乌程汉简所见汉代经济发展

摘 要： 乌程汉简记录了汉代经济的发展情况，具有重要的史料价值。汉简对鲐鱼收税的记载，反映了汉代所开展的海上捕鱼活动的情况，其时已形成了“捕—运—销—税”的渔业“产业链”。汉简有关布与绸的记载反映了乌程县向汉廷进行供奉的史实，说明了江南纺织业的发展已达到较高水平。布指越布，绸指锦帛类丝织品，相关记载为江南纺织业研究提供了新资料。乌程汉简中存在两种不同的米价且价格相差悬殊，高米价的产生可能与自然灾害或瘟疫等突发事件有关。乌程汉简关于“换钱”的记载，是百姓向官府借贷的证据，也是目前所见有关该类借贷的最早记录。乌程汉简还记录了新莽时期铢权和两权的比值，相关简文反映了“箕”在乌程地区起着度量衡的作用，这些记载在一定程度上填补了汉代经济史研究资料的某些空白。

关键词： 渔业；纺织业；米价；换钱；度量衡

2022年10月，上海书画出版社出版了关于浙江湖州出土汉简的整理和研究成果——《乌程汉简》。湖州在秦汉时期称为乌程，因此这批材料被命名为“乌程汉简”。这批简牍资料对汉代江浙一带的经济发展，有着非常宝贵的记载。学界关于汉代经济史的研究，已经取得了较丰富的成果。①随着简帛材料的不断出版，出土文献中的经济史资料也被不断挖掘。②本文在前人基础上试对乌程汉简所记经济类资料进行梳理并解读，希望能对汉代经济研究尤其是汉代江浙区域经济研究有所补益。

一、渔业的“产业链”

乌程汉简112号简有“鲐五六月税”“鲐五六月税钱六十”的记载，③其中简文中的“鲐”，《说文·鱼部》：“鲐，海鱼名。”④王子今认为：“海上渔场的开辟，需要熟练的海上航行和捕鱼技术，以及航行条件较好的渔船和生产效率较高的捕捞工具。秦汉时期海鱼远销内地，说明海上渔业产量之高，使得其产品成为全社会所熟悉的商品……其中价格较高的‘鲐’，就是海鱼。”⑤结合《乌程汉简》112号简分析，鲐鱼作为海鱼却在乌程县出现，反映了汉代的海上捕鱼活动，此简为王子今的论点提供了非常好的证据。从简文可知官府对鲐鱼的销售进行了一定的管理，征收了税钱。从现存的简文并结合文献记载，我们推测汉代已经形成了一个“捕—运—销—税”的渔业“产业链”。

“捕”是指捕鱼，包括航行、捕捞、船员和渔船等方面。孙机认为：“汉代的大海船已能通航中南半岛，甚至抵达印度洋……我国汉代的海船已使用牵星法进行天文定位，如果不是在远洋航行中积累起相当丰富的经验，是达不到这种水平的。”【 孙机：《汉代物质文化资料图说》（增订本），上海古籍出版社2011年版，第143页。】王子今认为：“秦汉时期，渤海、黄海、东海、南海海岸均已出现初具规模的海港，北部中国的海港又由并海道南北贯通，形成海陆交通线大体并行的交通结构”，“沿东海、南海海岸的近海航运，在东汉时期更频繁往复不绝”，且“秦汉时期的船舶制造技术已经相当成熟”。【 王子今：《秦汉交通史稿》（增订本），中国人民大学出版社2012年版，第183、199、229页。】汉代的捕鱼技术和水平也很高，文献和汉画像石都提供了很多证据。【 梁家勉主编：《中国农业科学技术史稿》，农业出版社1989年版，第228页；王玉金：《汉代渔业生产初探》，《南都学坛》1998年第1期；黄留珠主编：《周秦汉唐文明》，陕西人民出版社1999年版，第84-86页。】肩水金关汉简73EJT21：131号简记载：“稽落告守候长益，捕鱼七八十”，72ECC：7号简记载：“欲于河丰捕鱼”，【 甘肃简牍保护研究中心等编：《肩水金关汉简（二）》，中西书局2012年版，第48页；甘肃简牍博物馆等编：《肩水金关汉简（五）》，中西书局2016年版，第259页。】二者为这一论断提供了佐证。

“运”是指鱼的运输，包括运输线路、人员、工具、保鲜技术等方面。居延新简有“建武三年候粟君所责寇恩事简册”的记载，大意谓：“建武二年十二月，甲渠候粟君雇用客民寇恩运鱼五千头从居延到觻得去贩卖。并以先前从令史华商处所得黄色八岁公牛一头，谷廿七石付给寇恩作为工钱，当时约定寇恩拉鱼到觻得卖出后价格要达到四十万钱（若达不到这一数目，不足部分要寇恩赔偿）。”【 张德芳：《居延新简集释》（七），甘肃文化出版社2016年版，第429-430页。】居延到觻得的道路里程约500公里，附近有沙漠，气候干旱，这对运输五千条鱼十分不利，当时的寇恩肯定是掌握了一定的保鲜技术。从中也可知，运输人员是雇佣的“客民寇恩”，还约定了运输的工钱以及鱼的总价。寇恩敢接数目达“四十万钱”这样大的运输订单，看来是有十分丰富的运输经验和高超技术。肩水金关汉简也为我们提供了旁证，73EJF1：26号简记载韩成、冯竟“载鱼五千头”，运输工具是“大车二两牛四头釜一”。【 甘肃简牍博物馆等编：《肩水金关汉简（四）》，中西书局2015年版，第279页。】

“销”是指鱼的销售，包括代理商的选择、市场的开拓、价格的制定和货量的调配等方面。两汉商业比较繁荣，文献对此记载较多。如《史记·货殖列传》载：“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲。”【《史记》卷一二九《货殖列传》，中华书局1959年版，第3261页。】《汉书·食货志》载：“商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市。”【《汉书》卷二四上《食货志》，中华书局1962年版，第1132页。】《后汉书·王符传》载：“今举俗舍本农，趋商贾，牛马车舆，填塞道路，游手为巧，充盈都邑，务本者少，浮食者众。”【《后汉书》卷四九《王符传》，中华书局1965年版，第1633页。】这些记载充分说明了两汉商业的兴盛，这对鱼的销售十分有利。肩水金关汉简73EJT23：723号简记载：“毋有它，归到觻得卖鱼”，【 甘肃简牍保护研究中心等编：《肩水金关汉简（二）》，第204页。】说明卖鱼活动在西北边地也十分普遍。张朝阳通过五一广场东汉简牍的研究，认为：“形形色色的鱼贩以鱼为生计。他们于江河湖泊中捕捞或池塘养殖，他们活跃于各种不同规模、不同级别的市场上，出售各类鲜鱼以及干鱼、腌鱼、烤鱼等加工产品。”【 张朝阳：《秦汉时期水乡的鱼与民生和财政》，上海市历史学会、上海大学：《“第二届出土文献与古史史料学研究”学术研讨会论文集》，2021年，第426页。】相关资料及研究均说明了南方渔业繁荣，从业人员数量较多。在乌程汉简中，我们也经常能看到“贾人”的影子，如21号简“为贾人封棨”，22号简“贾人之贵所缴四大□税钱卌”等，【 中国美术学院汉字文化研究所：《乌程汉简》，第28、30页。】均说明乌程有很多商人在进行商业活动。

“税”是指政府在鱼的“捕—运—销”过程中进行征税。“今所可考者，汉时渔税盖为国家收入大宗”。【 瞿宣颖纂辑：《中国社会史料丛钞》，湖南教育出版社2009年版，第664页。】据《后汉书·百官五·亭里》记载：“有水池及鱼利多者置水官，主平水收渔税。在所诸县均差吏更给之，置吏随事，不具县员。”【《后汉书》志二八《百官五》，第3625页。】据山东青岛土山屯汉墓“堂邑元寿二年要具簿”（前1年）记载汉代堂邑县：“一岁市租钱三百七十四万三千九百八十八，湖池税鱼一岁得钱廿九万九千九百廿三”，【 青岛市文物保护考古研究所、黄岛区博物馆：《山东青岛土山屯墓群四号封土与墓葬的发掘》，《考古学报》，2019年第3期。】渔税与市租钱并列统计，足见十分重要。需要注意的是，政府所征税的高低程度，直接关乎这个产业的发展。据《汉书·食货志》载：“故御史属徐宫家在东莱，言往年加海租，鱼不出。长老皆言武帝时县官尝自渔，海鱼不出，后复予民，鱼乃出。”【 《汉书》卷二四上《食货志》，第1141页。】

乌程汉简关于鲐鱼税收的记载，对我们思考汉代的渔业发展水平，尤其是为认识江浙地区的海上捕鱼业提供了史料，对深入认识汉代渔业经济发展的具体情况具有重要的作用。

二、纺织业的“布与绸”

乌程汉简120号简有“河共□赋：布十，绸廿匹”的记载，【 中国美术学院汉字文化研究所：《乌程汉简》，第119页。】由于简牍在乌程县出土，从而反映了乌程县向汉廷供奉布和绸的具体史实。

关于“布”，《说文·巾部》：“布，枲织也”，【（汉）许慎：《说文解字》，第160页。】其意为“麻织品”。【 李学勤主编：《字源》，天津古籍出版社2012年版，第693页。】乌程所供布应为“越布”。《后汉书·陆续传》中记载了“越布”，“陆续字智初，会稽吴人也……美姿貌，喜著越布单衣，光武见而好之，自是常敕会稽郡献越布”。【 《后汉书》卷八一《陆续传》，第2682页。】由于“越布”质量好，东汉宫廷把其作为“一种高级赏赐品”。【 虞友谦、汤其领主编：《江苏通史（秦汉卷）》，凤凰出版社2012年版，第241页。】会稽郡向汉廷供奉“越布”是在汉光武帝之后开始的。乌程汉简120号简所记也是向汉廷供奉布，无疑与“越布”紧密相关，故推测120号简所记时间当在东汉。地湾汉简中有“淮布”，王子今认为：“不排除即出产于‘淮’地的‘布’的可能”。【 王子今：《河西简文所见汉代纺织品的地方品牌》，武汉大学简帛研究中心：《简帛》第17辑，上海古籍出版社2018年版，第255页。】参考地湾汉简，乌程汉简120号简的“布”无疑也属于“地方品牌”或区域特色产品。

关于“绸”，《说文·糸部》：“绸，缪也。”【（汉）许慎：《说文解字》，第277页。】“绸”的本义是“缠扎，束缚”，【 李学勤主编：《字源》，第1152页。】其“丝织物”之义起源较晚。战国曾侯乙墓竹简中有“绸”，刘信芳认为是现在的“披风”；【 刘信芳：《楚简释读与〈方言〉补例试说》，《文献》，2010年第3期。】西汉《急就篇》丝织品中列有“绨络缣练素帛蝉，绛缇絓紬丝絮绵……服琐緰与缯连”，【 张传官：《急就篇校理》，中华书局2017年版，第139-144页。】没有“绸”；东汉《释名·释采帛》中也有丝织品罗列，其中也没有“绸”。【（东汉）刘熙撰，（清）毕沅疏证，（清）王先谦补，祝敏彻、孙玉文点校：《释名疏证补》，中华书局2008年版，第147-153页。】在魏晋南北朝时期的文献中，“绸”用来表达“丝织物”之义，如《周书·武帝纪》记载：“唯听衣绸、绵绸、丝布、圆绫、纱、绢、绡、葛、布等九种，余悉停断。”【《周书》卷六《武帝纪》，中华书局1971年版，第104页。】值得我们思考的是“绸”所表达的“丝织物”之义为何在汉代留下如此少的记载？关于汉代丝织物的名称，夏鼐有过经典的论述，他认为：“汉代文献上丝织物的名目很多；但是因为各类丝织物的名称，各时代往往不同，常有同名异实或同实异名的情况，有些已不能确知为何物。同时，古人对织物分类的标准和现代的不同，加以古代脱离生产的文人滥用名辞，这就造成更大的混淆。”【 夏鼐：《中国文明的起源》，文物出版社1985年版，第55页。】可能“绸”是在“同名异实或同实异名”的情况下，与其他丝织品存在互通混用的情况。如“绸”与“紬”，《说文·糸部》：“紬，大丝缯也”，【（汉）许慎：《说文解字》，第273页。】即是“粗质的绸”。【 王力主编：《王力古汉语字典》，中华书局2000年版，第917页。】《中国大百科全书》记载：“绸出现于西汉。当时写作‘紬’，专指利用粗丝乱丝纺纱织成的平纹丝织品，丝粗帛厚而耐磨，类似后来的纺绸和绵绸。两晋南北时期绸开始有了粗、细之分。”【 中国大百科全书出版社编辑部：《中国大百科全书：纺织》，中国大百科全书出版社1998年版，第22页。】再如“裯”与“绸”，曾侯乙墓竹简中有“绸”与“裯”的通假，【 刘信芳：《楚简释读与〈方言〉补例试说》，《文献》，2010年第3期。】湖南长沙望城坡西汉渔阳墓木楬简文有“青绮复裯裙”“素禅裯裙六”“素禅裯直裙七”，其中的“裯”也被认为通“绸”。【 赵宁：《散见汉晋简牍的搜集与整理（上）》，硕士学位论文，吉林大学，2014年，第52页。】马王堆汉墓出土了很多纺织品，经鉴定“丝织物的丝纤维是家蚕丝……麻布的麻纤维是苎麻和大麻”，“出土了汉代流行的绢、缣、绮、锦、纱、罗等许多品种”。【 上海市丝绸工业公司、上海市纺织科学研究院：《长沙马王堆一号汉墓出土纺织品的研究》，文物出版社1980年版，第2、114页。】“绸”“紬”或“裯”可能就在马王堆所出的丝织物中，只是准确分辨起来存在一定难度。

关于乌程所在会稽郡纺织业的发展，在传世文献和考古资料中均有一些记载。《汉书·江都易王刘非传》记载：“遣人通越繇王闽侯，遗以锦帛奇珍，繇王闽侯亦遗建荃、葛、珠玑、犀甲、翠羽、猿熊奇兽，数通使往来，约有急相助。”【 《汉书》卷五三《江都易王刘非传》，第2417页。】其中的“锦帛”应属上好的丝织品。孙机对汉代的纺织品生产有过总结梳理，他认为：“汉代的锦一般是用经线起花的平纹经重组织，而且它是用染成各种颜色的丝线织成，所以色彩绚丽，是汉代丝织品的最高水平的代表。”【 孙机：《汉代物质文化资料图说》（增订本），第75页。】从乌程归属会稽郡来分析，并结合简中所记的绸是向汉廷供奉等情况，我们推测乌程汉简中的“绸”可能就是此类“锦帛”。如乌程汉简124号简就有“帛通钱五千”的记载，【 中国美术学院汉字文化研究所：《乌程汉简》，第123页。】可为佐证。东汉时期会稽郡纺织业也有发展。《后汉书·朱俊传》记载：“朱俊字公伟，会稽上虞人也。少孤，母尝贩缯为业。”【《后汉书》卷七一《朱俊传》，第2308页。】从中我们可窥见汉代会稽郡的一些纺织品交易的情况。杭州古荡汉代朱乐昌墓墓主“身上盖有丝织（或麻织）的被子”，【浙江省文物管理委员会：《杭州古荡汉代朱乐昌墓清理简报》，《考古》，1959年第3期。】说明“当地统治阶级已在广泛地使用丝绸”。【 朱新予主编：《浙江丝绸史》，浙江人民出版社1985年版，第12页。】