人往深处走

人往高处走，高处不胜寒。那就往深处走吧，深处在哪儿呢？

祖居太行山武乡县的李晓东兄，从他供职的中国作协向我发出邀约，去他的故乡采风，我快活地答应了。是月中旬，我与十余位建树非凡的诗文大咖，在晓东兄的陪同下一头扎进太行山里来，走了几日，我不知别人是何体会，但我深刻地体会到了“人往深处走”的妙处，深处景色新！

我要说这不仅是我的体会，应该也是风先生的体会。从历史深处走来的风先生，陪伴我来太行山已有三回了，我们初次游历在太行山的山水间，以及人情中，原先仅体会到了这里自然的深，而这一次还体会到了时间在这里的深，人心在这里的深。

自然的深，自然是自然的造化了。

风是自然造化的天工神器，在我走过八泉峡、红豆峡、青龙峡、虹霓峡等这一个那一个峡谷的时候，风先生在我的耳边，连着说了这样一串词句，他说奇崛吧！突兀吧！深邃吧！深奥吧！看样子他是要继续说的，而我受到他的蛊惑，思绪倒退回2010年的秋天，我在采风平顺县时，风先生就给我那么说了。他说得没错，当时我听着平顺这样一个县名，即已浮想联翩，以为是太智慧了。

知我莫如风先生，他知祖居古周原上扶风县的我，对我的县名“扶风”是很骄傲的。

我骄傲扶风人的祖先是诗意的，“风”在这里，成了可以扶持的靠山。想想我们生而为人，起小，父母是我们的靠山。长大的我们还能以父母为扶持吗？显然不能，那么我们能扶什么呢？大概只能“扶风”了。我们把自己交给风，扶风而行，浪漫而又实在，风是我前行的动力，风是我前行的目标。风古老着，成了一位既先知先觉，又后知后觉，亦不知不觉的一位老先生，我做着他的朋友，在他的陪伴下，平步神州大地，这就走进了太行山，眼见了耳闻过的平顺，及至穿行其间，不能自禁地也要为平顺而骄傲了。热情的主人，希望采风的我们笔墨一番，我没有犹豫，饱蘸了墨汁，向一页宣纸泼洒出“祥和平顺”四个斗大的字，又还注解似的写了这样两句话：祥和结良缘，平顺心自安。

风先生开心我为平顺县的题写，他以风的姿态，为我鼓呼喝彩，并引导着我，十余年后，再次进入太行山，走了更多使人心血澎湃的地方，使我更深地沉浸在了太行山里的感受中。

理解我的风先生，潜藏在我的意识深处，代我记忆着我的记忆，为我释解着我的疑惑。还说太行山腹地的平顺县吧，从地理学意义来看，是一点都不平顺的。典型如我去的石壕村，世外桃源般架在一座山巅，近年才有公路通行，原先仅有一条绳子似的石板路，盘旋在壁立的山崖上。村里不足百人，人均一亩山地。那是怎样的山地呀，用村里人的话说，都只是些“草帽地”。我能理解，把一顶草帽扔在地上，就能把那块地覆盖了。我敬佩山村人的比喻，更敬佩山村人的生存，一切都与石头有关，石头的田埂，石头的墙壁，石头的炕铺……石头是石壕村人祖祖辈辈肩膀上的负重，手上的负累，心上的宝贝。不能想象，石壕村没有石头，他们该怎样生活。

石头造福着石壕村，让石壕村于今有了一种新的内涵，使所有来这里的人都会爱上这里，并衷心祝福他们，祝福他们像他们的县名一样，平顺！

是的，平顺。说透了，不正是平顺人的一种期望吗！

山不平，水不平，只要人心平顺，山水是一样可以平顺的。

那么，我一个外来者，就以一颗平顺的心来看太行山的山山水水吧。“清崖如点黛，赤壁着朝霞，树翳文禽，潭泓绿水，景物奇秀，为世所称”。北魏郦道元的《水经注·浊漳水》有此一段描写，我以为他的描写是非常准确的。无论在天脊山、在神龙湾、在张家湾、在红崖坪、在一切走过的地方，我亲眼所见，亲身经历的，盖莫如此，让人真的要叹为观止了。

有资料为证，天脊山的山势，从海拔500米到1800米，是三级绝壁分布，景区内流水潺潺，有瀑布数帘，直挂悬崖之上。植被茂密，峡谷溶洞，清涧深潭，荟萃了太行山水的全部精华，奇、险、幽、秀，真是美不胜收。在海拔最高处，仿佛天门一般的天脊山口，横空架起一座索桥，我天生恐高，只看了一眼，便腿肚子抽筋，软在了桥头上。没奈何，我看着同伴们婀娜而行，走在索桥上，有云雾卷来，他们就都像披上了云雾织就的纱衣，全都神仙般飘飘荡荡，让不能横过索桥的我，只能悲叹遗憾。

是的呀，在堪称天之脊梁的太行山上，抬眼即是瘦瘦的一架山梁，蜿蜒高耸，奇峰突兀，异石惹眼，且无一不有一个惟妙惟肖的传说和名讳，飞来峰，求贤峰，龙爪峰，骆驼峰……我扳着手指头，数是不能胜数了，便静静地面对“华夏第一高瀑”天脊龙瀑发呆了，看那346米高的水帘，珍珠似的从天而降，发出万马奔腾般的巨响。此一时也，我心想，我如果也是那高瀑的一滴水珠，晶莹闪亮地急坠而下，会是怎样的效果？

风先生急着为我作答了，他说我会感到眩晕，感到迷离，当然也会感到幸福。

神龙湾起始于井底村，平顺之行，这应是主人给采风而来的我们安排得最为饱满的一日之游了。是夜宿营在起名井底的村子里，村子名为井底，实际也仿佛井底一样。趁着早起，我独自周游井底，感爱绝壁环绕的这一处地方，作为人，确乎如井底之蛙般渺小，壁立的山体像刚撕开的桶板一样，仰视，只一线天光，俯瞰，碧水成潭，哪里还有如此惊心动魄的美呢？

井底的美啊，不是用语言和文字能够表达得了的。

同行者从井底起步，来丈量神龙湾的神奇了。天性使然，我没能享受那一种福分，兀自在主人的安排下，乘车攀爬到神龙湾的最高处，在一个观景平台上等着大家。便是这一等待，却让我有了一个特别的感悟，直觉天下的自然景观，如著名的五岳，还有张家界、雁荡山，以至世界屋脊喜马拉雅山，我们在游览观看时，看到的都是自然界的高，而在太行山里的平顺，我们看到的是自然界的深。

自然界高有高的美好，而深也有深的美妙。我原来走过的平顺县，与我这次走过的长子、壶关、平顺、黎城、武乡诸县，一并向自然界奉献了他们独有的深，深得神乎其神，深得妙不可言，深得叹为观止！

我陷落在太行山自然的深里，倏忽攀爬上了长子县的仙翁山，面对一根横卧山间的化石木。我被那根化石木揪住了眼睛，不仅是我，风先生的眼睛也被那根化石木揪住了。

揪住我和风先生眼睛的这根化石木，于我是陌生的，但在风先生看来，却十分熟悉。一面巨大的玻璃罩子，严严实实地覆盖着化石木，我与风先生小心翼翼地行走在玻璃上面，一步两步……一步一米，我与风先生亦步亦趋，我数着脚步，不多不少一十四步，我念念有词，向风先生报告了化石木的长度。风先生认同着我却又问了我一句话，你只知化石木一十四米长，但你知道有多少年了吗？

风先生的这一问，把我彻底问得愣在了化石木旁，目瞪口呆，怯生生看向一脸高深莫测的他，等他给我释疑解惑了。

风先生没有难为我，他说化石木两亿五千万岁了，还说仙翁山上，不独这一根，伴随其周边的有无数根。一根一根，全是时间的见证，见证了时间深处的一次地球大变化，把参天生长的树木，横斜埋在了泥土里，日积月累的时间锤炼着它们的秉性，修炼着它们的品质，凝练着它们的模样，使它们从原来的一棵棵大树，变化成了今天的化石木……触目惊心，振聋发聩，我把目光从化石木挪移到风先生的身上，又从风先生的身上挪移到化石木上，觉悟他和它，可不都是时间深处的产物。我对他俩肃然起敬，想多知晓些时间里的东西，他俩没有让我失望，横卧泥土里的化石木，在风先生的扶持下，蓦然站立起来，还原了它原始的模样，枝杈横斜，绿叶粉披，招蜂引蝶，其中还有一只华彩的鸟儿，翩翩然然，鼓风飞来了。

那是渴望填海的精卫鸟，非精卫没有那样的气魄与气势，非精卫没有那样的意志与毅力。

时间深处的太行山啊！传说着填海不止的精卫鸟，传说着挖山不止的老愚公，传说着炼石补天的女娲，传说着连射九日的后羿……这所有的传说，无一不震撼人心，无一不深入人心，不过限于笔墨，不能把传说都罗列一遍，只有择其一而述说了。《山海经》言之凿凿：“又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自？。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。”

俗世的我，充分领悟到了时间深处的太行山，可是太深邃了！

两亿五千万年的化石木，以及传说中的精卫鸟、老愚公、女娲和后羿们，不仅展现了时间的深，更呈现了人心的深。

身在太行山里的我，眼前的化石木，传说中的精卫鸟、老愚公、女娲和后羿们，已然成了生机勃勃的人。他们与风先生一起，陪伴着我，参观了王家峪八路军总部旧址后，便又去了附近的鲁艺旧址。这处名叫北漳村的地方，陷落在一处十分狭窄的山凹里，初入村口，即遇一位满脸褶皱的当地老人，站在一棵年过百岁的老槐树下，引吭高唱了两曲民歌。他的民歌带来了一段名为《找妈妈去》的小演出，全非专业演员的他们，把在大城市西安看什么都难上心的我，看得热泪盈眶。

风先生帮我擦抹着泪水，他说，如今少见这种深入人心的东西。

循着风先生说话的声音，我抬起头来，看见他如我一样，亦泪流满面。简陋到不能再简陋的一方舞台，质朴到不能再质朴的一段小演出，讲说的是当年真实发生在这里的一个故事。版画家彦涵夫妇，抗战时随八路军到达武乡县的北漳村，扫荡来的鬼子兵，迫使彦涵夫妇必须转移出去，但他俩的身边有个吃奶的孩子，带着转移，太不方便了。无奈，夫妇俩把他们的孩子抱养给了村里一户人家。那家也有自己的孩子，为了保护彦涵夫妇的孩子不受鬼子兵的伤害，那家的丈夫英勇地献出了他的生命。革命成功后，彦涵夫妇来北漳村抱走了他们孩子。但这一去数十年，不只彦涵夫妇没能再来北漳村，他们被那家丈夫以命保护下来的孩子也没来北漳村。

看着演出的风先生趴在我的肩膀上，咬着我的耳朵，问了我一句话。他说，这是什么道理呢？

风先生不能知道的道理，我自然更加懵懂。懵懂的我和风先生，看到演出的后边，那位受掩护的孩子，白发苍苍地终是回到了北漳村。他是和他的孙子一起回来的，他带来了版画《找妈妈去》。但救助了他的妈妈，早已不在了人世。他怀抱妈妈的木质牌位，哭着说了一句话。

他说，我回来得迟了。

难道只是迟了吗？我如此想来时，风先生即已对着舞台上的他，以太行山风所有的姿态，抽在他的嘴巴上了。风先生说你早干什么去了？真就没有时间回太行山来，看看用丈夫的命换你性命的奶娘了吗？风先生所以这么说，都在于他知道，太行山里有千余那样的奶娘。

风先生说得有点儿气愤，他说着又感叹，人啊，人的心啊！

我理解，风先生是站在太行山奶娘的立场上来问的。

责任编辑：宁志荣