论《金鳌新话》中的跨界爱情主题

金时习是韩国古代著名的诗人与传奇小说家，也是一位独具特色的思想家。他一生创作了许多的作品。结合金时习的生平经历，就可以理解其为何创作出小说集《金鳌新话》。金时习一生经历了六位君王，可谓是目睹了变幻莫测的政治风云，经历了曲折的人生。他自小聪明过人，素有神童之称，接受正统的儒家思想熏陶。之后朝代更替，进入了李朝统治时期，社会动乱，阶级矛盾不断地激化发展，金时习正是生活于这样的历史时期。1450年，世宗大王去世，世祖李瑈篡位，对人民进行了残暴的统治。接受过正统儒家思想教育的金时习对篡位深恶痛绝，之后对于当权者的残暴以及名位不正不满，对政治绝望，便开始四处流浪，游历大河山川，于1464年隐居于庆州金鳌山。在隐居期间，金时习创作了大量的作品，其中就有小说集《金鳌新话》。结合金时习其所处时代背景及人生经历可以看出，《金鳌新话》中包含了作者对黑暗时代的痛斥，对爱人的忠贞不渝，以及悲叹命运的不公与残忍。

《金鳌新话》从唐代开始为稀有本，偶尔可以在文献中找到记录，但直到朝鲜王朝末期为止，没有发现实物。在此过程中，崔南善发现了在日本发行的木刻版本《金鳌新话》，并于1927年通过杂志《启明》19号向国内介绍。到目前为止，已经发表了的金时习《金鳌新话》中作品只有《万福寺樗蒲记》《李生窥墙传》《醉游浮碧亭记》《南炎浮州记》《龙宫赴宴录》五篇。其中《万福寺樗蒲记》《李生窥墙传》《醉游浮碧亭记》在描写过程中运用了幻想或是梦游的写作手法，述说青年男女之间非比寻常的爱情。前两篇中梁生与何氏女子、李生与崔娘的恋爱模式都属于“人鬼恋”，而《醉游浮碧亭记》中的洪生与箕准之女之间属于“人仙恋”，但是无论是“人鬼恋”或是“人仙恋”，都出现了“跨界”的现象，因此可称其中的爱情为跨界爱情，称这三篇小说为跨界爱情故事。以“跨界”为中心，结合当时社会背景及金时习丰富的人生经历，对《金鳌新话》中的跨界爱情进行理解，分析出作品“跨界”的异同点，或许会得到不同的启发。

一、《万福寺樗蒲记》《李生窥墙传》之人鬼跨界

现存的金时习《金鳌新话》中只有《万福寺樗蒲记》《李生窥墙传》《醉游浮碧亭记》《南炎浮州记》《龙宫赴宴录》五篇作品。前三篇描写的是男女爱情故事，而其中《万福寺樗蒲记》《李生窥墙传》讲述的“人鬼恋”。

《万福寺樗蒲记》是《金鳌新话》的第一篇故事，以全罗北道的南原府为地理背景。故事开篇描写了高丽王朝末期的一名书生，名为梁生，孤独一人，独居于万福寺，因此为得到一名美丽的配偶，与佛像斗樗蒲记，胜利之后求佛赐美女为伴。不久，他躲在佛案下，遇见了来上香的何氏女子，两人一见钟情。相处一段时间即将分别时，何氏女将自己的银碗赠予梁生，让他明日手持银碗等待自己的父母。第二日，何氏夫妻发现了手持银碗的梁生，告知梁生何氏女已在战乱中逝去的真相。梁生悲恸不已，请大师做法超度了何氏女子。梁生终身不娶，之后进入山中采药，不知所终。

《李生窥墙传》中则是以高丽王朝的松都为地理背景，描写了李生与贵族小姐崔娘感人肺腑的爱情悲剧。两人于崔娘家墙头相遇，之后情投意合，于崔家别堂幽会。被李父发现后，李父将李生送往深山农场。之后崔娘思君成疾，日渐消瘦。崔父不忍，派人去李家说媒，李父被说服，二人终成眷属，李生也科举及第。但是战乱打破了美好的生活，李生被迫与崔娘分离，崔娘因不愿屈服于贼人，惨遭杀害。李生知晓妻子已死悲痛欲绝。然而，有一天，崔娘鬼魂归家与李生团聚。人鬼本就是不同世界的，因此两人又被迫分手。李生在安葬妻子之后，也郁郁而终。

从《万福寺樗蒲记》《李生窥墙传》中可以看出，两篇故事写的都是男女生死相恋的爱情故事，而且背景都是朝鲜族的历史与现实生活，塑造了痴情男女形象，同时反映了民族的受难史。虽说两篇故事都可以称为人鬼跨界爱情故事，但跨界的过程与缘由却有所不同。

首先，主角一见钟情的缘由不同。在《万福寺樗蒲记》中的梁生与何氏娘子，两人本是两界之人，本无缘分。但是孤寂书生梁生在强烈的欲求下，与佛祖斗樗蒲戏胜利，才有了这段奇妙的姻缘。正如文中，女曰：“今日之事，盖非偶然，天之所助，佛之所佑。”可以看出两人的姻缘乃是神佛相助得成。而《李生窥墙传》中两人相遇是源于李生经常在崔家北墙外的垂柳下休息，所以两人便在此相遇。对诗之后，崔娘以片简又书八字，投之。曰：“将子无疑，昏以为期。”夜会后更是情投意合，可以说李生与崔娘的一见钟情是源于二人的才情。

其次，女主角初次出场身份不同。《万福寺樗蒲记》中梁生于神佛相助遇见了来上香的何氏女子，但是，此时出场的何氏女子已经是鬼魂的身份，但梁生却不知，与何家父母相见、了解才得知何氏女子已成为鬼魂。在《李生窥墙传》中，李生与崔娘初遇时，两人都是人类。二人终成眷属之后，却因为战乱而生死相隔，之后崔娘成为鬼魂，回到家中与李生相见。因此，两位女主角初出场时的身份不同，何氏娘子在故事中初次出场就已经是鬼魂的身份，而崔娘初出场为人，之后则是因为战乱而死，成为鬼魂。因此才形成了两对“人鬼恋”的跨界爱情故事。

最后，“人鬼恋”的过程不同。《万福寺樗蒲记》中梁生与何氏女子有神佛相助，成了美好姻缘，在故事发展的过程中，梁生就算得知何氏女子为鬼魂也不放弃这段姻缘，同时也在女主的帮助下，顺利地会见何家父母。虽说“人鬼恋”不符合常理，但是两人情投意合，之后一切过程十分顺利。然而，在《李生窥墙传》中李生与崔娘的爱情之路却十分曲折，两人的爱情一波三折，三次结合，三次分离，经历了三重考验。第一重是两人之间门第与封建礼教的考验，第二重是战乱的考验，第三重是生死相隔的考验。在艰难的考验下，二人依旧不忘初衷，就算阴阳相隔，人鬼殊途，也抵挡不住二人忠贞不渝的爱情。

《万福寺樗蒲记》《李生窥墙传》作为人鬼跨界爱情故事，虽然所展示的跨界爱情过程、初见缘由等不同，但都是爱情悲剧故事，女主都死于战乱，成为冤魂。男主忠于两人的感情，至死不渝，展现出爱情突破生死的伟大力量和意志。同时，作者借助人鬼跨界的忠贞爱情来隐喻自己在现实中无法完成的事情，只能通过跨越现世来实现，梁生与李生的结局，是金时习对自身处境表达出的孤愤。而且男主对女主的忠贞不渝，也可代指金时习对端宗的忠心。

二、《醉游浮碧亭记》中的人仙跨界

《醉游浮碧亭记》虽然也是《金鳌新话》中跨界爱情故事的其中一篇，但却与《万福寺樗蒲记》《李生窥墙传》中的人鬼跨界有所不同。这是一篇书生洪生与仙女箕准之女交往的故事。男主洪生是一个有才情风度翩翩的书生，他在宴会上喝醉之后，乘着小船漂游到浮壁亭下，遇见了箕准之女。洪生初见箕准之女，虽不知对方为何人，但是两人吟诗作对，皆被对方的才情所吸引。然后，箕准之女告知洪生自身的经历，述说自己的故事。当箕准之女离去的时机到来时，洪生不舍，请求仙女留下一首长篇的五言排律。仙女离去，洪生思念成疾，仙女不忍其痛苦，便推荐其在牵牛星幕下从事，之后洪生便悄然离世。

故事开篇，洪生作为凡人，遇见了不该存在于人界的仙女箕准之女，两人吟诗作对，才子佳人互生情愫的情节，与《李生窥墙传》中李生与崔娘的相遇十分相似，两人都因对方的才情而被吸引，是典型的才子佳人相爱的故事情节。箕准之女告知洪生自己并非凡人，而是来自仙界，就让二人的身份瞬间拉开了距离，明确说明二人之间的交往属于跨界交往。

二人所处世界与身份上的巨大鸿沟没有让洪生放弃，而是日夜思念。“生一日梦见淡妆美人来告曰：‘主母奏于上皇，上皇惜其才，使隶河鼓幕下为从事。’”说明洪生的举动打动了箕准之女，推荐其担任牵牛星幕下从事。由此可以看出，《醉游浮碧亭记》中洪生与箕准之女相恋，虽然也是跨越了人仙两界，实为艰难，但相比起《万福寺樗蒲记》《李生窥墙传》中梁生与何氏之女、李生与崔娘实为圆满结局。

对作品所表达思想理念进行总结可以发现，《醉游浮碧亭记》中展现的世界可以说是更贴近金时习心中的“理想国”。作品开篇介绍：“平壤，古朝鲜国也。周武王克商，访箕子，陈《洪范》九畴之力。武王封于此地，而不臣也。”箕准之女介绍自己的遭遇：“娥噫而答曰：‘弱质，殷王之裔，箕氏之女。我先祖实封于此，礼乐刑典，悉遵汤训，以八条教民，文物鲜华，千有余年。……非敢能言，聊以叙情耳。’”从这两处内容可以看出，在这篇作品中金时习对于自己的政治理念与思想观念表达得更加直白。比起前者，《万福寺樗蒲记》《李生窥墙传》中金时习对自身政治理念的表达较为隐晦，自己在现实中无法实现的事情或是对于现世不满与批判，都是通过文中的战乱、女主枉死、人鬼跨界爱情等来指代。同时，文中的男女主之间忠贞不渝的爱情也指代金时习自己对于端宗的忠心。《醉游浮碧亭记》中的描述更加贴近于金时习心中的“理想国”，让整个故事升华了一个高度。

《万福寺樗蒲记》《李生窥墙传》《醉游浮碧亭记》虽说都是金时习《金鳌新话》中的跨界爱情题材故事，但从男女主身份、故事结局、以及表现方式来说有所差异。首先，《万福寺樗蒲记》《李生窥墙传》中展现的是跨越人鬼两界的爱情，而《醉游浮碧亭记》则是跨越了人仙两界。其次，《醉游浮碧亭记》比起前两篇故事结局较为圆满。最后，从思想表达上来说，《万福寺樗蒲记》《李生窥墙传》表达观念较为隐晦，都是通过指代，而《醉游浮碧亭记》则在文中较为直白地表达出了作者的观念。但是，从宏观上看，《万福寺樗蒲记》《李生窥墙传》《醉游浮碧亭记》三篇小说构成了一个有机的整体，互为补充，使得金时习《金鳌新话》中的跨界爱情主题更加饱满，免于片面、单调。例如，《万福寺樗蒲记》《李生窥墙传》与《醉游浮碧亭记》相互映衬，使得整个主题更加的生动，富有情调，而《醉游浮碧亭记》则让《万福寺樗蒲记》《李生窥墙传》不单局限于普通的跨界爱情故事，而是让跨界爱情主题整个升华了一个高度，更有意义。

三、结语

《金鳌新话》作为一部传奇小说集，目前包含了五篇小说，其中三篇与爱情故事有关。《万福寺樗蒲记》《李生窥墙传》《醉游浮碧亭记》三篇爱情故事中出现了让人不可忽视的一点，那便是“跨界”现象。跨越人鬼、人仙两界，表面上，是为了展现出男女主人公之间忠贞不渝的爱情，认为只要真正相爱便可以跨越生死。实际上，是通过跨界或梦游的写作手法，反抗现实社会的一切压迫和批判社会的丑恶，揭露社会矛盾，同时表达出自己的社会理念。而且，男女主人公之间对爱情忠贞不渝，事实上，金时习是借忠贞不渝的爱情代指自己对于端宗的忠心。《金鳌新话》中爱情故事中频繁出现的“跨界”现象，既可以说是指代，也可说是从侧面表现出金时习在现实生活中的不得志。客观上说，正因为金时习有着特别的想象力和奇特写作手法，再加上旁人不可及的人生经历，才创作出《金鳌新话》这样具有开创性意

义的作品。

（吉林师范大学）