太平公主子女情况的整理和辨析

太平公主的家庭成员中父母、兄妹及配偶的情况都比较明确，但其后代的情况则较为模糊，还出现了不同史料记载有差异甚至相左的情况。本文结合史料和墓志铭等中的记载，对太平公主的子女情况进行整理，并针对其中一些有疑义或存在谬误的地方进行简要辨析。

一、太平公主子女情况整理汇总

太平公主有两段婚姻。与薛绍初婚于公元681年，资料记载“开耀元年辛巳……秋，七月，公主适薛氏”，后来薛绍受哥哥的牵连死于狱中，“垂拱四年戊子……十一月，辛酉……绍以太平公主故，杖一百，饿死于狱”。结合2020年出土的薛绍墓志铭“永昌初……仓卒遇害，时年廿九”，可知薛绍卒于689年。若以有夫妻生活为标准，这段婚姻存续的时间为681—688年。与武攸暨二婚于公元690年，武曌登基之后，“天授元年庚寅……攸暨时为右卫中郎将，太后潜使人杀其妻而妻之”，结束于武攸暨寿终正寝的712年6月，资料记载“延和元年……六月，丁未，右散骑常侍武攸暨卒”。

太平公主的子女情况，整理汇总如表1所示。

二、关于太平公主子女情况的若干问题辨析

（一）“薛崇训”“薛崇敏”“薛崇行”之辨

“薛崇训”见于《资治通鉴·唐纪二十五》，“太平公主之子薛崇训为右千牛卫将军”，可《旧唐书》说“公主薛氏二男二女”，《新唐书》的宰相世系表中说是薛崇胤和薛崇简，而且《资治通鉴》中也只有这一处出现了薛崇训这个名字，所以“薛崇训”这一名字极有可能是校对之误，因为武三思家有个叫武崇训的孩子，故而弄混的可能性极大。那“薛崇训”应该指的是谁呢？薛绍的墓志中有载，“嗣子云麾将军、行右千牛卫中郎将”，可见薛崇胤曾任“右千牛卫中郎将”，跟资治通鉴记载的“右千牛卫将军”相近，那么可能是因官职相近而记录错误，或是官职升降变动之故。总之，“薛崇训”应为“薛崇胤”之误，太平公主并没有一个叫薛崇训的孩子。

“薛崇敏”和“薛崇行”的出处见《资治通鉴·唐纪二十六》“子薛崇行、崇敏、崇简皆封王”，与唐人林宝在《元和姓纂·卷六》中的记录“攸暨，驸马，司礼卿，定王，司徒，楚公。生崇敏、崇行”相左。以常识来看，太平公主跟薛绍的夫妻关系只存续了七年，七年生六个的可能性极低，所以崇敏和崇行排除姓薛。

（二）“太平公主男”的年龄排序

《新唐书》的排序比较明确，“主三子：崇简、崇敏、崇行”“崇胤，太常卿、寿阳王……崇简，太仆卿、立节王”。但《旧唐书》前面说“公主男崇简、崇敏、崇行”，后面又说“公主子崇行、崇敏、崇简”。崇敏和崇行的名字应该出自《论语·里仁》“讷于言而敏于行”，所以合理的排序应是先“敏”后“行”。最为合理的排序是：薛崇胤、薛崇简、武崇敏、武崇行、武崇正。

“武崇正”这个名字并未见于正史记载，但唐代诗人宋之问有一篇《为太平公主五郎病愈设斋叹佛文》见于《全唐文》，透露出太平公主有第五子，可惜这篇文章中没有出现五郎的名字，不过，他的身影出现在了武灵觉的墓志铭《唐都景福寺尼灵觉和上□□铭》里，“和上讳灵觉，俗姓[武氏]，□□□之次[女]也。[外父]泗[州]刺史□□□□国太[平]长公主□□□□补□□之尊……季弟崇正哀友于之义”，可见，出家为尼的太平公主庶女武灵觉有个叫“崇正”的最小的弟弟。武灵觉的异母弟弟见于史籍的只有两个，即武崇敏和武崇行，比他俩还小的弟弟，那就应该是太平公主和武攸暨的幺子，姓武。

（三）太平公主“次女”之辨及“唐晙妻”姓氏推断

万泉县主墓志铭《大唐故万泉县主薛氏墓志铭并序》中说“县主姓薛氏，河东汾阴人，镇国太平长公主之第二女也”，永和县主墓志铭《故沛郡夫人武氏墓志铭并序》里也说“夫人姓武，即太原人也……夫人故周定王驸马都尉修暨太平公主第二女，封永和县主”[笔者按：“修”当为“攸”之误]，上面提到的武灵觉也说自己是“□□□之次[女]也”，那到底谁才是太平公主的“次女”？还有，《旧唐书 列传 第五十八》中曰“俭孙从心，神龙中，以子晙娶太平公主女”，提到一位嫁给唐俭之曾孙唐晙的“太平公主女”又姓什么？她跟其他姐妹的排行情况是什么样的？

根据各自的墓志铭，永和县主生于684年，万泉县主和武灵觉均生于686年，按年龄来看“次女”有两个，这是有违常理的，所以大概率“太平公主女”并不是放在一起排序的，万泉县主上面还有个姓薛的姐姐，姐妹俩均为太平公主亲生，同时永和县主和武灵觉上面还有个姓武的姐姐，均为武攸暨前妻的孩子。至于这个“姐姐”，有可能就是嫁给了唐晙的那位“太平公主女”，史籍没有提到此女姓什么。窃以为大概率姓武，判断依据是唐晙娶妻的时间是“神龙中”，即705—707年。万泉县主的墓志中说“年十一，有行于豆卢氏”。万泉县主生于686年，十一岁出嫁那就是697年。如果唐晙娶的是薛姓大女儿，她出嫁的年龄不太可能比妹妹万泉县主晚了近十年。永和县主的出嫁时间不详，但根据永和县主年龄比万泉县主还大，同理唐晙妻也不太可能是武姓大女儿。不过她俩情况还不一样，万泉县主是太平公主亲生的，永和县主不是，那永和县主与同姓姐妹的排行就可能并不完全按年龄来，还可能考虑嫡庶。唐晙妻出嫁于神龙年间，依唐代女子十三四岁出嫁的习惯，唐晙妻出生于太平公主与武攸暨结婚后的概率很大。于是关于永和县主的“第二女”身份有两种可能，一种是永和县主上面还有一个同为庶出的姐姐（但由于武灵觉也自称次女，这种可能性不大）；另一种可能是懂事的继女永和县主自觉将自己排在了身份更尊贵的嫡女唐晙妻的后面。而不管是哪种可能，都支持唐晙妻大概率姓武的结论。

（四）太平公主没有与武攸暨诞下子嗣观点的正误

太平公主没有与武攸暨诞下子嗣这个观点见于李明发表于《考古陕西》的一篇《何日见薛郎——唐驸马都尉薛绍墓考古发现解读》，其中说：“实际上太平公主和武攸暨并没有生育过子女，武攸暨的四个子女都是被武则天杀掉的可怜的前妻所生，寄在太平公主名下，这一点从武攸暨的最小的女儿出生于684年就可以坐实。”可惜这个观点的证据首先就是错误的，出生于684年的女儿指的应该是永和县主，可她还有个出生于686年的妹妹武灵觉，崇敏和崇行也都是永和县主的弟弟，更何况“季弟崇正”作为“太平公主五郎”才可能是最小的，永和县主怎么排都不是最小的。

这个观点很有可能是受了2000年的一部热播电视剧《大明宫词》的影响，认为太平公主太爱第一任丈夫薛绍，所以她跟武攸暨没有感情，故而没有诞下子嗣。首先，以文艺作品评论历史人物很不严谨，其次，翻遍史籍，均找不到对太平公主和薛绍感情的描写，相反，史书给出了太平公主和武攸暨感情不差的证据：“帝与后……大会群臣太极殿……武攸暨与太平公主偶舞为帝寿。”中宗李显第二次登上帝位时，这夫妇俩均已年逾四十，却仍然能夫妻双双献舞于帝前，一则说明这对夫妻都会跳舞，二则说明这对夫妻相处融洽。

三、太平公主后代及余荫

先天政变对太平公主家族的打击是巨大的，“公主诸子及党与死者数十人”，其中“党与”中可以明确的有唐晙，“晙……坐与太平连谋，伏诛”，“公主诸子”中应该有武姓的崇敏和崇行，毕竟三部正史都多次高调提到了他俩的名字。薛姓的两名男孩则都逃过了此劫，其中薛崇简是因为站在了李隆基一边，“以数谏其母被挞，特免死”。关于薛崇胤，《全唐文·卷二百六十八》中的《徐氏法书记》有这样一段记载：“平一任郴州日，与太平子薛崇胤、堂兄子崇允连官，说太平之败。崇裔怀《乐毅》等七轴，请崇允托其叔驸马璥贻歧王，以求免戾，此书因归邸第。崇胤弟崇简娶梁宣王女，主家室之书，亦为其所有。后获罪谪五溪，书归御府，而朝士王公亦往往观之。”里面人物比较多，先逐一介绍：平一即武平一，武攸暨的堂兄武载德的儿子，是先天政变后明确活下来而且未受影响的武家人之一，在《新唐书》中有人物小传；崇允即薛崇允，是薛绍的二哥薛绪的儿子，崇裔即薛崇一，是薛绍的堂兄薛绦的儿子，他俩都是薛崇胤的堂兄弟；“其叔驸马璥”指的是薛绍的堂兄薛儆，睿宗女儿鄎国公主的驸马；岐王指李范，睿宗李旦四子，玄宗李隆基四弟。原来，薛崇胤是靠通过叔父薛儆献出了家藏的王羲之的《乐毅》等七卷书法作品给岐王李范，请他帮忙说情，终得以免死。至于武崇正，738年还替姐姐武灵觉题了墓志铭，可见也活了下来，可能的原因大概是因为年纪小，这其实有先例，萧淑妃的儿子李素节被缢死于龙门驿时，一起遇难的还有“子瑛等九人”，不过也有逃过一死的，“惟琳、瓘、璆、钦古尚幼，长囚雷州”。

总结一下，先天政变后明确殒命的是武崇敏、武崇行和唐晙；明确活了下来的有薛崇胤、薛崇简、武胜、武崇正、永和县主、永和县主丈夫崔瑶、武灵觉。另外，万泉县主已于710年早亡，至于薛绍的大女儿薛氏、唐晙妻武氏、万泉县主丈夫豆卢光祚等人，情况不详。

太平公主薛姓的子孙到《新唐书 卷七十三 表第十三 宰相世系三（薛氏）》“崇胤……（子）翘”，及薛崇简墓志铭中记录的“嗣子和沾”之后，便无后续，《贺州刺史武府君墓志铭》中则提到了史籍中无载的太平公主庶子武胜和其子武充，“纳言司徒同中书门下平章事定王攸暨之孙，尚书膳部员外郎徐州刺史胜之子”，武充生于开元年间的734年左右，还能娶到“夫人陇西李氏，朝散大夫秘书丞相光之女”，802年病死于贺州刺史任上，可见其并未因为先天政变而绝了仕途，太平公主的余荫仍在。

（南宁职业技术学院）

作者简介：唐慧丽（1979—），女，广西富川人，硕士研究生在读，讲师，研究方向为武周朝外戚问题。