齐歌空复情

作为一个齐鲁人，我从来没有想到，诗仙李白———这个绣口一吐，就是半个盛唐的男人，居然会在离我不远的徂徕山隐居了六年！徂徕山离我居住的泰山不远，准确地说，相距不过二十来公里。开元二十四年，李白打马来到这里，看到山清水秀，叠嶂层峦，动了隐居的念头。开元二十八年，他把妻儿安顿在兖州，自己来到徂徕山，正式隐居下来。那年，他四十岁，徂徕山正值秋日。红叶漫舞，黄叶飘零，一些白练在红红黄黄中飞流直下，让见过无数大山大川的李白十分惊叹。他选择了在山前的竹溪安顿下来。在这里，他结识了孔巢父、韩准、陶沔、张叔明等一干志同道合的朋友，成天吟诗唱和，品茗论道。世称他们为“竹溪六逸”。

李白的籍贯目前普遍认为是中亚的“碎叶城”，那是一片挺荒凉的地方。武周去世，中宗复位后，李白家族趁乱迁到蜀地，扎下根来。李白在那里读书练剑，等走出蜀地时，已是一位星眸皓齿、心怀天下的青年。他漫游到安陆一带，在那里成了家，成了一位好丈夫，好父亲。妻子许氏死后，李白将子女寄于任城叔父那里，自己来到徂徕山，开始了隐居生涯。说到底，七尺男儿，当上报国家，下安黎庶。李白也是这么想的（他的诗文中可略见一斑）。他虽隐居徂徕山，我怀疑那颗逍遥于青山绿水的心并不那么平静。他并不满足于写写诗文，游游逛逛。生活太惬意了，而人生短促，眼看王维等人平步青云，大展宏图，满腹经纶的他会多不甘心呢！也许，他只是在默默地等待机会，说不定唐玄宗再一次封禅泰山，他正好可以觐见，直达天廷。

我这样替李白想着，一边翻看着这期间他的诗作，发现李白真是一个十分有趣的性情中人，可以说，如孩子一般纯真，率性。那些飘逸的诗作显示着他的旷世才情，而诗作里也可以管窥他当时的生活。我们不妨来拈几首：“韩生信英彦，裴子含清真。孔侯复秀出，俱与云霞亲。峻节凌远松，同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉，三子同二屐……”（《送韩准裴政孔巢父还山》）真难以想象，几个人在一块大石头上盖同一床被子，还穿同一双鞋子。看来，友情一旦进入心田，李白是一点儿也不讲究的。有不识相的儒生老头子嘲笑李白，他毫不客气地写了一首诗回击：“问以经济策，茫如坠烟雾。足著远游履，首戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘……”（《嘲鲁叟》）一个假模假样又愚蠢不自知的儒生老头一下子到了眼前，叫人忍俊不禁，可见李白嘴皮子和笔杆子同样厉害。山东的夏天是相当闷热的，虽没有现在的尾气等污染，恐怕也得三十几度。李白他们脱了衣裳，裸着身子在山林中走来走去，完全把徂徕山当成自己家。

李白也许天生与山东有缘分，他的很多亲友都在山东做官：六叔在任城当县令，兄长在中都（今汶上）当县令，族弟李凝在单父（今单县）当主簿，从祖在济南当太守，近世族祖李辅在鲁郡（今兖州）当都督……也可以说，李白的岳父去世后，是山东的亲友将他从安陆召唤而来。李白在这里不缺吃，不缺穿，还有好山好水相看，并有一帮好朋友。

徂徕山离泰山这么近，山水品鉴大师自然不会错过。742年，也就是李白隐居徂徕山的第二年，他来到泰山。当时正是春季，百花怒放，绿意葱茏，兴奋的李白看到泰山龙蟠于齐鲁，吞云吐雾，玉皇顶直插霄汉，他一下为泰山写了六首诗，比给美人杨贵妃的还多。

平心而论，这些诗是相当不错的，现实与想象相结合，风流，恣意。但他没有想到的是，两年之前，崇拜他的杜甫就来到泰山，一番凝望之后，写了一首《望岳》，力压李白六首。后来，杜甫拿出《望岳》给李白看时，李白也深为折服。

此时，杜甫和李白并没什么交集。齐鲁大地只是为他们的相会做了一个亘古而存的平台。杜甫的父亲在兖州任司马，却在741年去世了，杜甫只好回到洛阳的窑洞里生活。

李白以徂徕山为中心，将齐鲁大地游了个遍。那滔滔的泗水，滚滚向前奔涌，孔夫子站在岸上，忍不住发出“逝者如斯夫！不舍昼夜”的感叹，不知李白看着滔滔河水，是否也涌起对时光白驹过隙的一缕惆怅？那宝相寺里，至今留存着一颗佛牙，传说到了夜晚，会发出熠熠光芒；那菏泽盛放的魏紫姚黄，不知是否要让李白眼花缭乱？还有济南随处可见的泉水，从地下汩汩而出，清澈不息，是否让见惯“飞流直下三千尺”的李白大为惊叹？还有那弯弯曲曲的黄河，携泥带沙不失勇猛，一头扎进无边无际海的怀抱……山东的一山一水像快速翻动的一帧帧画面，让李白应接不暇，心生感慨。他在明山秀水中沉醉着，直到沦陷。山东的人也是那么厚道，朴实，热爱诗歌。有一个小吏，十分崇拜李白，李白行经汶上时，小吏专门提了两条大鱼和一斗酒非要宴请李白。李白很感动，让厨子把鱼炖了，又点了几个菜，两个人喝得不亦乐乎，云里雾里。在兖州，李白经常去贺兰氏酒楼，酒楼的老板娘贺兰氏也喜爱李白的诗歌，干脆免了李白的一切用度，让他日日空占一张椅子。惬意的诗酒生活外，李白也留心身边的风光，他发现鲁地的女子很美：“鲁女东窗下，海榴世所稀。珊瑚映绿水，未足比光辉。清香随风发，落日好鸟归。愿为东南枝，低举拂罗衣。无由一攀折，引领望金扉。”在李白的努力下，他终于获得一位女子的芳心，女子为他生了一个儿子颇黎。

我喜欢李白，自然也对他的生活充满兴趣。这个天才，享受着上天给予的万千宠爱。美中不足的是，期间他多次求官，竟没人愿意理他。也许那些人看他才华干云，豪气冲天，不适合在官场的稀泥里混吧？也或者怕李白当了官后，超越自己，使自己无路可去。我更愿意相信是后者。

杜甫呢？依旧在洛阳生活着。他从小由姑母抚养长大，姑母年老了，他便来给她尽孝。不得不说，杜甫是一位好外甥，将父老传统孝义尽得十分完美。这种善行也得到了老天爷的褒奖，在洛阳，杜甫遇到一生的好姻缘，娶了司农少卿的女儿杨氏。这位出身很不错的杨氏后来跟着杜甫一生颠沛流离，困守长安，战乱漂泊，蜀中穷困……但她从来没有抱怨过，可谓天下第一贤妻。

李白在山东过着潇洒自如的生活，天天诗酒风光，似乎忘记了自己宏大的志愿。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”山东的酒真是好啊，让善于品酒的李白晕晕乎乎，如卧云中；山东的人也真不错啊，忠厚，实在。更重要的是，好山好水给他带来意想不到的好运气。李白在温柔乡和酒乡缠绵得一塌糊涂时，唐玄宗的妹妹玉真公主和贺知章联袂向唐玄宗举荐他，一纸诏令，李白被召去长安。李白像被北风一浇，一下清醒过来，接着，欣喜欲狂。隐居徂徕山，不就是以退为进吗？苍天终于开眼了，他李白将要鲲鹏展翅，直上九霄。李白仰天大笑出门而去，把之前所有的不甘、委屈乃至怨愤统统甩到身后。

如果没有山东，是否会有李白的长安之行？我表示怀疑。山东的山水滋养着李白，这片亘古如斯的土地给了他太多的灵感和情感。一山一水，一人一物，无形地进入李白的血液，使他举手投足，都脱不开一丝豪情和壮气。这正是山东人的性情，而李白也觉得自己是一个山东人。这似乎成为当时乃至后世很多人的共识。比如《旧唐书》中就记载：“李白，山东人。”杜甫也有诗：“近来海内为长句，汝与山东李白好。”元稹在《杜君墓志》的序中也说“山东人李白”。李白，是山东人的骄傲，为山东的文化史平添了一丝飘逸之仙气。

李白西去长安，做了“翰林待诏”。有吩咐的时候就写写诗，没吩咐的时候便醉眠酒家，酣歌长啸。整个长安城都知道他的大名，天子呼来不上船，让高力士脱靴，贵妃研墨……别人不敢做的事儿他全做了，别人没有享受的他也都享受了。长安三年，真可谓快意无限，风光无限。然而，他的理想毕竟是要“安社稷，济黎庶”，而不是只写写宫廷诗，陪皇帝娱乐娱乐，他的胸中，有太多经纶没有使用，太多思想未被实践。时间一久，李白对这种众人捧官宦嫉的生活产生了厌倦，不禁回想起从前无忧无虑的日子。他上书恳请皇帝让自己归去。而唐玄宗，在高力士等人的日夜鼓噪下，也对李白渐渐不满，于是，李白顺理成章地“赐金放还”。

李白来到洛阳。杜甫听说后，万分激动，也许还有几分紧张。李白的诗名早已遍天下，而杜甫自己，虽然下笔如有神，自觉比杨雄曹植还牛，但李白可是被称为“谪仙人”啊，那些权贵显宦都被他视如粪土。杜甫忐忑赴约。见面后，他发现李白穿着一身道袍，朴实无华，却显得卓尔不凡。两人谈论起时事，又讨论起诗歌，很快，两人都觉得对方是自己前世的知己，只恨夜太短，话太长。

此后，两人便每天一起游山玩水，打马游猎，不亦快活。

我总认为，诗仙与诗圣的相逢，是命中注定的。唐朝一共两千多位诗人，流传下来的诗歌近五万首，可是，如果少了天上人间两位仙圣的相会，该是多么无聊、无趣啊！那么多诗人，生活在那个万邦来朝、八方来仪的时代，挨挨挤挤，你唱我和。闻一多形容李杜二人的相逢是青天里太阳与月亮走碰了头，一点儿不假。他俩一见，从此天地失了颜色，人间的诗歌都黯了下去，两人走向了中国浪漫主义和现实主义诗歌的顶峰。

李白与杜甫成了掏心掏肺的弟兄，两人在洛阳游玩还不尽兴，又携手来到梁宋一带，继续“方期拾瑶草”的美好时光。在这里，他们遇见另一位诗人高适，高适的边塞诗很有名，剑法和武功也挺高。三个人意气相投，上演了一出诗人的盛宴。

然而，时光在前进，不知不觉，秋天到了，黄叶飘飞，万物开始萧条。几个人约定天气转寒之前，再到李白的“家乡”兖州相聚，李白会好好陪着大家逛逛齐鲁大地。

这个李白，真的把山东当成家乡，从他736年来到山东，一直待了20多年。人生中最壮美的阶段都被山东拥有了，儿子也在山东出生，李白对山东，自然而然有着家乡般的亲切感和依赖感。

杜甫和李白分开没多久，就深深地思念起他来。他一个人在寂寞的书斋里，独自想着李白。杨氏大概不知道，自己的丈夫心中住了另一个男子，这个男子，成了她之外杜甫最放在心上的人，他为他魂不守舍，日夜思念他们在一起的生活。醉舞梁园夜，行歌泗水春。男人之间的这种情感妻子们也许很少会懂。只有在另一个理解自己珍视自己的男人面前，这个男人才会真正打开自己，回归生命本初。他不必再扮演妻子心中的大山，虽忧苦而独自撑着坚强的肩膀，也不必为了讨妻子的欢心而说出言不由衷的话语。诗歌就是李白与杜甫之间的媒介，何况，两人对社会和人生也有着相似的看法。人以群分，短短的时间里，两人亲同手足。这种情感，超越了时间和空间的限制，完全是两人气息相投所致。

杜甫就这样苦苦地思念着，一遍遍吟哦着李白的诗文。他越来越佩服李白了。在他心中，李白真的就是太白金星下凡，没有一个人能超越他。杜甫甚至想跪倒在李白脚下。而李白呢，想起梁宋之游，想必也是心有不舍。他的生命里，虽说看似朋友遍天下，但像杜甫这样品质与才情顶流的人物，还真是不多。

两人被思念的线缠得越来越紧，期待着下一次的重逢。也许上苍看他们高山流水，情比金坚，终于发了慈悲，第二年，两个人又在山东碰面了。这时，李白已经是正式的道教徒，更加出尘、洒脱。李白与杜甫见面之后，十分高兴，两人一起游玩济南“华不注”、曲阜和邹县。之后，两人一起去一个异常偏僻的地方拜访范居士。走遍大江南北都不迷路的李白居然在此迷路了，衣裳都被荆棘挂破，还沾了满满的苍耳———大概苍耳也想沾一沾他身上的仙气吧———以至于范居士一看到李白，哈哈大笑，把着他的胳膊问：这是谁呀？说罢，就摆出最时鲜的蔬果，扫去他们旅途的狼狈困顿。几个人谈笑风生，吟诗作赋，好不快活。写到此，不由羡慕起古人的雅致生活来———即使身处偏远，也有着赏花吟诗的志趣与素养，不像我等，虽也是游山玩水，却走马观花，作诗就不提了，心也够不上宁静。两人从范居士那里回来，又去齐州拜访了李邕。李邕曾经救过一个“勇妇”，这个妇女因为丈夫被杀，十分悲愤，竟然手刃仇敌，为夫报了仇。李邕被她的精神感动，向朝廷求情，救下了她。李白是很崇尚这种任侠精神的，也十分佩服李邕，写了一首《东海有勇妇》，狠狠地夸赞了他，说他“舍罪警风俗，流芳播沧瀛。”可以想见，三个有才华的人相谈甚欢，必定又是一通豪饮，酩酊大醉。

李白与杜甫就这样整日黏在一起，每时每刻都不想分开。杜甫后来写了首诗，回忆他们当时的情景：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”两个大老爷们喝得一塌糊涂后，在一个被窝里躺下，你蹬着我的腿，我压着你的胳膊，喷出的气息吹到对方脸上。没醉的时候，两人就拉着手一起行走。此等情谊，真是让人羡慕，感动。都说文人相轻，中国古代最伟大的诗仙和诗圣却好到不分彼此，确实值得后辈学习，也可以证明，相轻，其实是因为自卑。但凡高大如山的人，绝不会有心思去睥睨别人，因为只想着往高处攀登，求得更大进步。杜甫和李白的相识相知相惜，成为文坛上的佳话，至今咏唱不断。