从政治阴谋到婚恋爱情

戴善甫是元代河北著名作家之一，著有杂剧《陶学士醉写风光好》（以下简称《风光好》）。该剧略云北宋名臣陶谷出使南唐，被南唐妓女秦弱兰引诱，后来陶谷与秦弱兰先后逃到吴越，在吴越王钱俶的主持下，最终结为夫妻。《风光好》由宋人笔记小说演化而来，最大的变化是故事结尾处戴善甫让陶谷与秦弱兰成婚，呈现大团圆结局。元杂剧中的陶谷可以视为元代儒生的代表，妓女秦弱兰显然是元代女艺人的真实写照。杂剧中二人最终有情人终成眷属，虽然与正史有龃龉之处，但是顺应了时代潮流，符合元代民众的心理与愿望，具有进步意义。大团圆结局的出现与元代的时代背景息息相关，本文将对其进行详细论述。

一、宋人笔记小说中的陶谷本事

陶谷出使他国中美人计之事在宋人笔记小说中多有记载。北宋沈辽《云巢编》卷八记载此事，乃陶谷出使吴越遇任社娘之事。郑文宝的《南唐近事》卷二也载有此事，但与沈辽的记载有些差异，发生地点不是吴越，而是南唐，妓女姓名也出现了变化。文莹《玉壶清话》卷四亦载此事，与《南唐近事》基本一致。张邦几《侍儿小名录拾遗》引惠洪《冷斋夜话》所载，与《玉壶清话》同而文稍简，歌姬名字略有变化。龙衮的《江南野史》也有类似故事，但不是陶谷事，而是曹翰事。稍后的黄朝英在《靖康缃素杂记》亦载有陶谷使江南事，不提妓女的名字，情事也与上述文献所载故事有所区别。以上所涉及的宋代笔记小说颇多，笔者对其进行了归纳概括（见表1）。

由此表可知，除《江南野史》记载为曹翰事外，其他作品都认为此事乃陶谷事。陶谷是历史真实人物，他历仕后晋、后汉、后周、北宋四朝，周世宗显德中历为户部、兵部、吏部的侍郎，翰林学士承旨;入宋迁礼刑户部尚书，开宝三年（970）卒。陶谷出使吴越本在显德年间，而《任社娘传》称在乾兴年间，又云神宗深宠眷之，显然与正史记载相去甚远。而郑文宝等人又以为陶谷所使国家为南唐，妓女的姓名与沈辽记载亦全然不同，故而可知各书所载均为传闻且多异辞。而主人公或陶或曹，或任或秦，莫衷一是。此事虽是小说家之言，但因为故事中的美人计富有戏剧性，故而多为文人喜闻乐道。诸书人物姓名与细节虽然记载不一，但大多以表现陶谷或曹翰好色而中美人计的本相为主，讽刺他道貌岸然、言行不一的丑陋行径，同时赞美女性使敌国使臣于陷入窘境、维护国家尊严的勇气与智慧。

二、戴善甫陶谷故事结局的演变

戴善甫是河北真定（今河北正定）人，是元代赫赫有名的河北作家群的代表人物，曾任江浙行省务官。《风光好》是其存世杂剧，该剧由宋人笔记小说演化而来，前三折故事与《南唐近事》大体一致，略云襄阳人陶谷，曾事钱王俶，颇蒙信任。后被钱俶遣入大宋，成为宋臣，官授翰林学士，奉命出使南唐，要借机劝降后主李煜。南唐重臣宋齐丘与韩熙载合谋，安排妓女秦弱兰引诱陶谷。陶谷在宴席上道貌岸然，表示自己不近女色，秦弱兰晚间扮成驿吏之妻，陶谷果然中计，与秦弱兰发生私情且写下艳词。此事被韩熙载戳破，陶谷并没有回宋朝，而是前往杭州投奔故人钱俶。之后宋朝灭掉南唐，秦弱兰也逃到吴越。在钱俶的主持下，陶谷与秦弱兰正式成亲，结为秦晋之好。

戴善甫在撰写《风光好》时，重点对故事的结局做了较大的变化。秦弱兰知道陶谷在吴越国做了高官，于是“向烟花簿豁除了名氏”，脱去妓女籍，前往杭州寻找陶谷。她一心要嫁给陶谷，享受荣华富贵，“专等那七香车，五花诰”。当吴越王钱俶问她是否真心爱陶谷之时，秦弱兰表示自己“除了烟花名字，再不曾披着带着”，而且“每日价冷清清为他守志”，表明自己的真心。陶谷也非常喜欢秦弱兰，愿意娶她为妻。于是在钱俶的主持之下，陶谷与秦弱兰完婚。钱俶还安慰秦弱兰，虽然陶谷因为之前的事暂时离开宋朝，但是你们夫妻二人不要着急，“你两口儿且在我杭州居住”。等他进京朝见皇帝时，一定会为陶谷美言，让皇帝原谅陶谷之前的事情，“奏过还着陶学士复旧职”。到那时秦弱兰就可以成为诰命夫人，尽享荣华富贵，“那其间驷马轩车，五花官诰，都是你的”。文本最后以“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离”作结，陶谷与秦弱兰“夫妻会合，便当杀羊宰马，做个庆喜筵席”。陶谷娶美女为妻，不日还可以官复原职，继续在宋廷为官作宰;秦弱兰嫁得如意郎君学士陶谷，还一改妓女的低微身份，成为受人尊敬的诰命夫人，故事至此结束。

与宋人笔记野史相比，《风光好》最大的变化是改变了陶谷秦弱兰故事的结局，戴善甫让陶谷与秦弱兰在吴越王钱俶的见证下如愿成婚，有情人终成眷属，此结局的演变颇有意味。

从故事主题角度看，戴善甫将陶谷秦弱兰故事从政治阴谋转变为男女婚恋爱情。如前所述，秦弱兰作为南唐名妓，实际扮演了美色间谍的角色，以美人计引诱敌国使臣，陶谷与她没有任何感情基础，纯属因好色而中计，事后陶谷沮丧北归，和秦弱兰再无交集。但是在元人戴善甫笔下，故事的政治阴谋因素被大大弱化，男女爱情婚恋因素被着意突出。陶谷与秦弱兰相识后便深深爱上秦弱兰，表明心迹要娶秦弱兰为妻。秦弱兰对陶谷也是一片深情，逃亡吴越后仍不忘寻找陶谷。一对因为美人计而相识的男女，在特殊的环境中却一见钟情，这样的情节安排与情理相悖，显然是作者刻意而为。但戴善甫显然并不在意故事结局的真实性与合理性，他要营造热闹而又喜庆的喜剧氛围，凸显爱情元素，淡化政治色彩，最终将政治阴谋转为婚嫁恋爱。

从美学风格上看，陶谷故事的风格已经从悲剧转变为喜剧。陶谷秦弱兰的故事本身带有浓厚的政治色彩，它是在北宋与南唐两个政权明争暗斗下衍生出来的一起政治性桃色事件。陶谷肩负着劝降南唐后主的政治任务，结果其好色的毛病被宋齐丘、韩熙载等人利用，中了美人计后，也顾不上劝降的任务，便仓皇北归，南唐由此躲过一劫。然而可悲的是，弱国南唐依靠美人计等手段也许可以逃过一时，但是终究躲不了一世。历史中的南唐最终于开宝八年（975）被北宋吞并，李煜沦为亡国之君，于亡国三年后暴毙。从这个角度讲，陶谷故事暗含的是悲剧意味。但是在戴善甫笔下，陶谷故事所蕴含的政治色彩与悲剧风格被淡化，故事的重点转到男女婚恋方面，且带有强烈的喜剧色彩。戴善甫最大限度规避了故事的时代背景与政治局势，让本来不应该成为恋人的男女，在热闹喜庆的氛围中演绎了脱离真实社会关系的爱情故事。

杂剧中的陶谷既无政治立场，又无忠君爱国的思想，但是却不离富贵二字。他本与吴越王钱俶有旧交，在南唐中美人计后抛弃宋朝，改投吴越，继续享有荣华富贵。女主角秦弱兰在故国南唐灭亡后未见丝毫伤心，而是立刻投奔吴越并坚持要嫁陶谷。吴越国成为陶谷秦弱兰这对男女避难且成婚的理想场所。二人最终在吴越王钱俶的主持下结为夫妻，钱俶还对秦弱兰说了一段话：“陶学士为你回不的汴京，你两口儿且在我杭州居住。等我朝京，见了大宋主人，奏过还着陶学士复旧职。那其间驷马轩车，五花官诰，都是你的。”这段话预告了陶谷秦弱兰日后的结局，可谓仕途顺畅，夫妻和顺，封妻荫子，故事呈现出大团圆结局。

戴善甫所撰《风光好》，故事主题从政治阴谋转为男女婚恋，且改悲剧为喜剧，并最终呈现出男女终成眷属的大团圆结局。虽然该喜剧结局脱离了当时的社会关系与时代背景，显得比较单薄，明显体现虚构性质，但这种团圆结局在当时具有典型性，体现了元杂剧世俗化、喜剧化的特色，带有鲜明的时代烙印。

三、《陶学士醉写风光好》大团圆结局的原因

戴善甫是元代人，他在改写陶谷故事时不可能脱离时代背景，《风光好》的喜剧色彩和大团圆结局蕴涵着丰富的时代因素。

元代是蒙古族建立的政权，蒙古族文化中有一个极为重要的特点，就是崇尚团圆，渗透着“团圆”“圆满”的色彩，以忽必烈为代表的蒙古最高统治集团对于以喜剧性和团圆性的结局最为青睐。而杂剧作为元代供奉统治集团演出的主要形式，很多作品要演给以皇帝为首的统治集团观看，于是在故事题材乃至于结局安排等方面，元杂剧必然受到蒙古族统治者“尚圆”观念的影响。以《风光好》为例，其本事的核心因素在于政治阴谋，但是政治题材并不能赢得青睐，于是戴善甫改动了主题，突出了婚恋元素，增加其喜庆色彩;同时将结局改为男女婚配，大团圆结局，皆大欢喜，既迎合了上层统治者的审美趣味，又成功地营造了美满团圆、欢快愉悦的气氛，甚至增加了歌功颂德的因素，可谓一举多得。试想，如果《风光好》按照宋人小说编演，展现的都是尔虞我诈、钩心斗角、间谍引诱、仓皇北逃等内容，不但不能让得统治者满意，甚至会让龙颜大怒，认为杂剧作者意在影射政治，甚至可能招来杀身之祸。在这种大环境下，杂剧作者自然选择喜剧而非悲剧。简言之，统治阶级的审美观念与偏好对于文学创作有着重要的影响，元代统治集团的兴趣爱好一定程度上促进了元杂剧大团圆结局的形成。

大团圆结局的出现与剧作家的生平经历也有密切关系。元朝统治者崇尚实用，选拔官吏主要依靠途径是“吏员出职”，由吏升官，并不依赖于科举制度。因此元代科举考试时行时辍，罢科举80余年，即使开科考试，录取名额也非常有限，读书人只能充当小吏，社会地位无法与宋代相提并论。元代读书人的地位急剧下降，很多读书人穷困潦倒，沦为社会的底层，以至于元代社会甚至有“九儒十丐”之说，此说法虽然未必准确，但儒生地位下降被人忽视确是事实。以戴善甫为代表的元代读书人社会地位下降，仕途不顺，但很多人不再依附政权，或隐逸于林泉，或流连于市井，这也成为促进元代杂剧发展的重要因素。

与此同时，由于地位下降，政治抱负得不到舒展，他们不愿意再写政治事件和军国大事，而是将更多的注意力转移到了世俗社会，尤其是男女爱情方面。正如朱光潜先生所言：“中国剧作家最爱写的是名誉和爱情。也许中国戏剧最能证明弗洛伊德派关于艺术是欲念的满足这一理论，虽然‘欲念’在这里很少经过压抑与升华的复杂过程。剧中的主人公十有八九是上京赶考的穷书生，金榜题名时中了状元，然后是做大官，衣锦还乡，与相爱很久的美人终成眷属。或者主人公遭受冤屈，被有权势的奸臣迫害，受尽折磨，但终于因为某位钦差或清官大老爷的公正，或由于他本人得宠而能够报仇雪恨。戏剧情境当然常常穿插着不幸事件，但结尾总是大团圆。”以《风光好》为例，陶谷故事涉及北宋与南唐之间的政治博弈，本是政治阴谋题材，但是元人戴善甫已经没有兴趣书写政治事件，转而关注男女之间的爱情。

元代文人本身地位低下，多穷困潦倒，仕途与婚姻多舛，于是杂剧中让陶谷婚姻美满，与名妓秦弱兰因美人计而定情;同时仕途顺达，在北宋、吴越皆做大官。这些故事情节显然是戴善甫将内心关于仕途、婚姻的梦想加在陶谷身上，通过虚构文学人物陶谷的经历来满足自己关于仕途与婚姻等人生大事的欲念。

大团圆结局也迎合了广大读者的趣味。宋代城市经济繁荣，已经出现了专供市民娱乐的勾栏、瓦肆等场所。元代商业经济在宋代的基础上继续发展，城市人口集中，市民阶层进一步壮大。市民阶层普遍对男女婚恋类题材故事感兴趣，因此杂剧创作必然向爱情婚恋题材倾斜。以《风光好》为例，戴善甫将故事主题从政治阴谋转为婚恋题材，同时将市井民众的价值观念注入其中，如陶谷秦弱兰夫妻对财富金钱的渴求，这些演变显然能够引起市民阶层更多的共鸣。而广大民众看杂剧的目的主要在于娱乐，观众在杂剧审美接受时自然拒绝沉痛悲伤，向往喜庆团圆。终元一朝，民族对立的情绪未见缓和，且吏治腐败，阶级压迫深重，因此社会一直动荡不安。广大民众在这样的社会环境中深受压迫，他们当中很多人亲身体验权贵的欺凌、巨贾商人的贪婪无度、贪官污吏的贪赃枉法，一言以蔽之，现实生活已经让他们备尝艰辛。生活中无法实现的大团圆愿望只能通过欣赏文学作品得到补偿性的满足。《风光好》让男女有情人终成眷属，陶谷东山再起、官复原职，秦弱兰凭借夫贵妻荣，封诰命夫人，这种皆大欢喜的结局固然落入俗套，但是满足了民众对于爱情、金钱、权势、地位各个方面的愿望，自然可以得到观众的喜欢。总之，大团圆结局让民众短暂地从沉重的现实中剥离出来，得到了文学性的慰藉，满足了民众消愁补恨的审美接受心理，这也是绝大多数元杂剧选择大团圆结局的重要原因之一。

四、结语

《风光好》中的陶谷史有其人，他是北宋老臣，宋人小说中多记载他出使南唐吴越时遭遇美人计之事，细节与正史不合之处甚多，虚构性较强，且带有浓厚的政治色彩。元代著名杂剧作家戴善甫以此为本事，撰写《风光好》杂剧，淡化政治色彩、时代背景、历史情境、社会关系等，突出男女恋情主题，在喜剧的氛围下，让陶谷与秦弱兰这段男女尽情演绎爱情故事，体现出明显的世俗化倾向。杂剧中的陶谷实际已不再是宋代名臣，可以视为元代儒生的代表，妓女秦弱兰显然是元代女艺人的真实写照。作品嘲讽虚伪的文人士相，赞美女性的机智聪慧，肯定陶谷与秦弱兰的爱情，让他们有情人终成眷属，虽然与正史有龃龉之处，但是顺应了时代潮流，符合元代民众的心理与愿望，具有进步意义。

（1.石家庄学院文学与传媒学院;2.河北省教育技术中心;3.石家庄市北郡小学）

基金项目：石家庄学院博士科研启动基金资助项目“宋代传奇小说嬗变研究”（21BS022）。

作者简介：王凯（1986—），男，河北保定人，博士研究生，讲师，研究方向为中国古代文学和语文学科教学等。