清官修《明史》一个极其重大的失误

主持人语（南炳文）：承蒙本刊编辑部厚爱，本栏本期刊登本人及张磊老师合撰的《清官修〈明史〉一个极其重大的失误——该书〈沙哈鲁传〉所载其国子虚乌有》一文。这个选题是我们在承担《明史》校勘修订工作中发现的。最初考虑到难度甚大，时间紧迫，只想提出问题，不求彻底解决。后因中华书局的督促，始改变主意，写出此文。这个辨误，要求在熟悉明代历史的基础上，不仅必须阅读大量文献，而且还要注意运用文字学、音韵学、中外历史学、中外地理学等多学科的知识。本文作者能力有限，勉强作出的初步论证，敬盼能得到读者的热切指教。（廊坊师范学院特聘教授、南开大学资深教授）（廊坊师范学院 社会发展学院，河北 廊坊 065000）

摘 要：  清官修《明史·西域传》中列有专传的“沙哈鲁国”，竟是子虚乌有。许多明清权威史籍不记其国，而且有确凿的资料证明《明史》及若干史籍认定的“沙哈鲁国”所在的两个地址本身即不能成立，那里的政权名称一清二楚。《明史》及若干史籍对“沙哈鲁国”的误记，其由来和形成的具体过程亦有迹可循。这是迄今为止关于清官修《明史》史实误记的一个最大发现。

关键词： 沙哈鲁;哈烈;阿速;投和国

张廷玉等撰《明史》卷三三二记有“沙哈鲁”一国（这里的“一国”也可理解为一个地区性政权，下同），其称：“沙哈鲁，在阿速西海岛中。永乐中遣七十七人来贡，日给酒馔、果饵，异于他国。其地，山川环抱，饶畜产，人性朴直，耻斗好佛。王及臣僚处城中，庶人悉处城外。海产奇物，西域贾人以轻直市之，其国人不能识。”①此段话字数不多，但对所谓“沙哈鲁”国之地理位置、山川形势、经济状况、国民居住状况、风俗信仰、与明朝的关系等皆有明确的叙述，活灵活现，似乎在明朝永乐时期确有其国，实则不然。

一、张廷玉等撰《明史》问世前后关于沙哈鲁国之记载

查记载明代历史的书籍，自明中期嘉靖、隆庆年间始至清朝乾隆初张廷玉等撰写成《明史》止所撰成者，只要其把明朝之对外关系作为撰写的内容，其中多数有记载“沙哈鲁”一国的专篇，且记“沙哈鲁国”于永乐时来明交往。这就是张廷玉等撰《明史》问世以前所谓“沙哈鲁国”的记载概况。笔者所见到的类似记载有如下所列14例：

1.嘉靖四十三年（1564）序、隆庆元年（1567）刻、郑晓撰《吾学编》卷六八《皇明四夷考》下卷《沙哈鲁》记载：“沙哈鲁，永乐间遣七十七人来朝贡。国在阿速西南海岛中。人民淳直，耻斗好佛。交易海中诸国。西域贾胡来市海中奇物，不惜高价，亦有价廉而得奇货去者，沙哈鲁人不识也。王及酋长居城中，有瓦屋。庶人旅处城外，田野中村落相聚，山川环抱，畜产丰利。”（（明）郑晓撰：《吾学编》卷六八《皇明四夷考》下卷《沙哈鲁》，《续修四库全书》本，上海古籍出版社2002年版，第425册第208页。）

2.万历十九年（1591）序、罗曰褧撰《咸宾录》卷六《南夷志·沙哈鲁》记载：“沙哈鲁，古投和国也，隋时闻焉。唐贞观中遣使奉表，以金函盛之。又献金榼、金镇、宝带、犀、象、海物等数十品。自后未通。我朝名沙哈鲁。永乐间七十七人来贡。其地民淳耻斗，物产丰饶，覆屋以瓦，并为阁而居。屋壁皆以彩画之。城内皆王宫室，城外人居可万余家。王宿卫之士百余人。每临朝则衣朝霞，冠金冠，耳挂金环，颈挂金涎衣，足履宝装皮履。官属有将军、功曹、参军、州郡县等官号。刑法，盗贼重者死，轻者穿耳及鼻并钻鬓。私铸银钱者截腕。国无赋税，俱随意贡奉，无多少之限。以农商为业。国人乘象及马，一国之中马不过千匹，又无鞍辔，唯以绳穿颊为节制。音乐则吹蠡击鼓。死丧则祠祀哭泣。又焚尸以罂盛之，沉于水中。若父母之丧，则截发为孝。其国市物并贸易皆用银钱，小如榆。有佛道，有学校，文字与中夏不同。物产甚多，交易海中诸国。西域贾胡辄以廉价得奇货去，沙哈鲁人不识也。”（（明）罗曰褧著，余思黎点校：《咸宾录》卷六《南夷志·沙哈鲁》，中华书局2000年版，第153页。）

3.万历二十年（1592）序、游朴撰《诸夷考》卷一《沙哈鲁》记载：“沙哈鲁国，在阿速西南海岛中。人民淳直，耻斗好佛。交易海中诸国，西域贾胡来市海中奇物，不惜高价，亦有价廉而得奇货去者，沙哈鲁人不识也。王及酋长居城中，有瓦屋，庶人旅处城外，田野中村落相聚，山川环抱，畜产丰利。永乐中朝贡。”（（明）游朴撰：《诸夷考》卷一《沙哈鲁》，《续修四库全书》本，第742册第441页。）

4.万历三十八年（1610）刻、胡邦直、方世业等撰《方舆胜略·外夷》卷五《沙哈鲁》记载：“古投和国。隋唐奉贡。我朝七十七人来贡。其地民淳耻斗，饶丰，瓦屋为阁而居，彩画屋壁。王宿卫之士百余人，官属有将军、功曹、州郡县等官号。刑法，盗贼多者死，轻者穿耳及鼻，并钻鬓。私铸银钱者截腕。国无赋税。以农商为业。一国之中，马不过千匹，无鞍辔，以绳穿马颊为节制。音乐吹蠡击鼓。父母之丧，截发为孝。市用银钱，小如榆荚。有佛道，有学校，文字与中夏不同。海中诸国，西域贾胡辄以廉价得奇货去，涉（涉当为沙——笔者注）哈鲁人不识也。”（（明）胡邦直等撰：《方舆胜略·外夷》卷五《沙哈鲁》，《四库禁毁书丛刊》本，史部第21册，北京出版社2000年版，第438页。）

5.万历四十四年（1616）序、焦竑辑《国朝献征录》卷一二○《四夷·沙哈鲁》记载：“沙哈鲁，在阿速西南海岛中。古投和国，唐贞观中一入贡，其后绝。永乐间，遣使七十二人来朝贡。国有学校及将军、功曹、参军、州郡县诸官号。畜产甚丰，海多奇物。西域贾胡辄轻直售之，其国人不能辨。”（（明）焦竑辑：《国朝献征录》卷一二○《四夷·沙哈鲁》，《续修四库全书》本，第531册第789页。）

6.崇祯二年（1629）序、茅瑞征撰《皇明象胥录》卷七《西域·沙哈鲁》记载：“沙哈鲁，在阿速西南海岛中。山川环抱，居民旅处村落，畜产孳息。王及酋长城居，瓦屋。佞佛耻斗，俗号淳直。西域贾胡来市海中，得奇货不惜酬数倍，沙哈鲁人不识也。永乐间，遣使朝贡，凡七十七人。或曰即古投和国，唐贞观中尝入贡。”（（明）茅瑞征撰：《皇明象胥录》卷七《西域·沙哈鲁》，《四库禁毁书丛刊》本，史部第10册，第663页。）

7.崇祯三年（1630）成稿、陈仁锡撰《皇明世法录》卷八一《西戎·沙哈鲁》所记与茅瑞征所撰《皇明象胥录》相同，但删去“或曰即古投和国，唐贞观中尝入贡”等十四字。（（明）陈仁锡撰：《皇明世法录》卷八一《西戎·沙哈鲁》，《四库禁毁书丛刊》本，史部第16册，第372页。）

8.约顺治十年（1653）成书、张岱撰《石匮书》卷二二○《朝贡诸夷考·沙哈鲁》记载：“沙哈鲁，永乐间遣七十七人来朝贡。国在阿速西南海岛中。人民淳直，耻斗好佛。交易海中诸国。西域贾胡来市海中奇物，不惜高价，亦有价廉而得奇货去者，沙哈鲁人不识也。王及酋长居城中，有瓦屋。庶人旅处城外，田野中村落相聚，山川环抱，畜产丰利。”（（清）张岱撰：《石匮书》卷二二○《朝贡诸夷考·沙哈鲁》，《续修四库全书》本，第320册第388页。）

9.康熙三十四年（1695）刻、傅维鳞撰《明书》卷一六七《沙哈鲁》。此书为康熙三十四年刻本，但傅维鳞死于康熙六年（1667）。其成书时间当在康熙六年或以前。《明书》卷一六七《沙哈鲁》记载：“沙哈鲁，永乐间遣七十七人来朝贡。国在阿速西南海岛中。人民醇直，耻斗好佛。交易海中诸国。西域贾胡来市海中奇物，不惜高价，亦有价廉而得奇货去者，沙哈鲁人不识也。王及酋长居城中，有瓦屋。庶人旅处城外，田野中村落相聚，山川环抱，畜产丰利。”（（清）傅维鳞撰：《明书》卷一六七《沙哈鲁》，《四库全书存目丛书》，史部第40册，齐鲁书社1996年版，第464页。）

10.康熙十一年（1672）成书、査继佐撰《罪惟录》列传卷三六《沙哈鲁》记载：“沙哈鲁，在阿速西南海岛中。城居瓦屋，畜产富利，人民淳直，耻斗好佛。永乐中，遣七十七人来朝。”（（清）査继佐：《罪惟录》列传卷三六《沙哈鲁》，浙江古籍出版社2012年版，第2893页。）

11.康熙十八年（1679）至康熙二十一年（1682）尤侗撰《明史外国传》卷六《沙哈鲁》记载：“沙哈鲁，在阿速西南海岛中。山川环抱，多产奇货。王及酋长城居瓦屋，庶民旅处城外，村落相聚。畜产孳息。佞佛耻斗，俗号淳直。永乐中，遣使朝贡，凡七十七人。或曰即古投和国，唐贞观中尝入贡。”（（清）尤侗编纂：《明史外国传》卷六《沙哈鲁》，台湾学生书局1977年版，第196页。）

12.定稿于康熙四十一年（1702）的万斯同（此书牵头人当时实为熊赐履）《明史》卷四一五《沙哈鲁传》所记与上述尤侗撰《明史外国传》卷六《沙哈鲁》文字基本相同，唯有两处不同：一为删去“多产奇货”四字，一为增如下一段文字：“西域贾来市海中奇物，不惜高价，廉而得奇货去者，沙哈鲁人不识也。”（（清）万斯同撰：《明史》卷四一五《沙哈鲁》，《续修四库全书》本，第331册第646页。）

13.雍正元年（1723）王鸿绪撰《横云山人集》本《明史稿》列传卷二○五《西域四·沙哈鲁传》记载：“沙哈鲁，在阿速西海岛中。永乐时遣七十七人来贡，日给酒馔果饵异于他国。其地山川环抱，饶畜产。人性朴直，耻斗好佛。王及臣僚处城中，庶人悉处城外。海产奇物，西域贾人以轻直市之，其国人不能识。”（（清）王鸿绪纂：《明史稿》列传卷二○五《西域四·沙哈鲁传》，文海出版社1962年版，第358页。）

14.雍正三年（1725）定稿、雍正六年（1728）印毕的《古今图书集成·方舆汇编·边裔典》卷八六《沙哈鲁部汇考》记载：明成祖永乐年间“沙哈鲁遣人入贡”。（（清）蒋廷锡等校：《古今图书集成·方舆汇编·边裔典》卷八六《沙哈鲁部汇考》，中华书局影印本，1934年，第216册第37页。）此句后加有按语一段，其文字与上条所引王鸿绪《明史稿》所记文字基本相同，唯称王鸿绪《明史稿》为《明外史》。

清朝乾隆初年张廷玉等所撰《明史》问世之后，也有关于沙哈鲁国之记载专篇问世，其中最著名的是嵇璜等于乾隆十二年（1747）奉敕撰写的《续文献通考》卷二四八《四裔考·西域·阿克苏》所附《沙哈鲁》，以及嵇璜等于乾隆三十二年（1767）奉敕撰写的《续通典》卷一四九《萨哈勒》。嵇璜等撰《续文献通考》记载：“又《沙哈鲁传》曰：在阿克苏（即阿速——引者注）西海岛中，永乐中遣七十七人来贡，日给酒馔、果饵，异于他国。其地，山川环抱，饶畜产，人性朴直，耻斗好佛。王及臣僚处城中，庶人悉处城外。海产奇物，西域贾人以轻直市之，其国人不能识。”（（清）嵇璜等撰：《续文献通考》卷二四八《四裔考·西域·阿克苏》，文渊阁《四库全书》本，台北商务印书馆1985年版，第631册第775-776页。）嵇璜等撰写的《续通典》中，将“沙哈鲁”三字改译作“萨哈勒”。另外，其文字和内容与嵇璜等撰《续文献通考》相比，也有所减少，但保留的文字与上文所引嵇璜等撰《续文献通考》的相关部分基本相同，作：“萨哈勒，山川环抱，饶畜产，人性淳直，耻斗好佛。明成祖永乐中遣使七十七人来贡。”（（清）嵇璜等撰：《续通典》卷一四九《萨哈勒》，文渊阁《四库全书》本，第641册第701页。）

由上引关于“沙哈鲁”国的16条记述看，在明清两代撰写的有关官私史书中，有相当数量的“沙哈鲁”国的记载，这使张廷玉等撰《明史》关于“沙哈鲁”是一个国家的记载，几乎可以被认为是板上钉钉的不可否认的历史事实。但细加考察，将会得知，实则结论应当相反。在明朝，所谓“沙哈鲁”国并不存在。

二、沙哈鲁国子虚乌有

（一）证据之一

上列明朝至清朝出现的16种关于沙哈鲁国的记载，都称该国曾经在明朝永乐年间遣使到明朝朝贡，而对明朝永乐年间对外交往活动记载最详尽的史书是《明太宗实录》，查阅《明太宗实录》的有关记载，当可有助于弄清事情的真相。笔者为此对《明太宗实录》特别做了一遍普查，发现其中含有“沙哈鲁”三字的记载凡有如下五处：

（永乐八年二月丙午）哈烈沙哈鲁把都儿遣头目迷儿即剌等贡方物，赐赉有差。沙哈鲁把都儿，元帖木儿驸马第（ 此“第”字，原误作“等”，兹据该书校勘记改正。关于明朝实录引文之此等情形以及其他应据该书校勘记改正删补者，下文径改，不再说明。）四子，时与侄哈里构兵，因其使还，上遣都指挥白阿儿忻台等赍敕往谕之。（《明太宗实录》卷一○一，永乐八年二月丙午条，中华书局2016年版，第1316页。）