步发展，呈现出更加精细化和理论化的趋势。中华人民共和国成立后，随着现代戏曲演出形式的变化和文化的发展，寻橦技艺在戏曲舞台上的应用逐渐减少，然而也衍生了很多分支技艺，渠县的三汇彩亭便是其中之一。每年农历三月，渠县三汇镇都会举行一场习俗盛会，被称为彩亭会。这一活动的核心是彩亭，即由钢材锻造的环架搭建而成的亭子造型，亭身造型独特，风格多样，颜色绚丽，交互固定。艺术表现形式则是由装扮成各类戏曲人物造型的孩童身着戏服，手持道具，站立在彩亭之上，利用道具、装扮及动作神态还原戏曲中的故事情节。彩亭由身体强壮的成年男子轮流抬着并缓步穿行于大街小巷。2022年被列入四川“省级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单”。
二、三汇彩亭的非遗活化实践
（一）非遗活化理论
非物质文化遗产是人类文化的重要组成部分，2003年，联合国教科文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》。根据该公约，非物质文化遗产指的是一系列被个体、群体或团体视为其文化遗产的实践、表演、表现形式、知识体系、技能及与之相关的工具、实物、工艺品和文化场所。遗产活化是为了保护特殊历史背景下的遗留产物而兴起的一种概念。非物质文化遗产的活化则是将文化遗产中具有艺术价值、生态价值、科研价值、审美价值等多重价值进行非静态地传承与保护。
（二）三汇彩亭的活化现状
通过调查，三汇彩亭的传承和保护存在以下问题。
1.人才断层与传承者减少
传承三汇彩亭需要专业的技艺和经验，然而年轻一代对传统文化的兴趣不高，参与度较低，导致传承者逐渐减少。而且因亭子搭建和表演的核心技能是该民俗文化技艺的“机密”内容，所以三汇彩亭的传承制度依然以中国最为传统的民间师徒的“口传心授”为主。
2.传承环境的变化
随着城市化和现代化进程的加速，三汇彩亭的传承环境出现变化。这种变化主要表现在农村社区的消失、人们生活方式的升级及价值观念的改变等方面。
3.保护与支持机制有待健全
三汇彩亭作为一项民俗文化活动，需要得到相关机构和政府的保护和支持。然而，目前三汇彩亭的保护与支持机制还不够完善，缺乏更为专业的组织和完善的政策支持。
4.文化市场竞争
在现代娱乐的多样竞争的环境下，传统的民俗文化活动面临着来自其他娱乐形式的竞争。年轻人更倾向于接受现代流行文化和娱乐活动，对于传统的民俗文化的参与和支持度有所降低。
三、活化方案与建议
（一）建立人才机制
1.建立专业培训机构
设立专门的三汇彩亭培训机构，为有志于从事该项技艺传承工作的人提供系统的培训和教育。第一，机构应拥有一支高素质的教师团队，包括传承专家、文化学者、艺术家和相关领域的专业人士，能够传授技艺、传统文化研究、管理与组织等方面的课程。第二，机构应提供多样的培训课程，涵盖非遗技艺传承、保护与发展，非遗相关历史文化的研究及非遗项目的管理与组织等内容。这些课程应根据三汇彩亭的传承需求进行设计，并注重理论与实践的结合。第三，培训机构还应与相关部门、社区组织和文化企业建立紧密的合作关系，共同开展非遗保护与传承项目，为学员提供实践机会和就业出路。
2.设立奖励机制
建立奖励制度，鼓励三汇彩亭传承人才的培养和发展。例如，设立三汇彩亭传承人荣誉称号，每年评选一批在该领域有杰出贡献的个人或团体，这样的荣誉称号不仅可以激励传承人才继续投身于非遗事业，也可以在社会上树立榜样，促进更多人参与到非遗传承中来。同时，奖励机制可以提供资金支持，通过设立奖学金、研究经费等项目，为三汇彩亭传承人才提供经济上的支持和保障。
3.学校与社区合作
将三汇彩亭传承纳入学校的教育课程，通过与社区合作开展技艺传承项目，让更多的年轻人接触和了解三汇彩亭相关文化。同时，学校可以与传承人合作，组织工作坊、讲座和实践活动，培养学生对三汇彩亭的兴趣。例如，“四川曲艺——金钱板进校园”的活动，通过成都市各级政府的推动，成为当地中小学特色文化校园课程之一，既丰富了校园生活，也达到了传承目的。
4.建立交流平台
创建“三汇彩亭”人才交流平台。首先，组织定期的研讨会和座谈会，邀请相关领域的专家、学者和从业者参与讨论。同时，通过主题演讲、小组讨论和互动交流等形式，促进参与者之间的交流与合作。其次，可以举办展览和展示活动，为非遗传承者提供展示技艺和成果的平台。
（二）健全保护政策
1.设立专项资金
政府可以设立专项资金用于非遗传承人才培养和保护工作。这些资金可以用于设立培训机构、开展研究项目、奖励优秀传承人才等，为非遗传承提供经济支持。
2.制定政策法规
政府可以制定相关政策法规，明确非遗传承人才的培养和保护目标，并提供相应的政策支持。例如，设立传承人才评选机制、提供税收减免或优惠政策等，激励人们从事三汇彩亭传承工作。
3.加强组织协调
政府可以成立三汇彩亭传承的组织机构或部门，负责协调、推动和监督非遗传承人才的培养和保护工作。该机构可以承担人才选拔、培训计划制定、项目管理等职责，提供专业指导和支持。
4.加强宣传与推广
政府可以加大对三汇彩亭传承人才的宣传力度，让更多人了解三汇彩亭，提高社会对三汇彩亭的价值和重要性的认知。通过媒体、文化活动和教育项目等渠道，向公众传播传承人才的故事和成就，激发人们的兴趣。
5.促进国际交流与合作
政府可以促进国际交流与合作，与其他国家共享非遗传承的经验。通过与国际组织和机构的合作，可以提供更多的培训机会、研究交流和合作项目，使传承人才拥有国际化发展的可能性。
（三）加强互联网自媒体推广
1.建立自媒体平台
据了解，目前三汇彩亭暂无内容垂直的抖音、微博、公众号等自媒体平台，在当今快速发展的新媒介时代，应当尽快建立与之相关的自媒体平台，定期更新、展示三汇彩亭非遗的文化内涵和传承过程。通过在线平台分享非遗的历史、技艺、故事和相关活动，吸引更多的人参与和了解。
2.加强媒体合作
与专业和高流量的媒体机构或媒体个人合作，通过合作报道、专题节目和纪录片、短视频等形式进行宣传推广。借助媒体的影响力和渠道，将三汇彩亭非遗的价值和重要性传达给更多的观众群体，引起社会的关注和关心。
（四）尝试产业化发展
1.打造乡村旅游目的地
尝试以“三汇彩亭”技艺和“三汇彩亭会”活动为中心，打造乡村旅游目的地。以产业化思维推动集群式发展，将三汇彩亭技艺和活动作为核心卖点，打造独特的旅游品牌和特色景区。
2.打造文化符号
“非遗只有走进生活，才能拥有更强大的生命力。非遗保护与传承是以当代生产、生活为中心的文化实践，只有让非遗通过再现、再造、再生，走进现代生活，融入现代旅游，才能真正实现保护的价值。”所以应当开发多样的旅游产品，结合三汇彩亭技艺和活动，生产推广工艺品，打造文化符号，让游客感受非遗文化的魅力。
3.尝试文化输出
尝试组建专业的艺术团和表演队，选拔和培养具有三汇彩亭技艺的优秀艺术人才开展巡回演出，向全国甚至全球范围内的观众展示三汇彩亭的独特魅力。与相关合作方共同建设符合三汇彩亭文化特色的大型主题公园，通过搭建展示区、体验区、演艺区等，提供沉浸式的非遗文化体验，吸引游客参观和体验。
4.打造产学研一体化基地
通过打造产学研一体化基地，实现培训机构、旅游目的地和研究机构的紧密合作与互动，形成良性循环。培养出的传承人才为旅游目的地提供专业服务，旅游目的地的运营经验和数据为理论研究提供支持，研究成果又反哺产业的发展和创新。
（五）改良创新技艺
1.改进内容和表现形式
2012年7月，《三汇彩亭改革制作方案》将彩亭在原有基础重量上减少了75 kg，减轻了抬工的压力。同时也改进了彩亭桩、环等结构的拆卸、运输、包装、保管过程，减少了表演成本。相关人员应当深度挖掘这样在内容和表现方式上化繁为简的举措。当地政府应采取多种措施鼓励传承人结合时代特点，不断改进表演内容，同时改进表演形式，使彩亭表演更有吸引力。
2.增加科技运用
结合新媒体技术，如虚拟现实、增强现实等，开发互动体验项目。通过这些技术手段，人们可以身临其境地体验非遗文化，有利于提升人们的参与感，培养年轻一代对非遗传承的兴趣和热情。
四、结语
在未来的发展中，地方政府、社会各界及致力于非遗传承事业的从业人员需要共同努力，加强合作与协调，共同推动三汇彩亭的活化与传承，以保护和传承这一历史悠久且独具魅力的民俗文化。
（四川文理学院文学与传播学院 ）
基金项目：巴渝民间艺术研究中心2022年度资助项目“渠县‘三汇彩亭’的非遗传承与产业化发展研究”（BYMY22B31）。