罗马帝国应对低生育率的政策探析

摘 要： 由于共和时期的对外征伐和内战仇杀，罗马公民人口呈减少趋势。帝国时期，精英阶层盛行不婚不育之风，人口生育率下降，公民家庭少子化现象严重。为解决人口危机，奥古斯都相继出台《反通奸法》《婚姻法》，倡导传统家庭观念，鼓励结婚多育并惩罚不婚不育。后世诸帝大都奉行这类婚育法令，并加以补充和优化，特别是颁行了保障母子（女）权益、禁止弃婴及设立贫儿补助计划等法律，在一定程度上保障了妇女儿童的基本权益。为推行这些法令，帝王们通过发表演说、公开树立婚育典范、建造纪念碑和铸造钱币图案等形式宣传生育的重要性。这些生育政策旨在确保罗马公民的人口优势，维持帝国稳定与繁荣，具有政治性的功利动机，但在一定程度上缓解了人口出生率低的严峻形势，也带有一定的人道主义色彩。

关键词： 罗马帝国；低生育率；贫儿补助金；人道主义

人口生育率下降不只是现代社会所面临的挑战，古代城邦在达到帝国鼎盛阶段后，也曾出现人口生育率走低的社会问题。罗马从一个蕞尔小邦逐渐扩张为横跨欧亚非三洲的大帝国，所付出的巨大代价就是公民兵的大量伤亡。再加上共和后期的内战仇杀，以及帝国初期精英阶层盛行不婚不育之风，导致人口生育率不断下降。从奥古斯都开始，历代帝王大多积极鼓励婚育和资养儿童，以保持公民人口的优势。目前，学术界关于罗马帝国生育政策的研究主要体现在对奥古斯都颁布的婚姻法、家庭婚姻和儿童养育等相关问题的探讨上：倪滕达认为，奥古斯都时期的《尤里乌斯反通奸法》（Lex Julia de adulteriis）和《帕披乌斯·波派乌斯法》（Lex Papia Poppaea）重在督促罗马人婚育，效果却不太理想;①托马斯·麦金（Thomas A.J.McGinn）指出，在精英女性不足的情况下，奥古斯都鼓励自由民男性与被释女奴通婚；②安吉拉·休格（Angela G.Hug）重在讨论古罗马的生育政治，涉及某些生育政策；③哈泽尔·拉姆塞（Hazel G.Ramsay）论述了公元2—3世纪的贫儿补助计划及其政治考量，强调其功利动机背后的人道主义；④马克斯·拉丁（Max Radin）和理查德·萨勒（Richard P.Saller）认为罗马帝国通过相关法律逐渐废止了遗弃儿童的陋习。⑤总体来看，这些研究的关注点较为分散，缺乏对整个罗马帝国时期人口生育政策的专题探讨。

迄今，与古罗马人口生育相关的资料仍较为匮乏，大多散见于一些法令汇编、文学作品、碑铭和莎草纸文献之中。《查士丁尼法典》【《查士丁尼法典》包括四部：The Codex of Justinian，trans.by Justice Fred H.Blume，Cambridge：Cambridge University Press，2016;The Digest of Justinian，trans.by Alan Watson，Philadelphia：The University of Pennsylvania Press，1985;Justinian’s Institutes，trans.by Peter Birks and Grant McLeod，Ithaca：Cornell University Press，1987;Justinian New Constitutions，trans.by S.P.Scott，Cincinnati：Central Trust Company Press，1932。】收录了某些帝王出台的与婚姻、生育、嫁妆、继承、遗弃和收养等相关的法令。《奥古斯都功德碑》、【参见张楠、张强：《〈奥古斯都功德碑〉译注》，《古代文明》，2007年第3期。】历史学家塔西佗（Tacitus，56—120）的《编年史》、【Tacitus，Annals，Ⅲ.，trans.by John Jackson，Cambridge，MA.：Harvard University Press，1959.】颂词作家小普林尼（Pliny the Younger，61—113）的《书信与颂词》【Pliny the Younger，Letters and Panegyricus，Vol.1-2，trans.by Betty Radice，Cambridge，MA.：Harvard University Press，1969.】和历史学家卡西乌斯·迪奥（Cassius Dio，155—230）的《罗马史》【Cassius Dio，Roman History，53-56，trans.by Earnest Gary，Cambridge，MA.：Harvard University Press，1955.】等古典文献中有与罗马帝国婚育相关的零星资料。一些宣扬帝国生育政策的浮雕画和钱币图案等考古资料，也提供了难得的相关信息。本文拟在上述研究与资料的基础上，系统地探讨帝国政府对公民人口的深切关注，以及鼓励婚育和资助儿童的立法及措施。

一、奥古斯都时期的婚育政策

从第二次布匿战争结束到奥古斯都时期，罗马公民数量呈现明显下降趋势。公元前46年，凯撒下令对罗马城人口进行普查，发现市民人口数量已从32万人减少至15万人。【Plutarch，Caesar，LV.3，in Plutarch’lives，trans.by Bernadotte Perrin，Cambridge，MA.：Harvard University Press，1967.苏维托尼乌斯认为，凯撒在房产主协助下按街区统计人口，并把接受国家赈济粮的人数从32万减少到15万，这一举动并非真正的人口普查。参见Suetonius，Julius Caesar，XLI.3，in Suetonius，I.，trans.by J.C.Rolfe，Cambridge，MA.：Harvard University Press，1914.】奥古斯都当政期间曾组织过三次人口普查，其中公元前28年的统计结果为406.3万人，【公元前28年可应征入伍的公民数是45万人。参见张楠、张强：《〈奥古斯都功德碑〉译注》，《古代文明》，2007年第3期。】比两个世纪前少了约50万人。【Saskia Hin，The Demography of Roman Italy Population Dynamics in an Ancient Conquest Society （201 BCE-14 CE），New York：Cambridge University Press，2013，p.7.】奥古斯都时代罗马公民人口数量的下降主要有几个方面的原因：

第一，共和时期的长期扩张导致大批公民兵伤亡，内战与放逐也造成大量精英丧生。据皮特·布伦特（Peter A.Brunt）统计，苏拉于公元前83年带兵进入罗马的内战中，死亡人数超过10万人。公元前42年，后三头同盟军与布鲁图斯带领的共和派军队在腓立比（Philippi）的决战中，双方死亡近5万人。【参见Peter A.Brunt，Italian Manpower 225 BC-AD 14，Oxford：Clarendon Press，1971，pp.439，487.】

第二，女性人数少于男性。卡西乌斯·迪奥在《罗马史》中说，帝国初期自由民女性人数大大少于男性。【Cassius Dio，Roman History，54.16.1-2.】据弗洛伦斯·杜邦（Florence Dupont）统计，帝国初期女性比男性少17%左右。【Florence Dupont，Daily Life in Ancient Rome，trans.by Christorpher Woodall，Oxford：Blackwell Publishers，1994，p.110.】除了因性别歧视而遗弃甚至杀害女婴外，男女性别比例的失衡主要是因为早婚女孩死于难产的比例较高。

第三，由于古罗马时期医疗水平低、营养不良与疾病等原因，人口死亡率非常高，人均寿命偏低。根据相关墓志铭文推断，帝国时期的男性平均预期寿命可能是22岁，女性约20岁以下，【Thomas Wiedemann，Adults and Children in the Roman Empire，New York：Routledge，2014，p.15.】仅有不到1/10的人能活到老年 。【［法］安德烈·比尔基埃等主编，袁树仁等译：《家庭史（第一卷）：遥远的世界，古老的世界》，生活·读书·新知三联书店1998年版，第20页。】儿童的夭折率更是高得惊人，可能有30%的幼儿在1岁前死亡，幸存者中约50%在10岁前死亡。【Tim G.Parkin，Demography and Roman Society，Baltimore：John Hopkins University Press，1992，p.92.】例如，格拉古兄弟的母亲科涅里娅生了12个孩子，但仅有3人活到成年。【Pliny the Elder，Natural History，Vol.Ⅱ.，Ⅶ.57，trans.by H.Rackham，Cambridge，MA.：Harvard University Press，1961，p.545;Plutarch，Tiberius and Gaius Gracchus，I.5，in Plutarch’s lives，trans.by Bernadotte Perrin，London：William Heinemann，1921，p.147.】奥古斯都的法定继承人日耳曼尼库斯（Germanicus）与妻子大阿格里皮娜（Agrippina the Elder）的9个孩子中有4个死于幼年。【Pliny the Elder，Natural History，Vol.Ⅱ.，Ⅶ.57，p.545.】可想而知，中下阶层婴幼儿的死亡率会更高。据大卫·里德（David A.Reed）估计，每个活到50岁的罗马妇女平均需要生育5.1个孩子，才能维持帝国人口的基数。【David A.Reed，Paul on Marriage and Singleness：Reading 1 Corinthians with the Augustan Marriage Laws，PhD Dissertation，University of Toronto，2013，p.47.】

为应对人口危机，奥古斯都大力倡导共和传统，重视家庭婚姻，鼓励多生多育。公元前18年，他颁布了《尤里乌斯反通奸法》和《尤里乌斯等级婚姻法》（Lex Julia de maritandis ordinibus），旨在整饬堕落的风气，强制要求结婚生育，却因惩罚措施比较严苛而遭到罗马贵族阶层的激烈反对。最终，他在公元9年颁行了相对缓和的修正案，即《帕披乌斯·波派乌斯法》（可以将之与《尤里乌斯等级婚姻法》合称为《奥古斯都婚姻法》）。然而，其中关于强制独身和无子女的公民结婚生育的条款仍遭到了骑士们的愤然抗议。奥古斯都面对这种局面，发表了长篇的劝诫演说，痛心疾首地指责他们犯了渎神亡国的“罪行”：

我该怎么称呼你们呢？男人？但是，你们没有履行男人的任何职责。公民？然而，你们所做的一切不是正在令这座城市的罗马人消亡吗？请想一想，我们罗马民族的创始人，伟大的罗慕路斯，如果他想到自己出生的状况，再看到你们甚至拒绝通过合法婚姻生育子女的行为，会多么地愤怒！……你们奉行独身和不愿意生育的行为，是亵渎祖先、不敬神明和灭绝罗马民族的罪行。【Cassius Dio，Roman History，56.1-5.】

在这里，奥古斯都把公民人口下降归咎于贵族和骑士们拒绝生育，是不无道理的。随着地中海成为罗马人的内湖，巨额财富和大量奴隶源源不断涌入罗马，上流社会开始盛行享乐主义和纵欲主义，公民的政治责任感渐趋淡漠，不婚不育之气蔚然成风，精英阶层少子化的现象已经较为普遍。因此，他顶住巨大的压力，颁布了上述法令。

以上几部法令均倡导古罗马人的传统道德，鼓励和规范婚育，惩罚不婚不育。首先，它们都规定适婚男女公民必须履行结婚与生育的义务，要求25～60岁男性公民和20～50岁女性公民必须结婚；【Beryl Rawson，Children and Childhood in Roman Italy，New York：Oxford University Press，2005，p.96.】寡妇在丈夫死亡后两年或育龄妇女离婚18个月后必须再婚；【Ulpian，Rules，XIV，in James Muirhead，ed.，The Institutes of Gaius and Rules of Ulpian，Edinburgh：T.& T.Clark，1880，p.390.】允许除元老外的单身男性公民娶被释女奴为妻，并给予其后代合法的身份和地位；【Cassius Dio，Roman History，54.16.1-2.】行省总督可以迫使不让子女婚嫁的家长为其子女安排婚姻，否则将其逮捕治罪。【The Digest of Justinian，23.2.19.】