晚唐五代诗学旨趣转变与曹唐诗歌接受的分化

曹唐，字尧宾，广西桂林人，唐代著名游仙诗人。其诗歌散佚颇多，流传下来很少。本文通过对韦庄《又玄集》和韦縠《才调集》的选录情况进行深入剖析，揭示曹唐诗歌接受的动态变化过程。晚唐五代时期，随着儒家传统道德体系的逐渐瓦解，社会风气趋向奢靡享乐，士人心态发生转变，诗歌创作也呈现出新的风貌。曹唐诗歌以其独特的艺术魅力，在这一时期得到了不同程度的接受和传播。

一、晚唐五代诗学旨趣的转变

曹唐生于晚唐，此时期国力衰退，士人儒家情怀受到冲击，多将精神放逐到佛道世界中寻求避难。这体现在诗歌创作上则是“转向写个人情思。视野内向，很少着眼于民生疾苦、社会疮痍，而主要着眼于表现矛盾复杂的内心世界，表现个人生活情趣”（罗宗强《隋唐五代文学思想史：罗宗强文集》）。五代在武夫强权的笼罩下，士人丧失人格自由，踏上背离传统之路，或隐或庸，趋炎附势，及时行乐。即李泽厚在《美的历程》中所说的：“时代精神不在马上，而在闺房；不在时间，而在心境。”士人的报国之心消磨，耽于声色，“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”（李商隐《花下醉》）就是李氏王朝覆灭背景下晚唐部分士人群体及时行乐的生活写照。

随着儒家传统道德体系的逐渐瓦解，社会风气趋向奢靡享乐与苟且安逸，人际关系亦变得浅薄且诡诈多变，一种寻求反常补偿的心理现象出现，于是一部分诗人的创作转向自我心灵的低语和男女情爱的刻画。这种特质反映在诗歌创作上，则体现出对清丽诗风的追求，正如张兴武在《唐末五代文学思潮主流及过渡特色》一文中所言：“伴随着‘教化’诗说的失落，‘清词丽句’成了唐末五代作家梦寐以求的新境界。”现存唐人选唐诗共十四种，其中在曹唐身后出现的有韦庄《又玄集》和韦縠《才调集》，二者是晚唐五代清丽诗风的代表选本，选诗满足“清词丽句”“韵高词丽”的标准，并且均收录曹唐诗歌。

二、韦庄《又玄集》对曹唐“病马”诗的接受

韦庄，字端己，唐末五代诗人、词人，晚年仕蜀，曾任前蜀宰相。词学上与温庭筠并称温李，乃花间词派重要砥柱。韦庄在晚唐诗坛上的威望极高，对唐代诗人的创作也相当关注。他在姚合《极玄集》的基础上再编《又玄集》，将《极玄集》所选21名诗人增加到才子150人，所录诗歌从《极玄集》99首增加到300首。韦庄在《又玄集》中自述云：“自国朝大手名人，以至今之作者，或百篇之内，时记一章，或全集之中，唯征数首，伹掇其清词丽句，录在西斋。”《又玄集》选取诗作采其华实，录其清声，除18首古体诗外，全是近体诗。韦庄重视清丽诗风、崇尚近体的诗学倾向，表现在《又玄集》对曹唐诗歌的选择上，呈现出一种独特的审美视角。韦庄所青睐的诗歌，皆以唯美的诗句和深挚的情感为特质。曹唐的状物诗，尤为注重景物的精细刻画，致力于展现细腻之美。韦庄所选择的曹唐状物诗，描绘细腻，寓意深远。曹唐状物诗侧重寓情，擅长借物抒情、托物言志。吴乔《答万季野问》：“答曰，姑言其浅处。如少陵《黑鹰》、曹唐《病马》，其中有人。”

《又玄集》选曹唐诗2首，即《病马》2首。两首诗的共同之处在于语言清丽，且擅长描景状物。《病马》诗共有5首，《又玄集》收录其一、其二2首。《病马》组诗在曹唐诗歌中，是除游仙诗以外，最受后人关注的诗歌。清代薛雪《一瓢诗话》写道：“曹尧宾声调最响，《病马》诸作，极有意旨，才人不遇，应共徘徊。”明代诗人何景明仿作《病马六首》，同出意旨。韦庄对曹唐诗歌欣赏的原因之一在于曹唐诗歌创作符合他崇尚“清丽”诗风与近体的要求，曹唐现存诗歌均为近体，语言偏清丽。韦庄在《又玄集》序中自述其选诗目的在于“长乐暇日，陋巷穷时，聊撼膝以书绅，匪攒心而就简”，出于个人的欣赏与兴趣，因此原因之二是曹唐《病马》曾在某方面唤起过韦庄心中的旨趣。考韦庄生平可知，韦庄虽官仕宰相，但早年屡试不第，五十八岁方中进士。几十年间科考不仕、人生蹉跎难言的痛苦与曹唐《病马》不遇明主有共通之处。韦庄的《下第题青龙寺僧房》写道：“千蹄万縠一枝芳，要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国，曳裾何处谒吴王？马嘶春陌金羁闹，鸟睡花林绣羽香。酒薄恨浓消不得，却将惆怅问支郎。”千蹄万縠竞相争一枝芳，但自己没有要路，也无主可谒，只能被沙之汰之。得意之人马嘶热闹，如鸟睡花林中，自己酒薄恨浓，无处可消，实羡慕至极。此诗写科场失意，其中得意之马与曹唐《病马》形成对比，也是得意之人与失意之人的对照。曹唐以病马自比，言牧失其所，空等报国，韦庄家道中落，半生蹉跎，二者同处于晚唐动乱的社会背景下，类似的人生遭遇与时代大背景的影响，使韦庄对曹唐产生一种心灵上的亲切。

三、韦縠《才调集》对曹唐“游仙诗”的接受

《又玄集》其后，韦縠编《才调集》。此集入选诗人从初唐到唐末五代共180余人，1000首诗歌，是现存唐人选唐诗中规模最大的诗歌选本。诗歌内容多是描写日常情境和妇女生活，还有很多艳体诗，以抒发身世感伤和男女之情。韦縠在自序中言明编录此集在于“或闲窗展卷，或月榭行吟，韵高而桂魄争光，词丽而春色斗美，但贵自乐所好”（高仲武、元结《唐人选唐诗十种》）。“韵高”和“词丽”是韦縠选诗的标准，因此，相较于考虑诗人所处时代与名气，韦縠更注重诗歌的风格。对比《又玄集》，《才调集》对曹唐的审美取向有所不同。韦庄欣赏曹唐那些刻画细腻的诗歌，肯定了曹诗“清丽”的风格；韦縠的《才调集》则将曹唐风格中“秾丽”的一面发掘出来。韦縠生于晚唐五代，此时期诗坛承续中唐“元和体”遗风，更直接接续晚唐温李一脉浮艳、靡丽的诗风，甚至可以说《才调集》是这一风气的直接产物。清人沈德潜《说诗晬语》指出：“韦縠《才调集》选，固多明丽之篇；然而如《会真诗》及《隔墙花影动》等作，亦采入太白、摩诘之后，未免雅郑同奏矣。”其强调集中含有的绮艳色彩，因而被一些诗评家诟病。

黄滔在《答陈磻隐论诗书》中说：“咸通、乾符之际，斯道隟明，郑、卫之声鼎沸，号之曰‘今体才调歌诗’。援雅音而听者懵，语正道而对者睡。”可知此时诗人专写沉湎情爱的“今体才调歌诗”。唐诗兴盛以来，诗歌创作中心下移，到了五代，时值国家动荡、战火不息，士人的放诞行径更无受约束，“咸乾才调歌诗，缺少了真爱的内蕴，也缺少了艺术的精工，倒多了些放诞和谐趣，俗情和俗态，向宴集佐欢，倚声而歌的曲子词跨进了一步”（罗时进《咸乾士风及其才调歌诗》）。韦縠以“才调”为集名，旨在以“唐人才调歌诗”纠正“今体才调歌诗”，正如《才调集》所言：“縠生于五代文弊之际，故所选取法晚唐，以秾丽宏敞为宗，救粗踈浅漏之习，未为无见。”其力图将诗风向上引，达到词丽脱俗而“韵高”的境界。

从全集所选诗歌与韦縠本人的选诗标准来看，集中诗歌在词句、韵律方面的确有其特有旨趣。总集兼采古体、近体、杂歌诗，但韦縠尤爱近体，特别是长律。诗中所选白居易的《代书诗一百韵寄微之》、元稹的《梦游春七十韵》、李商隐的《锦槛》都是五言长律并居所选诗人作品之首。现将《才调集》中选录诗歌前十的诗人列于下：

其中曹唐位居第八，选录24首诗歌。除《病马》5首和《怀萧使君》5首以外，其他选诗均为游仙诗，皆是表现女仙情爱生活与心理的题材，风格婉转动人，迎合了晚唐绮丽浓艳之风的主流思潮。但不同题材都自始至终贯穿着“情”的脉络，体现韦縠“重情”的选诗倾向，除《小游仙》3首为七言绝句外，剩下21首为七言律诗，也与韦縠看重律诗的倾向契合。以才调为名，即指诗人的才调或才情，在其作品中具体展现为“韵高”“词丽”。才华横溢者，其词自然华丽；音调优美者，其韵自然高远。唯有兼具“韵高”与“词丽”的诗歌才能被誉为富有“才调”，如所选的《仙子洞中有怀刘阮》：

不将清瑟理霓裳，尘梦那知鹤梦长。

洞里有天春寂寂，人间无路月茫茫。

玉沙瑶草连溪碧，流水桃花满涧香。

晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎。

此诗押阳韵，写情细致，偶对工谨，不愧为重情之作。曹唐诗歌在音律运用上圆熟自如，其对偶句式精练准确，正如计有功在《唐诗纪事》中评价的“曹唐诗属对清切”，几乎每一首诗都严格遵循韵律规范。而二选本对曹唐诗歌的选用也体现了晚唐五代一种流行的诗学理念：重视诗歌的音韵节奏与辞采的华美。

四、曹唐接受的分化

对比此二选本，曹唐诗歌即便在同一时期，其接受程度也有很大不同。《又玄集》仅收录《病马》2首，对曹唐较为出名的游仙诗完全没有涉及，而《才调集》有14首都是曹唐游仙诗。若以体量来看，韦庄《又玄集》300首选录才子150人，韦縠《才调集》1000首选录诗人180余人，前者平均下来，曹唐2首已经达到平均值，后者曹唐24首远超平均数。若以选取诗篇来看，《又玄集》诗歌多追求语言的清丽流畅，有初唐山水田园诗和边塞诗等，情感多偏重平易，有诸多交游诗，包括送别、寄赠等，少涉及风情，多伤时伤世，所选《病马》属此类；而曹唐游仙诗多陷于艳情，以语言风格考虑，更偏于秾丽，而不符合韦庄的“清丽”。另外，相较《又玄集》，《才调集》增添了“道”的元素，无论是女道士诗歌的选录还是选曹唐游仙诗，都证明了这种意识倾向。同时，晚唐五代诗坛的诗学观念也很明显地体现在二选本对曹唐诗歌的接受上。首先，是对近体的重视。究其原因，在于近体诗格律严谨、形式工整，易于表达情感与思想，符合晚唐诗人对艺术完美的追求。其次，是晚唐士人颓靡心态导致创作上弥漫着绮艳风格，影响诗选本的选诗标准，二选本中大量诗歌皆是表现闺怨与女性生活。

唐末五代为李氏王朝衰亡之际，士人身世多飘蓬之感，诗学倾向在声色纵乐中偏于绮丽，以致艳情。但在当时，近体律诗作为一种抒发感伤与压抑之情的手段，在诗坛上流传甚广。律诗因其自身的格调与韵律，成为承载华丽词句与特殊审美旨趣的容器。此时诗歌选本选诗原则也以词句是否清丽为标准，但并不标榜作诗无所约束，《才调集》就主张以宏敞救五代粗疏浅陋之弊，同时选诗者偏向近体诗以及感时伤世之作。曹唐生时距唐五代不远，在京城中也颇有诗名，从当时著名唐诗选本所选诗人诗歌体量来看，韦庄与韦縠都极为欣赏曹唐诗作，将其列为晚唐重要的作家之一。《才调集》走得更远，将曹唐游仙诗作为曹唐最具特色的诗歌加以推崇。曹唐身后，其诗作在五代唐诗选本中得到传播。